|
运气这门学间属于多学科的学问，若按现代的科属划分，它起码包括了天文、地理、气象、水文、医学、农业、畜牧业、物遗传等学科。如此众多的学科摄于一个运气门下，至少说明了这么两个问题:一是作为传统文化，它高度体现了一个简单性和统一性的原则;二是作为传统医学，它又充分体现了广泛联系的整体精神。如果从中医的发展历程来看运气医学，那么，运气医学当属中医的鼎盛时期，是中医这门学问里的高、精、尖。
------广西中医药大学博士生导师
刘力红
摘自《开启中医之门》一书
五、《五常政大论》讲解
3
【原文】
审平之纪(1)，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，具用散落(2)，其化坚敛，其类金(3)，其政劲(4)，其侯清切，其令燥(5)，其藏肺，肺其畏热，其主鼻(6)，其谷稻，其果桃，其实壳(6)，其应秋(8)，其虫介，其畜鸡(9)，其色白(10)，其养皮毛(11)，其病咳(12)，其味辛(13)，其音商(14)，其物外坚(15)，其数九(16)。
【讲解】
(1)审平之纪
“审平之纪”，指金运平气之年。六十年中岁运是金运而又属于平气之年者有乙卯、乙西、庚午、庚寅、庚子，庚申等六年。
(2)收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落
此节是淡金运平气之年的气候及物候的一般变化及表现。
“收而不争”:“收”，指收敛;“争”，指混乱。“收而不争”，意即金运平气之年，秋收之气既无太过，又无不及，完全处于正常状态。
“杀而无犯”:“杀”。指肃杀，指秋凉后的树凋叶落现象。“犯”，有侵犯或伤害之义。
“杀而无犯”，意即金运平气之年，虽然到了秋天也会出现树凝叶落的现象，但是这是正常物化现象，对生物并无损害。
“五化宣明”:“五化”，指五谷之化;“宣明”，作良好解。“五化宣明”，意即金运平气之年，五谷生长收成均皆正常良好。
“其气洁”。“气”，指气候，“洁”，指明净。“其气洁”，意即金运平气之年，秋高气爽。
“其性刚”:“性，，指气候的特性:“刚”，指刚烈劲切。“其性刚”，意即金运平气之年，虽然天高气朗，但毕竟秋天里是西风用事与绵绵春风不同，秋风刚劲清凉，给自然界带来一片清肃萧索景象。
“其用散落”:“用”，指作用;“散落”，指飘散零落。“其用散落”，意即秋天里，西风刚劲，树凋叶落，所谓“一叶知秋”。
以上这些都是对秋天里正常气候及自然景象的描述。
(3)其化坚敛，其类金
“化”，指物化现象，“坚敛”’，指坚实而收敛。“类”，指类似。全句意即金运平气之年，植物生长成熟而坚实。这些现象与五行中的金相类似，所以上述这些气候及物候变化也可以用“金”来加以抽象归类和概括。
(4)其政劲肃
“政”，指职能，“劲”，指刚劲有力;“肃”，指肃杀。“其政劲肃，，，意即金运平气之年，秋天气候刚劲，自然界呈现一片肃杀之象。
(5)其候清切，其令燥
“候”，指气候，“清切”，指清凉。“令”，指季节;“燥”，指干燥。本句意即金运平气之年，秋天里气候转为清凉而干燥。
(6)其藏肺，肺其畏热，其主鼻
“肺”，指人体的肺脏;
“鼻”，指鼻的作用。肺开窍于鼻。“其藏肺”，“其主鼻f7，意即金运平气之年，人沐的肺既和鼻的功能相应正常。“肺其畏热”一句，此处是对肺与其它器官的关系附加说明。“热”，在五行中属于火，在五脏中属于心。火与金的关系是相克的关系，意即肺的作用正常与否和心密切相关，和热密一切相关。秋天里应凉不凉，可以出现肺病鼻病。
(7)其谷稻，其果桃，其实壳
“其谷稻”，意即金运平气之年，稻类谷物生长收成良好。“桃”，指胡桃，亦即防桃。高士宗注:“桃外壳而内白肉，故其果桃。桃，胡桃也。”胡桃果期在炼年十月，一般在白露前成熟。“其果桃”，意即金运平气之年，胡桃类果物，生长收成良好。“其实壳”，即带坚壳的果实，意即金运平气之年，外有坚壳的果实生长收成良好。前士胡桃即属外有坚壳的果实。
(8)其应秋
