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如果我现在突然问你，我们常说的三界是哪三界？十之八九的人都会回答天地人。其实不单这个词，还有许多，我们经常在用，却没有多问个为什么。我们的惯性思维里基本已经将宗教都批判为迷信，殊不知我们的语言里到处都是宗教词汇，而我们根本不了解具体的概念就在乱用了。
我们只能理解我们所能理解的，我们更多的也只相信自己的肉眼。现在我将三界打开，分享于诸君。让我们一起去欣赏丰富多彩的世界吧！
三界是指欲界、色界、无色界。这里涉及到一个空间概念。空间我们认为是三维的，但佛说空间是多维的。我们的肉眼只能看到三维。也就是说鬼神跟你是叠加的，只是你们谁也看不到谁。在特定情况下就可以互相看到。
欲界是具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。色界是远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。无色界是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。每界又分为诸多天。我们从低层到高一一道来。
欲界第一层：地狱道。存在于地球下四十万公里处。地狱道中众生与人形体相同，但是只有苦没有乐。地狱道分重狱八个，小狱十六个，此外还有轻狱若干散布在山间及东西南三洲山林江海等处。
重狱八个依次是：
一等活狱，众生彼此互相争斗，用各种刑具互相残害至死，等冷风吹来，则又复活，继续轮回。
二黑绳狱，众生被狱卒用热铁绳做的衣服穿上，烧了皮烧肉，连骨髓都焦化。还要再受利器斩锯的痛苦。罪不受完，不让他死。
三众合狱，众生被狱卒赶到两座大山中间，两座山自然就合了，堆压得其中人七窍流血，骨肉都碎裂。
四嗥叫狱，众生被热水煮，被油汤煎，因为痛苦之极而惨叫不止，故名。
五大叫狱，众生受刑如第四狱，但情状更加惨烈。
六炎热狱，受火烧炙烤的刑罚。
七极热狱，受刑如第六狱，但情状更加惨烈。
八阿鼻狱，这是八大狱之最下层，众生堕入此地狱，受苦无比，而且永世不得超生，是世间最凄惨的地方。前七狱尚且可以轮回，此地狱者连轮回的资格都没有。
欲界第二层：畜生道。这里所说的畜生不止只地球上的，上至巨大的野兽，下至微小的虫子，都是畜生道内的。畜生道的法则是：物竞天择，弱肉强食。（想想我们人类也遵循这一法则，悲叹啊！）畜生道的各众生大分三类，水中鱼，空中鸟，地上兽。依出生方式不同而散居于天道，人道，鬼道，畜生道四道内，相互杂糅。
就其出生，可分为胎、卵、湿、化四生：
胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于德行不好而被贬堕落下来，例如牛马等，在母胎中，含藏而出，跟人类似。
卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，例如鹅鸟等，破了蛋壳孵生。
湿生者身在畜生道，住于潮湿的穴口，早上到处遨游，晚上的时候再回到近水的栖息地。例如蛤虫飞蛾，凭借潮湿污秽温暖的气息而出生。
化生者身在天道，如龙等，没有父母，无中生有的，只有依靠过往的宿业力量，变化而生。若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。说起畜生道众生的苦，首先情欲受时间限制，只有到发情期才有情欲。其次，或被苦苦奴役如牛马，或被其他众生宰杀饮食如鹿兔，或被人杀如猪羊，或被互相吃掉。其苦无穷，而且没有思维。
