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今日曲沃报20200504 4版 一、方舆地理50问 1、曲沃山川形胜，《左传》称之为“表里山河”，对比，在历代典籍中留下了什么样的表述之语？ 答：《山国志》中记：被山带河，天下要地。 《一统志》中记：介两河之间，据山川之胜。 《刘志》中记：北倚蒙坑之险，南接步坑之固，左据太行之麓，右跨铁岭之关。 《府志》中记：前紫岫，后桥峰，浍水横其襟，汾流引其带，山川盘结，风气攸钟。 《巡视河东记》中记：曲沃多悬崖，道路亦狭而盘行，故曰“曲”。 《张志》中记：关扼铁岭之雄，险分蒙坑之固，背桥面绛，阻浍控汾，天府雄风，三晋重地。 2、东陉山在哪里？山上有哪些遗迹？为什么又叫“井钘（音邢xing）之山？” 答：在县东北六十里处，发脉太行，界连翼城。 《水经注》中记：天井水出东陉山西南，北有长岭，岭上东西有通道，即钘蹬也。《穆天子传》中记：“乙酉，天子西绝钘蹬，西南至盐是也。”郭璞曰：“钘，音为‘邢’（xing），蹬作‘隥’，即井钘之山。” 3、崇山在什么地方？为什么俗称“塔儿山”？山上曾有哪些古建筑和文物遗迹？在历代典籍中留有哪些记载？有什么样的特色物产？ 答：崇山亦称太尖山，在县城东北30公里处，位于下院村北。因山顶有建于唐天宝年间（724-755）的七级砖塔，矗立霄汉，故俗称“塔儿山”。 崇山山怀有建于唐代天宝年间的招提山塬寺一座。寺在塔下右方，近咫尺，内祀唐高僧昙燧大师像。据说，大师上通天文，下知地理，道法宏博，长居崇山天洞，后圆寂，乡人于居处建寺奉祀，并建塔为记。唐广德二年（764），晋绛守张光俊、杨子宏表闻代宗，恩赐匾额“普救”，故又名“普救寺”。昔每年农历六月二十二日为朝山盛会，善男信女焚香顶礼膜拜者络绎不绝。平时，乡人遇旱，常到此求雨，也无不应验。又传，寺左下方有清凉院一座，为尼姑静养处。今寺与院均毁于日军侵沃时，现仅存一幢三楹砖石结构的无梁殿和一门洞。殿坐南朝北，中壁神龛，内存《崇山普救寺宝塔重建碑记》一块，为清乾隆六年（1741）立，县人崔致远撰文并记事。门洞嵌一小碑，为康熙六年（1667）重修记。 崇山周边，为夏代先民早期活动的地域，历代典籍均有不少记载，其中，《史记·集解》：“大夏在汾浍之间。”《国语·周语上》：“昔夏之兴也，融绛于崇山。”《太平舆地志》：“唐始封冀州之域，乃大夏之墟也。”据考，曲、翼、襄三县夏时均属冀所辖。 崇山为东陉山之最高峰，海拔1493米，山势险峻雄伟，巍然耸立，为曲、翼、襄三县之界。峰高伟巨，岭峦重迭，地下矿产蕴藏量丰富，有金、银、铜、铁、钼及各种石、岩类矿石。今金、铁已开采，尤以铁储量巨大，品位极高。山麓多古树，有唐槐，心空，内可藏10岁儿童3人；酸枣树，为两株同生的姊妹树，树围分别在86-95厘米之间；古柏，树围132厘米；柿，有单株可产一吨的记录。因林木苍深，相传自古以来，为貔貅养练之地。 4、桥山在什么地方？因何而得名？人文始祖黄帝死后是否葬于山顶？有哪些神奇之处和人文遗迹？ 答：桥山位于县东北25公里的义合庄村北，乔麓庄村西。系东陉山第二高峰，海拔1160米。《曲沃县志》记：“山中有石洞，窈然无际，山覆洞上如桥。”故名。 对黄帝死葬于桥山，依据司马迁在《史记》中说：“黄帝崩，葬桥山。”全国有三座桥山，一座在陕北黄陵县，据考证为黄帝衣冠塚。另一座在河北的涿鹿县，史学家考证，黄帝生前足迹从未到过此处。位于襄汾县和曲沃县之间的这座桥山，虽然历代旧县志也记为山顶有黄帝衣冠塚，但当代地理、历史学家钱穆教授考证后，认为这座桥山，最有可能是黄帝死后真骨埋葬的地方。 山顶昔有黄帝庙，建于五代时后周太祖郭威显德年间（954-959），距今一千多年。内供轩辕黄帝神像。上世纪五十年代初庙毁，石柱铁瓦犹存。与古庙配祀的尚有龙王阁、三官庙、土地祠三座小庙，现俱已毁失，仅留残碑数块。相传原黄帝庙十分神奇，若遇岁旱，村民常来祭祀求雨，见有片云至庙檐，顷刻便会暴雨骤至。 桥山山峰巍峨高耸，巉岩峭壁，十分险峻。山顶虽无寸土，但环山古柏，皆生于岩缝石隙，苍翠清幽，极为繁盛。山顶建有石室，晋时无疆道人曾居于此，留诗三章。子华子程本，以轩辕陵在桥山，荐有《问鼎文》一篇。明万历年间，东许村举人刘继志曾有诗赞曰：“存仞巉岩俯八荒，轩辕旧阙接云乡，骑龙漫说登天去，晴日山头问夕阳。” 