|
古代中国没有专门的儿童节。 然而这并不意味着古代儿童就没有自己的节日。实际上，古代儿童在每一季，都有一个特别的活动节日。在这些日子里，儿童们有着愉快的经历。 春天有一个儿童节，是上巳节，儿童们踏春游玩、放风筝、荡秋千、玩蹴鞠。夏天是端午节，儿童们看龙舟、斗草戏、挂香包、吃粽子。秋天则是中秋节，儿童们赏月、吃月饼、猜谜语、放天灯。冬天就是春节了，儿童们放鞭炮、逛市集、收压岁钱。 对于孩童们来说，似乎每天都是儿童节，只要是有好吃的、要有游戏玩。 南宋 李嵩市担婴戏图 台北故宫博物院藏 婴戏题材，早在战汉已有发展；到唐宋，婴戏艺术已经十分成熟。古人认为，儿童天真无邪，可以消灾解难，为人们带来吉祥和福气。宋代婴戏绘画盛行，创作风格注重精微，形态刻画鲜活生动，是生活欢乐与美好向往的一种投射。游戏是儿童天性。 在古代中国的诗词书画里，有无数儿童游戏形象，无不流露着活泼可爱的天趣。 就像在陆游的笔下：雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 就像陶渊明的几个小孩，有点令他头疼。他曾抱怨说，小朋友们不喜欢纸与笔，就爱贪玩。 关于古代儿童玩耍之事，还有很多。 在一片欢愉的儿童世界里，则有着大量的儿童游戏。  宋 百子戏春图局部 故宫博物院藏 清 御制剔红百子婴戏宝盒 古天一拍品 益智游戏  益智游戏，就是比拼智力的游戏。 一般就是棋牌和拼摆之类的形式。这类游戏，可谓是传统儿童娱乐的代表，是游戏的精华。 棋牌类：即弈类和博类。有围棋、象棋、双陆棋、各种民间杂棋、各种骰子游戏、各种纸牌等。棋牌类游戏，种类丰富，玩法多样。由于这类游戏变化多端，让人趣味盎然。 拼摆类：即各种拼图游戏。实际上像九连环、七巧板、华容道、燕几图等形式的智力游戏，很早就出现了。这些游戏，具有智力技巧，可以说是早期的科学启蒙了。
清 西洋积木 故宫博物院藏
清 《七巧图》和《益智图》 故宫博物院藏 运动游戏  运动游戏，应该是最流行的儿童项目了。 原因当然是便捷，还有儿童也需要消耗大量的体力，毕竟多数孩童都是精力旺盛的。在此基础上，便有丰富多彩的儿童体育游戏。 球类：显然就是如手球、蹴鞠、马球、踏球、竿球、木射、捶丸、击球、踢毽子等运动。这些项目，可以蹴之、掷之、拍之、击之、踏之、滾之，可独戏，可对戏，亦可群戏。角力类：就是包含互相角力的运动。比如摔跤、拔河、斗牛、斗草、斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗蚁、斗鹤鹑、斗蟋蟀等。这些儿童斗戏，在古代中国极为流行，它们有一定的运动强度，也有很强的娱乐性，因此很受欢迎。 譬如斗草游戏，通常分有两种：武斗与文斗。 武斗，即双方把花草，或勾或套在一起，互相拉扯，谁的断了谁就输。 文斗，即收集各类花草，比试谁收集的花草多，种类齐全。各人收集花草，然后一人报一种花草名，拿出花草对应花草名称，一直斗下去，直到最后见分晓。
斗草-文斗场景
清 婴戏图册-斗草 故宫博物院藏
清 白玉雕童子诗文佩 古天一拍品 投射类：即投掷和射击游戏。包括近距离的“投”和稍远距离的“射”。 有击壤、斗凿、抛砖、抓子儿、掷钱、弹弓、射箭、投壶、吹箭等。射，乃古代六艺之一，是重要礼仪形式。后来慢慢演变为投壶游戏。 水上类：即指水中游戏和冰雪游戏。主要有游泳、打水仗、弄潮、赛舟、垂钓、滑雪、堆雪人、打雪仗等。 因于地理气候影响，通常南方多流行水中游戏，而北方则是冰雪游戏。游戏的季节自然也有差异，一个在夏天，一个在冬天。但那种游戏的乐趣和兴奋感，当是没什么不同了。 技艺杂戏类：还有诸多其它形式的户外游戏。譬如踩高跷、抽陀螺、放风筝、捉迷藏、打秋千、骑竹马、滚铁环、爬竿子、跳大绳等。 这些项目，历代的儿童热衷不已，像放风筝，宋代《武林旧事》便记：桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，相牵翦截，以线绝者为负。
