 前一阵子呢，有些读者在评论区留言说想要看咱们书馆儿聊关于地府的。 要说地府啊，其实无非就是十殿阎王、四大判官、黑白无常、牛头马面、孟婆，这些大伙儿也都知道。 这里边的判官咱们以前聊得不少，黑白无常牛头马面、孟婆，大伙儿也都熟悉，但十殿阎王说起来，大伙儿可能不知道都哪十位阎王。 有人说十殿阎王一说乃是由印度佛教传至中土，很难找到本土的原型。 这话其实对，但也不对，准确说的说，十殿阎王这四个字里边儿，“十殿”源于道教，而阎王则是源于印度佛教，两家之说慢慢融合之后，方才出现了十殿阎王的说法。 比如说，两家之说没有融合之前，道教称地府那十个领导为冥京十王，手下四大判官和黑白无常、牛头马面等阴差。 而佛家之说，则是地府仅有一位阎王，底下十八小王，可以说是十八判官，分别掌管十八层地狱。 后来经过随着历史推进，经过佛道两家以及民间的演化，逐渐将其融合为十殿阎王。 而这十殿阎王的原型呢，大多也都是咱们中国历史上赫赫有名的人物，比如说： 一殿秦广王蒋子文、二殿楚江王厉温、三殿宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛仁贵。 这些人要么是历史上的名将，要么是深受民间百姓爱戴的官员。 可话说到这，我就忍不住手动@枪爷！ 您说……九殿阎王是陆游，咱们的阎老九就是九殿阎王，这么说来，阎老九的前身就是大诗人陆游咯？ 得，我怎么就没看出来那个整天带着小生子偷鸡吃的九爷有一点诗人文艺气息呢？ 咳咳……那个…… 其实啊，除了十殿阎王，在古代还有这么一个人，死后也被封为阎王，但却并不在十殿阎王之列。 这人大伙儿可能还不陌生，乃是这几年爆火的手游王者荣耀里，裴擒虎的原型，韩擒虎。 韩擒虎，原名韩擒豹，字子通，也有人说其原名叫韩虎，因为十三岁时徒手擒猛虎，被人称作韩擒虎。 乃是隋朝时期的猛将，正史里边儿，这位韩大将军在隋朝的威名，可丝毫不下于大汉朝的卫青霍去病、三国时期的关羽张飞以及唐朝时期的李靖、薛仁贵。 要说韩擒虎韩大将军，那真可谓是个传奇。 您想啊，咱们十三岁的年纪，不过是和发小们组团儿偷地瓜的时候，偶尔打个小架，也无非是你一拳我一脚，觉得自个儿吃亏了再抓一把沙子扬人身上找补找补。 而韩大将军，却能在十三岁的年纪，以一己之力赤手空拳愣生生擒住一头猛虎。 十三岁啊诸位，这要是换做一般成年人，甭说是自个儿，四五个人赤手空拳也不敢跟猛虎较量。 水浒里武松打虎那也正值壮年，手里边儿还拿着个梢棍呢是吧！ 后来当了大将军，不仅是战功赫赫，智谋也是少有人比，为大隋朝立下了开疆扩土的功勋，被封为上柱国。 上柱国什么职位？那在春秋战国时期，乃是一个国家军中最高统帅的职称，到了隋朝虽说上柱国没有了那么大的实权，但是也是军中最高荣誉的职称，那要放到现在，相当于一等功的功臣。 而韩擒虎之所以被奉为阎王，乃是由于他晚年的一件事，这事可不是民间传言，而是被记在了正史里边儿。 这事就发生在韩擒虎晚年，55岁那年。 有那么一天傍晚，一个仪仗队浩浩荡荡的沿着城中大街，朝着韩擒虎的府邸走去，声势十分的浩大。 这一幕自然被城中一些人给看着了，好家伙，这排场简直比皇室成员出行还大。 但是看这个仪仗队，所用之物却并不是皇家那一套。 看过相关影视剧的大伙儿可能都知道，皇室之人出行，仪仗队一定是金光灿灿，黄不拉几的。 而这个仪仗队呢，虽说排场大，但整体色调却是白不呲咧的。 看到这，有一个老妇人就忍不住揪住一个仪仗队的人问了：“哎，我说，你们这这么大排场，这是干嘛啊？” 那人回道：“来接我们大王！” 这么一说，大伙儿更纳闷儿了，心想着在这皇城之中，除了皇宫里那位帝王，还有谁敢被称为大王？ 于是就问道：：“大王？谁啊？什么王？” 