乱世滑州（八）
俗话说：“阎王叫人三更死， 谁敢留你到五更”，阎王即阎罗王，在中国古代原来是没有阎王这一观念，自佛教传入中原后才有此说法，阎罗王，又叫'阎摩罗王’、'阎魔王’等，汉译为'缚’、捆绑、捉拿有罪过之人。阎罗王的职责是统领阴间的诸神，阎王是古印度佛教中的焰摩天，是十殿阎罗中唯一一个隶属佛教系统的，虽为第五殿阎罗，其实却是阎罗之首。在地狱中其地位仅次于四大菩萨中的南无地藏王菩萨。以前的阎王是毗沙国国王，因与维陀始王战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之王，他手下的十八大臣率领所属百万之众共同立誓，共治地狱罪人。十八大臣就是后来的十八地狱小王，百万之众即地狱狱卒。随着改朝换代，阎王爷也要进行换届”。而这位死后被任命为阎罗王的滑县人就是韩擒虎。
韩擒虎画像
韩擒虎(公元538年--592年)，隋朝名将，原名擒豹，字子通，祖籍河南东垣(今河南新安县东)人，北周骠骑大将军韩雄之子。韩雄以勇武出名，因战功卓著，官拜大将军，兼领洛、虞等八州刺史。韩擒豹在韩雄镇守东郡白马时出生于橫沿（今滑县留固镇横村集），自幼练就过硬武功，且熟读经史百家，文武双全，并以胆略雄威见称。他13岁时赤手空拳擒活虎，所以改名擒虎。长大后深得北周皇帝赏识，在北朝做官，以战功承袭父亲爵位封为新义郡公。
韩擒虎是平陈的第一功臣，是结束了自五胡乱华以来二百八十多年的国土分裂局面的首功者。隋开皇元年(581)，任庐州总管，镇江北要地庐江(今安徽合肥)。作灭陈准备。八年冬至九年春，隋大举攻陈时，50岁的韩擒虎领军为先锋，从右翼进攻陈都建康(今江苏南京)。率500锐卒夜渡长江，迅速袭占采石( 今安徽马鞍山市西南 )，半日内攻克姑孰(今安徽当涂)，然后进军新林(今南京西南)。陈军畏惧，镇东大将军任忠等相继投降。韩擒虎率500精骑，由任忠直引入朱雀门，占领建康城，俘后主陈叔宝。因功进位上柱国大将军。
北方突厥想叛乱，先派使者来探虚实，隋文帝派左右引使者见韩擒虎，告诉说，他就是活捉陈国国君的人。韩擒虎怒目而视，其威严吓得使者哆嗦而不敢仰视。韩擒虎接任凉州刺史，镇守北方，边关平安。十二年后回朝，居住在东郡白马县的横沿邑。
韩擒虎故里碑
韩擒虎55岁的时候，病重将死。记载隋朝历史的正史《隋书》，记载了这样一个故事。有一天邻居见韩擒虎门前仪仗侍卫很多，场面浩大，如帝王来临。他非常好奇，走过去询问，卫士回答：“我们是来迎接大王的。”这并非有人要造势诬陷韩擒虎谋反。因为还有一个人生病将死，此刻也突然站身来，走到韩擒虎家，说：“我要拜见大王。”门人问：“哪个大王？”这个人说：“阎罗王。”门人一想，这不咒老大死么，将要撵走他时，韩擒虎劝阻说：“我生为隋朝上柱国（官职），死了当阎罗王，也值啦。
没几日，韩擒虎病死于小韩（今滑县赵营乡小韩村），民间因此传说，他去地府当了阎罗王。韩擒虎一生勇猛刚直、是非分明，也确实堪当此任。韩擒虎被当地老百姓尊崇为清正廉洁无私情，掌管人间生死薄，为民撑腰，惩恶扬善，有求必应的正义之神。
韩擒虎庙
在横村村西北、沿村村西南，有一座气势宏伟壮观的阎罗王大殿，也称谓韩擒虎庙。因韩擒虎排行第五,人们也称五爷庙。千百年来，庙中石碑林立，经常香烟袅袅。每月到农历十四、二十九日横村集会，烧香磕头的络绎不绝。每逢正月初八、三月初一、 九月九日，善男信女、求财祈福的、消灾许愿还愿的、赶集赶会上香的，更是人山人海。横村庙会、五阎王大殿在方圆几百里内都很有名气。
1958年“大跃进”和“十年动乱”期间，韩擒虎庙被毁。
现韩擒虎庙遗址位于老史公路路南，横村集村北。该遗址坐北朝南，面积不大；南北长55米，东西宽50米，占地2750平方米。庙门前写有对联：“殁作阎罗王赫赫神威镇千秋，生为上柱国班班军功冠一世。' 横批'阎罗庙'。遗存文物有隋上柱国将军韩擒虎故里碑，明清时期碑刻十余通，以及唐朝碑额、大小石柱础等建筑构件，具有较高的历史价值。
