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《张景碑》，全称《汉张景造土牛碑》，东汉延熹二年（159年）刻立。隶书，残存12行，行23字。碑高125厘米，宽54厘米。1959年在河南南阳市南城门里路东出土。现存河南南阳市卧龙岗汉碑亭内。
张景碑 《张景碑》碑文为汉代公文体裁，字体为成熟时期典型的隶书，书法端严工细，秀丽多姿，与著名汉碑《史晨》《乙瑛》《曹全》等相伯仲。启功《论书绝句》称：“石言张景造郡屋，刊刻精工笔法足。劝君莫买千金碑，刘熊模糊史晨秃。”
一、《张景碑》的主要内容及“立土牛”习俗 碑文内容主要分为三部分。第一部分为郡太守丞“告宛”下发的公文，即同意张景“愿以家钱”包修土牛、瓦屋等一切设施，为即将到来的立春仪式做准备，并因此而免去其家世代劳役之事；第二部分为宛令右丞命追皷贼曹掾写移交件，遣张景作治“五驾瓦屋二间，周栏楯拾尺”等什物的公文；第三部分文字缺失过多，从现存的文字可窥探出是掾赵述“告宛”人文告。
张景碑碑文的三部分内容简明概要，叙事直接明了，语句严谨，讲究实效，属于汉代公文体裁，为我们研究东汉公文体裁提供重要的实物资料。 碑文中多出现“府告宛”“告追皷贼曹掾”等表述方式，“告”字多在汉代公文中出现，是上级官吏对所属下级官吏的指示用语。
居延汉简：官府文书 王国维言：“凡汉时文书云'告’者，皆上告下之辞”，可见碑文中的内容是上级对下级发出的指示文书。这在简椟公文中也常能见到。如居延汉简《官府文书》：“六月壬申，守张掖居延都尉旷丞崇告司马、千人官，谓官县写移书到如大将军莫府书律令。” 若为“敢告之”“敢言之”，则是下级官吏对上级官吏的恭敬用语。如居延汉简《候粟君所责寇恩事》：“建武三年十二月癸丑辛未，都乡啬夫宫敢言之，迁移甲渠侯书曰，去年十二月中，取客民寇恩为就，载鱼五千头……”云云；在史书上也有，如《后汉书·皇甫嵩朱俊列传》记载“徐州刺史陶谦、前杨州刺史周乾……敢言之行车骑将军河南尹莫府”；《汉书·王嘉传》：“故事，尚书希下章，为烦扰百姓，证验系治，或死狱中，章文必有'敢告之’字乃下。”可见汉代对公文的官方用语有明确要求，不得乱用。
居延汉简：候粟君所责寇恩事 在汉代，造“土牛”是较常见的一种礼仪习俗，汉代史书记载的“土牛”有两种不同的含义：一为送寒升阳之意，二为立春劝耕的一种礼仪。 出土牛送寒气的习俗，早在先秦时期就已出现。成书于战国时期的《礼记·月令》中记载：在季冬之月，命有司“出土牛，以送寒气。”这一习俗在汉代得到了继承和发展，如《后汉书·礼仪中》有载：“是月也，立土牛六头于国都郡县城外丑地，以送大寒。”王充《论衡》的《乱龙篇》有：“立春东耕，为土象人，男女各二人，秉耒把锄；或立土牛。未必能耕也，顺气应时，示率下也。”由此可证，立春日“立土牛”“施土牛”在东汉时期开始成为一种常见礼仪。 《张景碑》的碑文提到土牛、土人、犁、耒、屋等都是为举行立春仪式所建造的设施，并为此调发“十四乡正”，可见在东汉时期，就算是小地方，举办的立春仪式也十分隆重，足见当时社会对这一仪式的重视。 碑文中还涉及到一些汉代地方官职，如县吏、列长、伍长、大守丞、右丞、追皷贼曹掾等，以及相关徭役制度，如提到张景“愿以家钱”为即将到来的立春仪式包修土牛、瓦屋等设施，地方官吏同意“施行复除”（即免除徭役）。这些都为研究东汉历史提供了重要的参考资料。 二、东汉碑刻特点及《张景碑》《曹全碑》《张迁碑》等碑的比较 东汉碑刻中所展现出的珍贵且丰富的书法价值，受到学术界的广泛关注和推崇，其中又以隶书为最。这一时期的隶书碑刻，数量丰富，风格类型多样，其所表现出的典雅、华美、庄重的隶书书法，给人一种淳朴流畅、阔气大方的审美气象。 东汉初年，碑刻隶书整体上的字体高度稍大于字体的宽度，这与篆书中的竖向、横向的比例相近；字形虽为方体，但波磔浓重，仍未摆脱篆书的意味。此时的代表作当属东汉《赵菿碑》，碑刻立时间应为建武四年（28年）。通观此碑，其在章法布局上横向成行，竖向成列，布局疏朗；但横向之间的字并不严格保持于一条直线上，其字体波磔较为分明，方正内敛，字的高度大于宽度，有淳古之风；字的撇捺笔划短而有力，停顿自然。