5、垆顶山在什么地方？有哪些称呼？因何得名？山上留有什么样的人文奇事？ 答：垆顶山位于县城正北20公里处，北辛庄村北，也名垆头山，系东陉山第三高峰。海拔1122米，东连桥山，西尽蒙山，岗峦起伏，山势如屏。山中蕴藏铁矿，有的呈显地面，故山腰又有“露铁怀”之称。因山顶系黑色硬土层构成，故以“垆顶”、“垆头”命名。 清代前《曲沃县志》记：西周晋人程本，死后葬于垆顶山，昔山顶有一座程公祠，已毁失。程本为晋国名儒，连孔子也慕其名，二人相遇时，曾留有“程孔华盖”之典故，世人称其为程子，有《子华子》等著作留于世。 民间传说，北宋仁宗时，飞虎刘庆曾在山上称王，杀富济贫，惊动官府，后与玉面虎狄青结义投入河东节度使范仲淹部下，在对西夏战争中，立有战功。 6、蒙山在什么地方？又名什么？曾留下什么样的传说和记载？ 答：蒙山在县城西北20公里处，蒙城村东北处，系东陉山西部支峰。峰高而巅，古称陟（zhi）岵（hū）。清代《曲沃县志》记：南为蒙城，北为蒙坑，东临蒙山，西据汾河河谷，道狭坡陡，极为险峻，俗称“蛇虎峪”，为曲沃县北之天然险关。此地曾留有“陟岵望子”的传说，说曲沃一孝子，离家行燕赵经商，久而不归，其父母常登陟岵，日夜坐而盼子归，后悲怆而死。知县张坊闻说后，十分痛惜，曾作诗云： 快意安身云水间，沃人谁肯念乡关？ 分汾会浍思谋面，陟岵寻岗一怆颜。 旅梦乍回嗟子屺，客心应转望夫山， 家园盼望情何限，志切庭关自早还。 7、绛山在什么地方？因何得名？为什么称之为晋国的宗山？蕴含有哪些矿藏？ 答：绛山位于县城南8公里处，浍河以南。因其山石质多呈红色，故名绛山，也俗称“南山”，属太行山系中条山支脉。东连太行、西接峨嵋，绵延盘亘，广袤百里，为县南之屏障。系曲沃和绛县之间的界山，山阳属绛，山阴属沃，其中紫金山为最高峰。登高俯瞰四境，古晋以绛山为宗，其故城古绛、故绛、新绛、南绛、北绛，皆以此而得命。 绛山蕴含矿藏丰富，虽《唐书·地理志》中曾记：“昔山产铜，今亡。”但实则不然，建国后，经国家地质队勘探，山中蕴藏有金、铜、镁、蛭石、石灰石、大理石、磷灰石、水成岩、花岗岩、水泥岩等矿物质。山下村庄有“金山底，银薛庄，铁石蛋蛋是任庄”之说。 8、紫金山在什么地方？有什么样的特色？有哪些矿藏？ 答：紫金山位于县城西南6.5公里处，窑院村西南，系绛山第二高峰，海拔1114米。山势雄伟壮丽，北拱曲沃古城，峰巅昔有四棱寨，凌空抗势，绝壁如削。山麓多柿林，其树粗可盈搂。每当深秋初冬，万叶流丹，赤城一片。山内多矿藏，隋唐书皆云，其山藏金，有“金母、铜子、石土赤”之说。建国后，经多次勘察，山有金、铜、镁等多种金属矿藏，并有各类页岩、奇石等蕴含其中。 9、三县顶在什么地方？因何得名？有哪些古建遗迹？ 答：三县顶位于县城南8公里，山底村西侧，为绛山之最高峰，海拔1118米。峰下正北为曲沃，东南为绛县，西南为闻喜，是三县的交界处，山顶俱立碑为记，故名“三县顶”。昔日山顶建有紫霞宫，宫侧有风洞，风声习习不止，宫西崖壁如削，俯瞰使人旋晕，人莫敢近。宫有三奇：一是山门朝向东北方，相传建庙时因需从山下运水，十分艰难，龙王爷怜惜百姓，化妆成白须老头，挑水送上山顶，倒入一石槽内，从此，山上用水取之不竭。因龙王爷是从东北方向挑桶离去，为怀念龙王送水，故将庙门开向东北方；二是山门、院门俱建在高坡上，坡陡45°——60°，门洞内以台阶拾级而上，出门洞至小院，院门分左右，门洞上侧有楼、台、殿宇等建筑，如此两进后方至宫内；三是院内有一石水槽，槽内之水不溢不涸，取之不尽，涌出不息。至民国年间，宫院建筑俱已毁失，现仅留断垣残壁及部分石雕构件。 10、郝家山位于什么地方？因何而名？曾留有哪些遗迹？ 答：郝家山位于县城东南5公里处，窑院村南。元末明初，县城西关厢学子郝修己为避战乱，到山顶隐居求学，于明洪武年科考时，以明经科第一名考取举人，后官至刑部侍郎。他为官清正廉洁，无欲无贪，年老告退时，与老妻负囊而返。皇帝恩赐其紫金山予以旌表。郝修己死后葬于山顶，故此山称为“郝家山”。山顶曾留有天窑，幽邃天成，为郝修已青年时读书处。有郝修己坟墓和明万历年间，乡进士吕乾健所撰写的《恩赐紫金山记》石碑，后碑虽毁，但碑文却存于旧县志中。 （1）
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