|
孙悟空大闹地府时，声称自己“跳出三界外，不在五行中”，这句话听起来很牛逼是吧，悟空也确实威风了一把，但是搅地府、闯龙宫、闹天宫之后，便被佛祖轻而易举的压在了五指山下，牛逼不起来了。 孙悟空这话说大了，用句文言文来说，就是牛逼吹爆了。“超出三界外，不在五行中。”这句话原本出自佛教。佛教把众生世界分为“三界”，欲界、色界、无色界。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。 先来看看欲界，欲界除了我们人间和地狱之外，还包括欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，称为“六欲天”。所谓六欲天，就是没有摆脱情欲色欲的天界，四天王天和忉利天男女以形交为欲，和我们人间相似；夜摩天则以拥抱为欲；兜率天男女以牵手为欲，正应了牵牵手就会怀孕那句趣谈。化乐天以微笑为欲，两情相悦的一对，相互一笑便会怀孕。他化自在天更是厉害，有情人四目对视，就完成了交配。 我们着重介绍一下和我们关系比较密切的四天王天和忉利天。四天王天，是诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天，它们分别是持国、增长、广目、多闻等四大天王及其所部之天众。此处天人身量为四分之一俱卢舍，大概相当于一千米高。以人间五十岁为一昼夜，寿命五百岁。持国、增长、广目、多闻这四大天王各自率领着八大神将，守护四方天下。 忉利天，意译为三十三天。帝释天在中央，其四方各有八天，合为三十三天。忉利天天人身量为半俱卢舍，也就是二千米，以人间百岁为一昼夜，寿命一千岁。忉利天居须弥山顶巅，中央为主国帝释天，为帝释（释提桓因）所居。帝释是三十三天、四天王天之主。也是我们人间和地狱的领导者。受帝释之命，四大天王和他们的太子经常于十斋日巡查人间，以记录善恶。 色界十八天，色界远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，没有欲望的沾染，更没有男女的分别，其众生皆由化生。色界宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。 越高的天，天人们的寿命刘越长，个头也就越高。而居住在无色界四天的天人，因为寿命身高是最长的。 无色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界没有任何的物质，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。 无论是天人阿修罗，还是地狱饿鬼畜生，都以其所造善业恶业之业力所感而六道轮回，循环不息。现时你是享受福报、神通的天人，当福报享尽，还是为再度六道轮回，甚至还有可能堕入地狱。所以佛家认为，三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。 五行，是中国古代朴素唯物主义的哲学辩证法，认为世界上一切物质和进程，小到一个人的身体和运程，大到山河大地的变迁和历史的发展，都要遵循五行相生相克的规律。这个如果细说起来，三年五载也言之不尽。 “跳出三界外，不在五行中。”是指要跳出欲界、色界、无色界天之外，摆脱五行规律的影响，从而超脱生死，不入轮回。只有四种果位的修行者才能达到这种境界，从低到高依次为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。 也就是说，取经之后修成正果的斗战胜佛，才有资格说出自己“跳出三界外，不在五行中。” 本文来自知历史工作室原创作者/不文 知历史工作室原创作品 未经许可 禁止转载 知历史工作室欢迎您来稿，来稿需是原创首发 |
|
|