欲界第三层：鬼道。鬼分为两种，一种是有威德的鬼，也就是我们经常祭祀参拜的鬼神。一种是无威德的鬼，也就是那些游魂野鬼。鬼出没的地方比较杂，有正居的地方，也有边处的地方。正居的居住在地球下一千公里处，边居的就散住在各个地方。无论哪种，身形跟人一样。有威德的住在天上以及四洲海滨山谷之间，都享受供奉宫殿御用，世俗崇奉之神，即此类鬼。无威德的，或住粪便污秽处，或依附草木，或住冢墓中，或隐藏在屏风幕后，没有固定的地方栖息。罪业较较微的，尚能吃顿饱饭，罪业较重者，饥饿感常在，比起人的生活差远了。他们虽然与人同居，却不相干涉，因为两者化成身形的物质是不同的。修禅定功力深的人，或有鬼眼神通的人，都有机会目睹到这些鬼神。
这里有个问题，就是那些有威德的鬼，不应该在天道里么？其实不是。他们享受供奉是因为以往有功业在身，那些布施的善种成熟得福报。但依然昼伏夜出，那些虚弱胆怯之徒所畏惧，依然是鬼道的本色。比如关公，其就是有威德的鬼神。论义，其无人能出其右。然而杀业太重，而且为忘恩负义之徒所惧怕，所以依然是入了鬼道而不是入了天道。
欲界第四层：阿修罗道。阿修罗道里的众生是过去有福报但没德性的转生。阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗貌奇丑，于各道中常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。总之是，福如天人，德非天人。所居在须弥山岩窟中，或散在海滨，或潜在海底。他们所享受的快乐，宫殿的华丽美好，衣服食物也都出自自然，这些都不在人所享受之下，可是这个道却被判定为人道之下，与德性有很大的关系。他们每日不免要受各种自然的苦，想逃避却逃避不掉。比如想好好享受一顿丰盛的饭菜，还没等到筷子夹到嘴里，就化成了淤泥。这个道中人因男好斗，女好诱惑，常与天道对立，而受苦。
欲界第五层：人道。人道是因为过去修了善果的这些众生。然而这些众生中又有差别等级之分。人道中天地有四洲之分，东西南为苦乐相间洲，就是我们现在具体感受到的世间。北洲因为善业做的多，所以福报更好，更加快乐。
我们现在所生活的世间状态我想就不用多描述了，诸君感受大致。倒是这北洲的快活场景，却值得说来感受向往。衣服食物各种器具都是植物生长供给的，不需要工作。地上生产各种锅碗瓢盆，只需要在锅内放入焰火珠，再把米扔进去，珠子自动就会发热，一会饭就熟了。男女两厢情愿，就在树林中约会。如果没有血缘关系，树木就自动合成一个罗帐，二人可于其中鱼水之欢。如果有血缘关系，树木就不会合，他们也只能自行散去。任何人不敢强加行欲。这种欢乐约会，终身不能超过五次。这不是纵欲无度的人可以比及的。女子怀孕，七八天就生产下来。然后放在道路上，喜欢这个小孩的人就抚养喂他。只需要七天就可以长大成人。男的到男群里，女的到女群里，没有家族这种说法。一生的姿态容貌都如我们现在的二十岁左右的，享千年寿数后自然逝世。没有中途夭折的人。想方便的时候，大地就裂一个小口子，方便完后大地自行愈合。大地柔软的就像棉花，脚踩上去，不论重量，都凹陷下去四寸。抬起脚来就回复到原来的平坦样。树木的华美之样超乎想象，叶子跟叶子互相错落迭次，刮风下雨都漏不过一点来，是天然的房间。男人跟女人每天的事就是玩耍，游玩，观光，荡舟。脱了衣服在池中洗浴，洗完后随手从岸上就能取来各种衣服，不一定是原来的衣服。想要什么金玉珠宝，随手就能从植物上取到，耍完就扔回大地，大地自行纳合。人人都没有私欲贪婪。
投生人道，虽然都是善类，但依然要遭受痛苦，总结就是行苦，苦苦，坏苦。种种忧患逼迫所产生的苦叫苦苦，欢乐时候的享受成为日后之苦的苦叫坏苦，各种行为导致的苦叫做坏苦。生老病死之苦皆在其列。人道皆有情，细分又为九种苦。死后再入轮回。