那人又回道：“阎罗王！” 说完，这群仪仗队停靠在韩府的大门口，竟然在大伙儿的围观之下，突然消失了。 这事可立马在城中传开了，一时间纷纷议论，大伙儿也都知道，那个仪仗队所说的阎罗王，必然是韩擒虎韩大将军无疑。 而这事，一传十十传百，自然也传到了韩府之中。 这事还没完，紧接着，后来城中有一个病危之人，眼看就不行了，但却迷迷糊糊的来到了韩擒虎的府邸直接走了进去。 一进去，府上的几名护卫给他拦下来了，问道：“哎……你，站住，干嘛啊？招呼都不打一声就往里闯！” 这个病人则依旧是恍恍惚惚的说道：“我要拜见大王！” 侍卫又傻了啊，问道：“什么？什么王？” 病人则说：“阎罗王！” 阎罗王，虽说是地府之王，但也毕竟是死后才能担任的事，这不是明摆着咒韩将军吗。 想到这，几个侍卫抬手便要揍这人，但这时却被韩擒虎拦住。 这两天下来，重重异象，韩擒虎也知道，自己恐怕是命不久于人世，对于此事倒也没过于排斥，说道：“我生前位居上柱国，死后能当阎罗王，这已经很满足了！” 果不其然，这事过后没几天，韩擒虎韩大将军便抱病而终，死后呢，也自然就成了地府的阎罗王。 而关于这件事，很多人觉得这事不过是民间杜撰，后来也证实十殿阎罗里边儿并没有韩擒虎这位。 但其实也并非如此，记载这件事的并不是什么民间野史，更不是民间口口相传，而是被记载到了二十四史里的《隋书》里边儿，原文是这么写的： 其邻母见擒门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之。其中人曰：“我来迎王”。忽然不见。又有人疾笃，忽惊走至擒家曰：“我欲谒王。”左右问曰：“何王也？”答曰：“阎罗王。”擒子弟欲挞之，擒止之曰：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。”因寝疾，数日竟卒，时年五十五。 这样一来，这段故事可就有了一定的可信度。 因为二十四史为正史，很少记载民间口口相传夸大其词的鬼神事迹。 而编写《隋书》的人也挺有意思，乃是大唐名相魏征。 大伙儿都知道啊，在阴曹地府里边，魏征可是被封为四大判官之一的。 他成判官了，可唯独他记载的这位阎罗王韩擒虎却没出现在整个阴曹地府的体系里边。 不过呢，这事既然是正史有所提及，那么民间也自然有所流传。 比如在，敦煌变文里边，有一段《韩擒虎话本》也提及了此事，说韩擒虎灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主。 韩擒虎答应了，请假三天，隋文帝杨坚为他举行了告别宴会。到了第三天，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称他二人乃是从地府而来，来请大王。 于是，韩擒虎韩擒虎便辞别了朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。 当然了，这周的书馆可不是跟大伙儿探讨《隋书》里记载的韩擒虎是阎罗王这件事的真实与否。 聊嘛，聊十殿阎王，那些故事大伙儿要么是耳熟能详，要么讲出来无非就是什么什么时候，阎王显灵，倒不如跟大伙儿聊聊这位冷门的、被判官魏征所“封”的第十一殿阎王。 不过，话说回来，要不是偶然之间看到这故事，还真不知道大隋名将韩擒虎是一位阎王。 我说怎么在游戏里边儿拿着裴擒虎打野抓人那么快呢，阎王改编的角色，能不快？阎王叫你三更死，谁敢留你过五更对吧！ 行嘞，这期故事呢也不长，该聊的咱们边讲边聊下来也说的差不多了。 本期的《木偶书馆》就先到这，咱们，下期见！  |
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