“其应秋”，意即金运一子气之年，其气候变化主要表现在这一年的秋季。金运平气之年中，秋季气候正常良好。
(9)其虫介，其畜鸡
“介”，有甲壳之义，此处是指介虫，亦即带有甲壳的虫类和水族。“鸡”，即五畜中之鸡。《素问·金匮真言论》谓：“其畜马”，可以互参。全句意即金运平气之年，介虫类及鸡戊马等动物胎孕生长均皆良好。
(10)其色白
“白”，即白色。此处指白色谷物，例如大米一类谷物，即属白色谷物。“其色白”，意即金运平气之年，白色谷物生长及收成均皆良好。
（11）其养皮毛
“养”，指对人体的营养作用，“皮毛”，指人体的肌表，人体皮毛属肺。“其养皮毛”，意即金运平气之年中生长的各种相应谷肉果菜之类，例如前述之马肉，鸡因，核桃，大米等，均有滋补人体肺脏及皮毛的作用。
（12）其病咳
“咳”，即咳嗽。可能系后文错刊于此，详释参见前。
（13）其味辛
“辛”，即辛辣之味。“其味辛”涵义有二:其一，指金运平气之年，辛味植物，例如葱、姜、蒜之类生长良好。其二，指具有辛味的食物或药物与人体肺的作用密切和关。
（14）其音商
“商”，为五音中之次低音，其声哀怨低沉。“其音商”，意即金运平气之生，秋季里西风刚劲，秋意萧索，好象五音中的商音一样低沉哀怨。
(15）其物外坚
“外坚”，即外有坚壳。“其物外坚”，意即金运平气之年，相应生物，外壳坚硬。
（16）其数九
“九”，为金之成数，即金的生数四再加土数五而成九。“其数九”，意即金运平气之年，金的生和成均皆正常。
【原文】
静濒之纪(1),藏而勿害，治而善下，五化咸整.其气明，其性下，其用沃衍(2)，其化凝坚，其类水(3),其政流演(4)，其候凝肃，其令寒(5)，其藏肾，肾其畏湿，其主二阴(6)，其谷豆，其果栗。其实濡(7).其应冬，其虫鳞，其畜竟(9)，其色黑(10),其养骨髓(11)，其病厥(12)，其味咸(13)，其音羽(14)，其物濡(15)，其数六(16)
故生而勿杀((17)，长而勿罚(18)，化而无制(19)，收而勿害(20)，藏而勿抑(21)，是谓平气。
【讲解】
(1)静顺之纪
“静顺之纪”，指水运平气之年。六十年中岁运是水运而又属于平气之年的只有辛亥年一年。
(2)藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其用沃衍。
此节是谈水运平气之年的气候及物候的一般变化及表现。
“藏而勿害”:“藏”，指闭藏。这是指冬天里天气严寒，冰天雪地，草木不生，赞虫暇伏的自然景象。“藏而勿害”，意即水运平气之年，冬季里虽然也是一派严寒的自然景象，但它是正常的闭藏现象，无害于万物来年春天的萌芽生长。
“治而善下”:“治”，指正常秩序，亦指安定;“善”，指好，“下”，指地之下，此处是指闭藏。“治而善下”一句，意即一年之中物化方面的生长化收藏现象正常与否，最重要的在“藏”，即冬天藏得好，第二年的春天才能生得好，夏天才长得好，长夏才化得好，秋天才收得好，冬天才藏得好。“善下”者，闭藏正常一也。此句是承上句“藏而勿害”而言。
“五化咸整”:“五化”，指五谷之化，亦即五谷的生成，“咸”，有均或皆之义;“整”，指完整无伤。此句是承上句“治而善下”而言，意即水运平气之年，由于冬藏正常，所以第二年五谷生长收成均皆正常良好，完整无伤。
“其气明”:“明”，指静顺明瑩。“其气明”，指水运平气之年，冬令气候及物候变化均皆正常。
“其性下”:水的特点是“就下”，此仍指水运平气之年，冬藏正常。
“其用沃衍”:“沃”，指灌溉;“衍”，指溢满。“其用沃衍”，意即水运平气之年，由于冬藏正常，所以水源不竭，灌溉，滋润植物。
(3)其化凝坚，其类水
“化”，指物化，即生长现象;“凝坚”，指冻结，此处是指生物停止生长处于闭藏状态。全句意即冬天里天气严寒，万物生长现象停止，这好象水遇寒冷，凝结成冰一样。
(4)其政流演
“流演妙，张介宾注:“演，长流貌，井泉不竭，川流不息，皆流演之义。”“其政流演”，意即水运平气之年，由于冬藏正常，所以水源不竭，奉生者多，所以第二年再生长良好。
(5)其候凝肃，共令寒
