她怒吼：你们又懒又蠢，凭啥要我帮你？

       她叫小琴，绝对不是一位随意就动怒的女子，无论跟谁相处，都会给人留下贤淑典雅、文质彬彬的印象。可就是这么一位女子，怒吼了！老虎不发威绝不是病猫，是因为有修为、懂克制，不需要靠发威来维持声望。但一旦发威，定有原因。小琴的怒吼不仅事出有因，还发人深省。

小琴童年不幸，父亲早逝，母亲改嫁，由奶奶带养。上小学三年级时奶奶也过世了，只能寄居到叔叔家里。但在小琴小学毕业后，叔叔克扣村里给小琴的补助不让小琴继续上学。后来小琴靠村里帮助上了初中，继而考上了高中、大学，后独闯深圳，找到了如意郎君。两口子奋力打拼干出了事业，拥有了一家规模不小的公司。三十来岁成了令人羡慕的成功一族。

有钱了的小琴并没有忘记家乡和亲戚。家乡修建公路、架设路灯、河渠改道，她都热心捐款，那年家乡洪灾时她一捐就是六位数。

对亲戚也大方。她亲戚多，叔叔、姑姑、舅舅、姨妈，包括曾经放弃她的母亲和继父，有好几大家。虽然在她最需要帮助时他们都离她很远，有的甚至刻薄无义，但她不计较，平常给他们资助，逢年过节给他们孝敬，一点没含糊。

尤其对叔叔如生父，对这一家最关照。堂姐、堂弟只读了初中，出去打工找不到工作，家里不富有，见小琴发达了就去找小琴要工做，小琴全都答应。他们虽没文化、没技术，但小琴送堂弟去学技工培养，把堂姐、姐夫安排到了后勤岗位。叔叔、婶婶后来也跑来公司要事做，小琴二话没说，也安排他俩进了公司干保洁，每月能领到一份在内陆绝对算高薪的报酬。

    但时间一长，问题来了。

先是堂姐向小琴提要求，后勤太累，要去坐办公室享受舒服拿高薪。然后埋怨小琴，轻松有钱的岗位都给别人干了，你太不讲亲情。而堂弟技术不精还懒惰散漫、自以为是，经常睡懒觉不按时上班，老师傅指出点问题他就大吵大闹，开口闭口“这是我姐的公司轮不到你说话！”叔叔、婶婶也常给小琴指点，事理不明口气大，这人不能用，那事不能办，口口声声打虎亲兄弟、上阵父子兵，言下之意很清楚。尽管如此，小琴全都忍了，也耐心解释、细心劝导，虽然反反复复，但几年下来算平安无事。

但几年无事终还是出了事。

那年年终，堂姐夫和堂弟对奖金分配不满，挑起员工与高管对抗，还动手打人，逼得几个高管齐要辞职。小琴夫妇忍无可忍，只得劝退了他俩，但看在兄弟情份上，在正常补偿外私下给了他俩一笔钱，希望好合好散，要他们回去做点正事。而堂姐和叔叔、婶婶紧跟着睡懒觉不上班，也想能拿笔钱走人。为摆脱包袱，小琴成全了他们。就这样，小琴总算清静了。

一家人得到了大笔补偿，都与小琴保持联系。小琴也念亲情，希望堂姐、堂弟都能活出个人样，所以在丈夫支持下，鼓励堂姐夫妇去县城开餐馆，也鼓励叔叔和堂弟办家庭农场，还答应帮忙联系农产品销路。

堂姐的餐馆开起来后，每天早、中、晚餐做下来，赚的要比外出打工强。但时间不长就不愿卖早餐了，理由是早餐利润虽高但要起得早，太累。后来堂姐夫要买小车显派头，小琴劝说先把生意做大了再说，堂姐、堂姐夫两人都不听，导致了餐馆的流动资金短缺影响了经营。再后来，表姐干脆不管事了，白天睡觉、睡上打麻将，最终把餐馆都输掉，还欠了一屁股的债。

叔叔、婶婶和堂弟根本就不听小琴的话，说办家庭农场太辛苦，现在有钱先过好日子再说。一家三口凭着小琴给的补偿大手大脚。叔叔喝上了好酒。婶婶爱上了麻将。堂弟买了车就上午睡觉，下午到处去跑，晚上换女朋友像换衣裳。最后，婶婶在麻将桌上越陷越深，堂弟驾车撞人为私了花了一大笔，卖了车也没能把账还清。

中间小琴给他们做了许多工作、讲了许多道理，甚至回去给堂姐添了流动资金又当面劝说，但都对牛弹琴。他们都垮了，小琴也累了，所以跟丈夫说，他们已无可救药，会越帮越堕落，只能下决心由他们去了。

小琴想由他们去，可他们把小琴当做了依靠，要奔小琴来，既为了要钱、也为了工作。小琴当然害怕，所以极力劝阻，可一家人在电话里说尽了风凉话后，千里迢迢来了公司，硬赖着不走，扬言不给钱、不给工作就要砸厂，叔叔甚至还扬言拿不到钱就要收拾小琴这“不孝女”。一晌贤淑典雅、文质彬彬小琴顿时就火了，柳眉倒竖撕破了脸皮，怒吼：“你们又懒又蠢，凭啥要我帮你？”

是啊！“你们又懒又蠢，凭啥要我帮你？”小琴的丈夫事后说，小琴终于吼出了一条生活哲理：帮懒会帮出穷汉，扶愚会扶出恶人。实际上，小琴吼出的哪是哲理？是她久已憋在心里的委屈、厌恶、痛恨和后悔。

古代一提富人，总会用上“唯利是图”“为富不仁”“见利忘义”这些词，但如今的富人大都靠的是勤劳、智慧、坚毅和机遇，也有越来越多的富人看重责任、担当、行善和奉献。小琴无疑算得其中的一个。

小琴的担当付出甚至是以德报怨却换来了如此的结果，很令人感叹，也告诉了我们，人性本恶之人是绝不能帮的。小琴的叔叔无疑就是这种人性本恶者，不说他曾对少年小琴有多么刻薄无义，在得到小琴帮助后这一路来的表现就是最好的证明。

我们是个倡导扶弱帮困的仁义社会，倡导扶弱帮困无疑是实现社会公平的辅助手段，但绝不能把扶弱帮困异化成道德绑架，更不能倡导不加选择见弱就扶、凡困就帮。若如此，定会助长懒惰延续、愚昧不醒，甚至恶念滋生。

我更相信小琴的遭遇只是个例或者特例。但坚决赞成帮勤不帮懒、助智不助愚、扶贫不扶恶，救急不救缠。只有这样，才不会破坏公平而固化不公，从而真正达到扶弱帮困应该要达到的目的。