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南方传统建筑有着悠久的历史，在之前的推送中，为大家介绍过徽派、闽派等各地建筑的特点，而不论是秀美雅致的园林，富丽精巧民居，还是独具特色的徽派庭院，都是值得学习的宝贵资源。轻巧的体型、通透的纹样、灵活多变的组合，优雅轻盈的构造，也形成了南方民居鲜明的风格。本期推送就为大家汇总了南方各地的建筑风格与流派。  闽派建筑 闽派民居即流行于福建地区和浙江南部瓯江流域的一种建筑风格，在“土楼”之外，这一地区的建筑带有强烈的宋代遗风，建筑形制古朴，结构简洁，没有金衢和徽州那样的繁复雕刻，只在一些轩廊处集中一些装饰，有些区域甚至崇尚用自然曲材。 闽浙建筑出檐大，举折平，椽距密，常为扁椽。廊步开阔，以穿斗式和抬梁式相结合的结构为主，小式轩的做法接近苏南，也有船篷轩、鹤颈轩等，但吊顶有时不用椽子，而直接施以棚板，为该区域轩廊做法中的一种特色做法。 当地传统建筑柱顶上的坐斗常采用宋式的圆栌斗形式，但斗欹较宋式斗栱的斗欹高，可称为“高脚斗”。栌斗上缠有白色的藤条，用于防止栌斗开裂。浙南斗栱中常出现各种类型的昂，包括下昂、上昂、假昂等。多重下昂运用普遍，昂头伸出很远，多为纤细修长的象鼻昂；在外檐、内檐、藻井斗拱等处常使用斜撑式上昂；假昂作法也很常见。檐下常使用插栱，即插在柱中而不是置于柱头的斗拱，层层出挑，且插栱多为偷心造。
当然，“土楼”是福建最著名的民居代表，土楼遍布全省大部分地区，尤以福建西南部的漳州、龙岩地区为众，其中又以永定县和南靖、平和、华安等县最为集中 ，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑，宋元时期即已出现，明清趋于鼎盛，并延续至今。  徽派建筑
徽派民居是中国古建筑中最重要的流派之一，流行于徽州（黄山、绩溪、婺源）及严州、金华、衢州等浙西地区，徽派建筑结构严谨，布局高低错落，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“古建三绝”，同时，这些建筑在雕刻艺术的综合运用上充分体现了鲜明的地方特色，又形成了砖雕、石雕、木雕“三雕”工艺。
徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以高宅、深井、大厅为居家特点，力求人工建筑和自然景观融为一体。比如马头墙，是徽派民居建筑的重要特色，在古代可以起到延缓火势蔓延的作用。
另外，例如徽州代表符号之一的“天井”，其收集雨水的功能源于早期砖木建筑防火之需要，又契和了风水学上“四水归堂”的说法，让四方之财源源不断地流入家中。反映在“新中式人居”中，天井更是居者“晨沐朝霞、夜观星斗”的景观空间，是“天人合一”的东方哲学在建筑空间完美的体现。
浙派建筑
受到徽州文化、生活习俗等多方面的影响，浙派与徽派建筑渊源深厚，在平面布局和外观风貌上具有极大地相似性。建筑平面基本采用三间搭两厢的三合院和被称为“对合”的四合院模式，天井尺度小，“四水归堂”，比较强调砖雕门楼的装饰效果和彰显地位的作用，木作构件大都不施油漆。
同时，浙派建筑在斗拱和梁架等方面还有不同于徽派建筑的复杂做法，尤其是保留了江浙地区斗拱挑檐和斗拱与劄牵相连的做法。
园林建筑 江南园林和皇家园林是中国造园艺术的两大代表，江南园林以叠山、理水、营建、栽植四大要素组成，充满了江南水乡古老文化的韵味。
园林布局追求曲折之致的理论：园林式布局讲究结构，布置曲折幽深，直露中要有迂回，舒缓处要有起伏，和开门见山，气象宏大、严谨对称的皇家园林相比，传统园林讲求借景藏景。 虽然如此，园林建筑就就聚落选址、布局以及各类建筑物的处理等要素而言，除崇尚自然外，也体现了讲究风水；强化血缘，顺应礼制，注重人伦的儒家思想的特点。
戳图回顾：园林，让世界了解中国人的世界观 |
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