来源：宜兴紫砂之家
有意于求宁静，
是以愈不宁静耳。
--王阳明
普通人与厉害人物之间的差距，
常在日常定心上。
如若心中无定无静，
即便闲来无事，也难定下心做一件事。
杂念种种，心神不宁，四顾而心飘，
不能定，不能静，亦不能至境。
常有修身修心者，创造一方离尘之境，
以修身修心，以静取静，
可经劳耐闲，有所得也。
01.
取静
明代 仇英 莲溪渔隐图轴
如若闹中取静难得，闭门即可是深山。
「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏」，一道门墙，即可于喧嚣中得一室闲情。
门外尘世，门内只有清风翻书页，丝竹掠耳听。
古今卷轴徐徐铺陈，心随意远，圣贤书中寻章摘句，画里江山曳轻舟，可独享一方山河。
02.
得闲
张大千 李检法定林萧散图
曾国藩有“耐冷耐苦，耐劳耐闲”之说，耐冷耐苦耐劳易解，耐闲，还需多感。
人多终日奔波，公私看似分明，但心不曾真正有闲。
人可耐劳，此忙接彼忙，一刻不停歇。
而常忙者多难耐闲，
闲之，生无措，生寂寥生无聊，
须有生趣，可享生趣，方可得闲也。
03.
生趣
文徵明《浒溪草堂图》局部
烟水溪云，斜月倚枝，可饮酒啜茶，弈棋焚香，抚琴读书，临窗思远。
趣，之所以为趣，除了事物本身吸引力，更多的是心向往之的灵魂。
不管是博古雅玩，还是案头植观，亦或是周身之境，都可采撷趣意。
忙时且忙，闲时可一觉好眠，有滋有味，方可经劳耐闲，生有趣苦短也。
04.
坐忘
文徵明《兰亭修禊图》局部
明人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一炉，看达摩面壁图。垂帘少顷，不觉心静神清，气柔息定。”
清修，修的是心无所扰。无所扰修的是自己的心境，可阻千般纷扰。
郭象言：「夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也」。
有闲有趣，心定，可无旁骛，坐忘得境，神游物外，天地之广可欲阔矣。
张大千 山水画局部
一溪云，可感山空人静，
一瓶花，可观四季轮转，
一张琴，可得流水斜月，
一壶茶，可饮朝露暖阳，
心定，
则万物有佳趣。
有事心定，无事心静。
不被境遇随意差遣，
日出日落，寒来暑往，
物来则应，去则不留。
心定心静，方可经得住忙耐得住闲，
有缝隙，方有光亮。
张大千 山水画
END
