【睿词智语】也说「人性」所谓“人性”

所谓“人性”，实际上就是说人的本性。我觉得其应该包括两个方面的内容：即先天的和后天的。
先天的人性包括人所具有的正常的感情和天性的理智；而后天的人性则是在其所处的人文环境下潜移默化而形成的人的品性。
关于人性的本质，中国古代的哲人们早有争论。而且至今，在全世界范围内也没有统一的定论。在中国文化中，可以总结有这么几种以“善“和“恶”来分辨的观点（所谓的“善”，就是利他，所谓的“恶”，就是利己。)：
①、人性本善；
②、人性本恶；
③、人性无善无恶；
④、人性既善又恶。
政治家们会因自己对“人性”的不同理解，而施行不同的治国理政方略。如“商鞅变法”，就是认为“人性本恶”，所以要“法治”约束人；而儒家认为“人性本善”，所以要以“德治”感化教育人。而西方人则相信“人性”既善又恶，所以“正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的”。

我们作为庶民百姓，更多关注的是生活的快意度。我们既是这个世界上的个体的存在，有伴生维护“自我的“恶”的必要；也有伴生“善”，去维护所处的环境，让环境更“善”的需求。所以我们应该相信“人性”是有善有恶的。

人的本性中的善恶，是可以相互转化的，也是可以藉由思想和心态，来进行自我控制的，这完全取决于一个人的涵养程度。

我们不必把“人性”的讲得太深奥晦涩，我们只需要知道，现代人都是讲究利益的，对现代人来说，利他也会利己，是大利益，称为“善”；而利己则是小利益，就称为“恶”。
我们知道了人性都有避免不了的“恶”，也有理所当然的“善”，那么我们在生活中，就要以一只眼睛看“善”，一只眼睛看“恶”的方式，去与所有的人去相处。我们不可以双眼紧全盯一个人的“善”，也不可以双眼都盯一个人的“恶”；更不可以“睁一只眼，闭一只眼”的只看其“善”，不看其“恶”的一面，或者只见其“恶”，而不见其“善”的一面。
在面对他人对自己显露出来的善恶的时候，我们要欣然接纳“善”，区别对待“恶”；既不去强索“善”，也决不会放纵“恶”。
至于我们自身的“善恶”，本来就是以一定的比例存在着的。我们要过快意的人生，那就让自己既不能全是“善”或“恶”，也不能没有“善”或“恶”。如果非要把其比例明确一下，我想，应该把“恶”减一半，把“善”加一半，即有四分之一的“恶”和有四分之三的“善。以这样的比例在世上行走，是比较靠谱的。