欲界第六层：天道。天道众生都是过去修十大善业并得了上成果报的人。而天道之所以比人道还好，主要是三件事。一是出生方式不同，为幻化所生。机缘巧合一旦到了，就会依托环境而现身，没有身处母体胎养的苦。二是身体上的不同。普通人的痰跟涕泪，精液，粪便溺尿等这些肮脏不洁净的东西，天道的众生都没有。而天女的姿色都是个顶个的美好，把人道中那些所谓的倾国倾城的容颜再加上香花香水来装饰，从天人的角度来看，依然觉得丑陋至极而且污秽恶臭，不能亲近，由此可见一般。三是饮食衣物，只要想到自然就来了，所居住的宫殿都是现成的，我们谈到北洲取东西要取自植物已经觉得很美好，天人还嫌弃这种方式麻烦不便，更不用说我们这些凡夫俗子还需要动手动脚劳作了。
天道也不是单一的层次，细分又分六重天。也就是常说的六欲天。从下到上依次是：
第一天为四王天，在须弥山的山腰上。这是诸天中离人世间最近的一道天。分别是多闻天、持国天、增长天、广目天，每天有一位天王，每王率领八大神将，分辖各路天兵。东方持国天王，率领颠逛鬼、香阴神等守护东胜神洲，南方增长天王，率领鸠般荼、薜荔鬼等守护南赡部洲（就是地球），西方广目天王，率领诸龙以及诸饿鬼等，守护西牛贺州。北方多闻天王，率领夜叉、罗刹等守护北俱卢州。
第二天为忉利天，在须弥山的山顶上。中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。距离我们这个地球16万公里。此天内的众生身长二十公里，寿命都是一千岁。此中一天一夜为人间100年。中央帝释天所居住的城郭叫喜见城，长宽各16万公里。四面有四座山峰，距离中间都是1000公里，每个山峰又有八个天。
此两天因为没有脱离须弥山，所以都属于地居天。再往上都是脱离了须弥山，所以都是空居天。
第三天为夜摩天，在须弥山顶16万公里的空中。夜摩天界内光明照耀，生于此天界之天人，身体轻盈洁净，相亲相爱，享受种种欢乐。此天内天众寿量二千岁，其一昼夜相当于人间二百岁。身长40公里，衣长80公里，广40公里，重却只有1/8两。男女想结婚，男女只要相近拥抱，就可以行房。孩子从男女的膝盖上化生出来。刚出生的小孩就如同我们这里七岁的小孩模样，很快就可以长成人。
第四天为兜率天。这里的内院就是弥勒佛弘法的地方。这里的天众人均寿命四千岁，一昼夜为人间四百年，相当于人间五亿七千六百年。天众抬起手来，燥热烦恼立马就没了。一切时静，有感应触觉来，不能违背。寿命终结以后，上升进入更高的天界，不会下达以下各种境界，以至于什么三灾六难都没有。这里的每个人，自身感受跟对外界的感受只有欢喜快乐知足，没有其他。这些众生想要行性欲的时候，男人跟女人拉起手来就可以。刚出生的小孩就好像我们人间八岁大的样子，肤色圆润，衣服出生的时候就穿着，七天左右就长大成人，身长80公里，衣服长160公里，宽80公里，重却只有7/120两。
第五天为化乐天。此天上的人寿命是八千岁，一昼夜为人间八百年。所以寿命就相当于人间23亿零400万年。天众身长160公里，身上常有光。男人跟女人每天就是快活的玩耍，只要相对着笑一笑，就完成了男女交媾，小孩从男女的膝盖上化生。一出生就相当于人间12岁的小孩。
第六天为他化自在天。这个天内的天众不需要用自己来玩乐，就可以假借其他的乐事来自在游戏，依次享乐。天众寿命一万六千岁，一昼夜为人间一千六百年。死后继续轮回。
这就是我们常说的六道轮回。地狱道最深处阿鼻地狱永世不再轮回。兜率天以上轮回只在三天内轮回。其余各天互相轮回。欲界的特征就是生死轮回。寿量有长短，却都无法超脱生死。要超脱轮回只有脱离欲界，进入色界之上。篇幅有限，下篇继续讲解。
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