《世界宗教源流史》基督教之十九：十字军东征2

基督教之十九：十字军东征2

1174年埃及苏丹萨拉丁建立萨拉丁帝国，统一了埃及和叙利亚，成为当时最强大的穆斯林领袖。1187年萨拉丁率军攻陷耶路撒冷，消息传至欧洲，西欧封建主大为震惊，于是，教皇克雷芒三世组织了第三次十字军东征。1189年德、法、英三国君主分别亲自率领由贵族、骑士和雇佣兵组成的三支队伍，开始了东征。拜占庭对十字军早有戒心，暗下与萨拉丁秘密结盟，准备把十字军逐出君士坦丁堡。德国十字军在德皇红胡子腓特烈率领下进攻拜占庭。1190年德军进入小亚细亚，不料腓特烈淹死在河中，所率军队大部分返回西欧，另一部分则溃散了。英王狮心理查和法王腓利普二世率领英法二支十字军由海上进发。两国矛盾重重，东征路上一直各怀私心，明争暗斗。1191年在攻陷要塞阿克后，法军因国内政治纠纷撤军回国，只留下英军同萨拉丁作战。狮心王理查在撒拉丁的顽强抵抗下，兵力耗尽也无法攻陷耶路撒冷，只得与萨拉丁于1192年签定为期3 年的停战和约。和约规定，耶路撒冷由萨拉丁占领，而萨拉丁同意西欧的朝圣香客和商人三年内自由进入耶路撒冷。至此第三次东征便告结束。

1202年教皇英诺森三世发动了第四次十字军东征。这次东征既是以' 收复圣地' 为名，以掠夺基督兄弟为实的一次世俗性侵略战争，又是以' 收复圣地' 为名，以实现罗马教廷征服拜占庭帝国，统一基督教会，确立罗马教皇在整个基督教世界的首脑地位为实的一次宗教性扩张活动。

早有掠夺拜占庭之心的法、德、意封建贵族骑士和试图乘机打击自己的贸易对手拜占庭的威尼斯，在英诺森三世领导下于1202年集结于威尼斯，准备进攻拜占庭。4 月十字军帮助威尼斯攻克了被匈牙利占领的港口萨拉城，在商妥瓜分拜占庭的协定后，1204年4 月十字军攻陷了君士坦丁堡，将这座名城抢掠焚烧了一星期之久，所有珍贵文物、艺术品、文献图书损失殆尽。君士坦丁堡普世牧首区被迫于1206年迁往尼西亚。

十字军占领君士坦丁堡不久，在巴尔干半岛南部建立了一个' 拉丁帝国'。皇帝鲍尔温宣布，君士坦丁堡主教由罗马教会任命，东正教归罗马教皇管辖。但由于拜占庭人民的顽强抵抗，拉丁神甫始终未能真正控制希腊教会。然而，这次东征扩大了希腊和拉丁基督教之间的深仇大恨，拜占庭帝国也从此一蹶不振。1261年拉丁帝国灭亡，拜占庭重新成为一个独立国家，但由于拉丁人的灾难性征服，早已弱小得今非昔比了。

第四次东征以后，十字军运动转向低潮。在这期间，1212年出现了最悲惨的' 儿童十字军'。在一些教会狂热人士只有纯洁的儿童才能光复圣城的鼓吹下，法国牧童斯蒂芬和德国男孩尼古拉于1212年分别集合了两支12岁左右的儿童十字军。途中，水路儿童或葬身鱼腹，或被拐卖至埃及为奴；陆路儿童则死于饥饿和疾病者不计其数。

