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你说我天天念佛，念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，我们很多人不是以前就这么修吗？我们修的每天念经，每天念佛，每天磕头，或者每天给老公洗脚，你学了很多很多行为方面的，但是你不见性，你不见性是什么？你内在是不清净的，你有很多的情绪，你没有法喜，你没有和平，也不明心。就是这样的情况之下，你天天念佛念佛念佛，你也终不得免，所以非论杀生命跟杀生没关系。知行合一的杀生不造业，不知行合一的杀生造业。 所以最后一句“若见性，疑心顿除，杀生命亦不奈他何”。你看这就说得很明白了，如果你见性，杀生也奈你不得，疑心顿除就是你没有任何的情绪了，疑心顿除你没有任何的困惑了，你明心见性了吗？所以这段话说的已经很清楚了，也就是说只言见性，不言杀生。他最后一句话做了个总结就是：若见性，疑心顿除，杀生命亦不奈他何。这是这个话从字面上意思字面上的理解，相信这个理解的家人也都能看懂，我给你解读一下你也能听明白的，关键是这是怎么回事？这个在生活当中他可能会出现吗？会的。那我们举个例子，比如见义勇为吧，如果你看到有人在欺负另外一个人你挺身而出见义勇为，这个时候你是良知指引的，你是知行合一的，你明白吗？可能你见义勇为你自己伤害了对方，伤害了歹徒，甚至说可能是伤害了他的生命，但是这个时候你是不造业的，因为良知让你干的明白吗？知善知恶是良知，理解吧？ 这是什么？你做这个事情的时候，你内在是清净的，就像我们有些见义勇为的那个人，好像前面刚发生过一件事情就是见义勇为过失把对方给打伤了，还是打死了好像要判他刑，后来好像就是因为舆论的压力就是没判还是怎么回事，有这么个事儿，具体细节我记不清了，反正就有记者问他：如果再来一次你还会见义勇为吗？他说会的，我不后悔，这就是良知。那你说到底该出手还是不该出手呢？所以知善知恶是良知，你知道吗？所以我告诉大家的是什么？就是那个知行合一的杀生不造业，不知行合一的杀生造业，只言见性，不言杀生。 |
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