《赵菿碑》 和《李孟初碑》 东汉中期，隶书的章法布局趋于严谨，每个字之间错落有致，规整统一，字距变宽，行距变窄；字体变得方正，波磔分明；这时期的字体基本上摆脱篆书意味，八分体势的隶书风格变得流行。如东汉《李孟初碑》，书体工整，排列有序，雄浑质朴，苍劲有力；字的结构基本上横向和竖向一致，呈正方形；每个字的一笔一画刚劲有力，线条粗细得当，字里行间参差错落，方拙而不古板。显得古朴而厚重。 东汉晚期以后，隶书的字体逐渐趋于扁平，笔划间波磔明显，整体精炼工整，“平画宽结”“背分取势”是东汉晚期隶书的基本风格，使其呈横势扁方之态。这一阶段的隶书水平到达高峰，属于隶书发展的成熟阶段，直到魏晋以后，也无明显变异。《张景碑》是这一阶段的典型代表。
此碑在章法上横有列、纵有行，显得庄重严整，字体鳞次栉比，排列整齐；且字距宽于行距，肃穆平整，合乎公文体的要求。但这种平整端庄又绝非死气刻板，为了增加艺术效果，有的字会突出笔画，如第十行的“府”字垂笔长过两格，这种拖笔之状，气势宏伟，不仅表现出书写者在情感上的爆发，而且打破了章法上的整齐划一之势，为全文展现出大气磅礴之感。 其字体较其它碑刻而言略显扁平，但是长扁书写有序，毫无促展之意。张景碑的笔法多为圆笔，笔画波挑间不显刻意，自然收放，笔道圆润，字多以圆笔起始，结字敛锋，把“蚕头雁尾”之意阐释地淋漓尽致。 东汉后期的隶书书体除了《张景碑》这般庄重扁平，还有多种不同的风格。著名的如《曹全碑》，以秀丽清逸，风姿绰约著称。它的字法不追求隶书流行的方笔，而是圆中带方，立体感和装饰意味极强；且几乎每个字的主笔呈一种向右流动之势，横、撇、捺的笔画长长地抛出，虽着力夸张，却洒脱自如。另一著名的东汉碑刻《张迁碑》则不同于曹全碑的秀丽多姿，而是增添粗犷拙朴之感，别开生面，独具匠心。字体以方笔为主，方中带圆，线条粗短，没有夸张的燕尾之意，显得浑厚朴实。正如何岩先生所说：“这种粗犷朴茂的书风出于当时底层书佐人物之手，和孔庙中高大雄伟的《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《熹平石经碑》等碑书上工整华丽的隶书相比，多了几分质朴、厚重，产生逆反的新鲜感。”
张景碑与张迁碑、曹全碑的比较 三、《张景碑》的艺术特色及临习要点 《张景碑》书法属于端庄遒逸一路的风格，端庄杂流丽，风健含婀娜。启功先生在《书法丛论》中说：“河南原有许多汉碑，像《孔宙碑》、《韩仁铭》等，常为书家所称道，但解放后出土的《张景碑》从书法艺术水准上讲，实属'后来居上’”。在《论书绝句》中云：“此碑体势严整不失姿媚之趣。且石初出土，字口完好，惟石质似逊于《小子残碑》……吾每与友人品评汉碑，宁取晚出零玑，不珍流传拱璧。故于《小子》、《张景》诸残石精拓，什袭把玩，常与西陲简椟同观，职此故耳。” 《张景碑》书法特点体现在其笔法、字法、章法之中。 1、章法庄重严整，排列整齐，且字距大于行距，符合公文体要求。同时，“府”字的长拖笔，在全碑中起到了洞达透气的效果。 2、字形结体总体扁方，，但外方内圆，方圆相济，端庄中增其遒媚。朱履真《书学捷要》谓：“盖不方则不遒，不圆则不媚”，周星莲《临池管见》云：“方圆互用”“用笔贵圆，字形贵方，既曰规矩又曰之至”，此等语用于《张景碑》再合适不过了。 3、笔法圆润，婉通流畅，具有“玉箸篆”笔意。此碑笔画几乎全用圆浑之笔，也偶用方笔，如“土”字末笔、“屋”字末笔，“南”字长横起笔。用笔“不过三分”，也是其波挑无肥画过分突出的原因。“隶书中的起笔作'蚕头雁尾’，是一种装饰性特点的笔法，一些写隶书的人把这种笔法加以夸张或不适当的多用，格调低于汉隶”，此碑在这点上，格调显然高出许多唐隶、清隶。 临习此碑时，可参照同一风格的《朝侯小子残碑》及汉简椟，取其端庄遒丽，或可治学隶之俗格。
任政临作
何昌贵临作
苗祖斌临作 |
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