“候”，指气候，亦指自然景象，“令”，指季节。全句意即水运平气之年，冬天里表现为T常的寒冷现象，出现天寒地冻，草木不生，蛰虫匿伏，好象生机暂停的自然景象。
(6)其藏肾，肾其畏湿，其主二阴
指水运平气之年，人体肾的作用相应正常。由于肾开窍于前后二阴，所以人体的前后阴的作用也相应正常。“肾其畏湿”，是附带说明肾与脾的关系。囚为从五行概念来说，肾属水，寒属水，脾属土，湿属土。水与土的关系是相制关系，即土可以克水。“肾其畏湿”，意即肾所不胜者为脾，亦即肾的作用正常与否，与脾的作用正常与否密切相关。
(7)其谷豆，其果栗，其实濡
“豆”，指黑大豆;栗，指板栗;“其实濡”，指果实中水分多而粘稠者。王冰注:“中有津液也。”全句意即水运平气之年，黑大豆、板栗、及果实中含水多而稠者生长收成良好。
(8)其应冬
指水运平气之年，其气候、物候变化主要表现在该年冬季。
(9)其虫鳞，其畜兔
“鳞”，即鳞甲，此处指“鳞虫”。主要是指鱼类。“彘",
(thi音知)，就是猪。全句意即水运平气之年，负类及猪的胎孕生长均皆良好。
（14)其色黑
“黑”，就是黑色。此处是指黑色谷物。“其色黑”，意即水运平气之年，黑色谷物例如黑大豆等谷物生长良好。
(15)其养骨髓
意即水运平气之年中生长的各种相应谷肉果菜之类动植物，例如前述之黑大豆，猪，板栗以及其它含汁液较多而又粘稠的果实均有补养人体骨髓的作用。由于肾主骨，生髓，所以这些动植物也有补肾的作用。
(16)其病厥
“厥”，其义有二，其一指气血严重失调而引起人体生理功能逆乱现象。《伤寒论》谓:“阴阳气不相顺接便为厥。”其二，指手足冷，《伤寒论》谓:“厥者，手足逆冷者是也。”均指严重的疾病表现，列在静顺之纪文中不好理解，疑系后文错刊于此。
(13)其味咸
“咸”，即咸味。“其味咸”之义有二;其一，“万水百川归大海”，海为水之大者，海水味咸，因此以“咸”为水之味，以咸代表水，此处是指水运平气之年，属水类动植物生长良好。其二是咸入肾，属水属的动植物与人体肾脏的生理补益及疾病治疗密切相关。
（14）其音羽
“羽”，为五音中之最高音，意即“水为万物之始妙，“肾为作强之官”，水运平气之年，水源充足，肾藏不竭，自然气候、物候及人体生理活动均处于高能状态，好象五音中的妇声，高尤激越，响遏行云一样。
（15）其物濡
“濡”，此指粘稠多液。“其物濡”，意即水运平气之年，其相应产物粘稠多液。
(16）其数六
“六”，为水的成数。水的生数为一，加土数五即成六。“其数六”，意即水运平气之年，水的生和成均皆完全正常。
(17)生而勿杀
“生”，指萌发;“杀”，指杀灭或不生长。“生而勿杀”，指春天里气候温暖，
生物萌芽生长现象完全正常。
(18）长而勿罚
“长”，亦生长之之意；“罚”，指生长不好。“长而勿罚”，指夏天里，气候炎热，生物生长旺盛，欣欣向荣。
（19）化而勿制
“化”，指变化或生长成熟，“制”，指约束。“化而勿制”，指长夏季节中，生物生长变化完全成熟，没有不足或受到约束。
(20)收而勿害
“收”，指收敛，收成，“害”，指损害。“收而勿害”，指秋天里，气候由热转凉，自然界由绿树浓荫变为黄叶飘零。“收而勿害”，意即秋夭里气候转凉，物候转收，这是正常现象，只要不是太过，也就不会损害正常物化，影响以后的再生长。
(2I)藏而勿抑
“藏”，指闭藏;“抑”，指压抑。“藏而勿抑”，意即闭藏是冬天里的正常现象，只要不是太过，也不会损害正常物化，压抑以后的再生长。
以上“生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑”几句是对上述五运平气之年的总结。意即所谓“平气”，也就是各年中的生株化收藏等物化现象正常良好。
【述评】
木节介绍了五运平气之年各个具体年份中气候及物候的一般变化及正常表现，以及其与动植物的生长，人体有关脏器的相应关系，从上述所介绍的具体内容来看，可以说完全是根据自然气候特点，动植物的生长悄况，自然景象的客观表现加以描述和总结，非常朴实。
|