1217年在教皇英诺森三世的号召下开始了第5 次东征。匈牙利国王，德、英、荷等国封建贵族、骑士率领雇佣军进攻埃及，至1221年完全失败。

1228年德皇腓特烈二世率十字军进行第六次东征。教皇格列高利九世声称，德皇对耶路撒冷怀有野心，下令予以禁止。德皇无视禁令，公然东征。他以支持埃及苏丹共同对付其敌人大马士革总督为条件，从埃及苏丹那里取得了耶路撒冷等地的控制权，为此双方缔结了和约。教皇闻讯，愤怒出兵进攻德皇在意大利南部的领地，并联合大马士革总督，迫使德皇返回欧洲。1244年埃及苏丹重新占领耶路撒冷。圣城从此永远失去。

1245年教皇英诺森四世在里昂宗教会议上鼓吹组织第七次十字军。1248年由法王路易九世率十字军东征埃及。1250年，法王兵败被俘，4 年后被重金赎回，第七次东征再告失败。

1270年法王路易九世亲率十字军进行第八次东征，目标是突尼斯。这时人们对十字军已普遍失去信心，无人响应，只得用金钱雇佣骑士。在突尼斯登陆后，全军染上瘟疫，大批死亡，残部返回法国，法王也死于瘟疫。

以后，教皇多次号召组织十字军，都未实现。十字军占领的东方领土先后被穆斯林收复。1291年耶路撒冷王国的最后一个据点阿克城也被埃及攻占，6 万多基督徒被杀。至此，历时近200 年的十字军东征彻底告终。

(3)十字军东征的历史影响

十字军东征经历了近两个世纪终于以失败宣告结束，这一事件给后世留下了重大影响。

首先，十字军东征使国王、封建贵族和教会从东方掠夺积累了大量财富，导致统治集团和教会中普遍出现腐化堕落，另一方面则给欧洲和地中海东岸一带的人民带来巨大灾难，当事各国的生命财产损失和造成的破坏无法估量，这又进一步加重了对农民的剥削和苦难，使西欧社会统治阶级和被统治阶级之间的矛盾日益尖锐。

其次，十字军东征加深了东西方民族之间的仇恨，使伊斯兰教和基督教之间，拉丁民族和阿拉伯民族之间长期互相敌视，使伊斯兰教国家的统治者改变了过去对基督教的宽容态度，又更加深化了罗马天主教和希腊东正教之间的宿仇。十字军不仅未能收复圣地，援助东方基督徒兄弟，穆斯林势力范围却较前更为扩张，而且严重地削弱了拜占庭帝国，使帝国从此一蹶不振，终于15世纪中叶亡于奥斯曼土耳其帝国。

再次，十字军东征提高了罗马教皇的权威和世俗地位，使其成为西欧统治集团的霸主。同时，教皇以为十字军筹款为名，使大量财富源源流入罗马，极大地增强了教会的经济实力，成为西欧最大的封建主，这些都是导致教皇权势在11世纪末至13世纪中叶达到鼎盛的重要原因，从而也加深了教皇与各国君王及封建领主之间的矛盾。

第四，十字军东征促进了东西方之间的经济贸易联系，使东方的财富大量流入西欧，刺激了西欧商业贸易的发展，推动了意大利北部城市和阿尔卑斯山、莱因河沿岸一些主要商道上的城市空前繁荣。同时，十字军东征使许多人丧失了封建制度下的土地和财产，由此大大促进了城镇中一种新的政治势力，即' 第三等级' 的形成，从而加速了社会结构的变化和封建制度的解体，为资本主义生产关系的萌芽创造了条件。

最后，十字军东征使欧洲人接触了东方古老灿烂的文明，思想眼界大开，促进了智力和文明的新觉醒。在战争中，欧洲人从东方传入了造纸、火药、印刷等技术，学会了许多农业种植技术和纺织工艺，取得了阿拉伯人和拜占庭帝国的哲学、数学、天文、医学、建筑等成果，获得了失传数百年的希腊哲学家的作品，这都促使中世纪西方基督教神学的发展在这一时期达到鼎盛。战争也促使人们研究地理，绘制地图，不但丰富了地理知识，而且激发了欧洲人往亚洲探险旅游的热情，这都在一定程度上促进了东西文化的交流，为以后文艺复兴运动开辟了道路。