明 夏葵 婴戏图局部 克利夫兰艺术博物馆藏 语言游戏 语言游戏，实际上也可以称为文字游戏。这些游戏以文字知识为主，通过韵律、对仗、规律等方式，训练儿童的语言和表达能力。 主要有绕口令、谜语灯谜、回文、拆白道字、拍七令、诗钟、顶针续麻等。由于语言文字游戏，可以无需要借助道具，因此可以适用任何场地场合。 谜语：对古代中国儿童来说，猜谜肯定都不陌生。如年节的灯谜，每逢元宵节，张灯于市，灯前贴以隐谜。 灯谜习俗，唐宋流行，孟元老的《东京梦华录》和周密的《武林旧事》里，都有诸多记载。谜面非常丰富，所猜的知识，包罗万象。而给儿童的谜面，有时会有三字经、千字文等内容，这是游戏与功课联系在一起了。 诗钟：诗钟是一种限时吟诗吟句的文字游戏，主要以工整对仗为主。 明代朱国祯的《涌幢小品》里，有这样的记录，一父子对诗，父亲指着笔架说：笔架入山。儿童对：棋盘似洛。父亲又说：苏家三父子，文章可法。儿子对：程门二兄弟，德义堪尊。这类游戏包含着知识面，所以对儿童而言是积极向上的。 拍七令：是一种训练儿童反应能力的数字游戏。玩法由若干儿童组成，甲先说一，乙继说二，由此顺序而下，循环往复。逢七和七的倍数，均不准说出这一数字，而以击掌代之。 顶针续麻：意思是指首尾相连，循环往复的一种文字游戏。可以说是古代的文字接龙游戏了。 玩法就如成语接龙一般，第一人说一句成语，第二人续说一句，起首一字，须是第一句的最后一个字。实际上，这种游戏至今仍随时见到。
宋 小庭戏婴图局部 故宫博物院藏
宋人婴戏图局部 台北故宫博物院藏 模仿游戏 模仿游戏，可以说是一种过家家了。 即儿童模仿成年人的角色扮演游戏，是儿童模仿和学习社会生活的某种方式。这种游戏方式和内容也是形式多样。 儿童戏类：就是模仿家庭和社会活动的游戏，它可算是儿童最喜爱的游戏之一了，也是儿童期间特有的玩耍项目。 儿童通过模仿和想象，通过扮演不同的设定，以达到另一种体验。《史记-孔子世家》记载：孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。 可见，就是圣人小时候，也玩过家家。 豢养类：就是养宠物，或者训练各种小动物的活动。小动物当然是儿童欢迎的，因此也发展出各样的游戏。譬如捕蝉、捉鸟、捉蝴蝶、捕蜻蜓、养蟋蟀、养猫、养狗等，所在多有。
桌面直径4.5厘米，高4.5厘米；椅高5.5厘米，长2厘米，宽2厘米。（清代皇帝小时候过家家的玩具）
宋 苏汉臣(传) 冬日戏婴图局部 台北故宫博物院藏 科学游戏 科学游戏，是指包含一定科学原理的活动。 譬如小实验和小发明，还有运用科学原理设计的儿童玩具。古代当然也是有科技，只是彼时的科学技术，不可能像今天认知的高科技了。 技术游戏类：像打陀螺、放风筝、踩高跷之类的，也算是小小的物理探索了。还有，就是燃放烟花爆竹等，亦算是小小的化学实验吧。 科技玩具类：清代有学者曾编写过一部《游戏三味》，书中大量收集了历代游戏性质的科学小发明、小制作。 内容涉及到物理学、化学、生物学等多个学科领域，如利用化学原理和实验方法，让所作的字迹变色、显字、脱字的游戏。 儿童天性具有好奇心，所以具有科学意义的玩具，最能打动他们。在古代，有鲁班锁等；至近代，又有八音盒这类有技术含量的玩具。
此八音盒为木质髹漆外壳，盒内藏八音装置，左侧有上弦用的扳手，右侧有两个键，一为开关，二为定乐键。八音装置的里侧中间又有三个铜钟碗，敲击铜钟碗的小锤做成了蝴蝶形，铜钟碗两边各有一舞蹈人偶。上弦启动后，八音装置奏出乐曲，蝴蝶锤敲击钟碗合奏，可以演奏八首中国乐曲。同时，两侧的舞蹈人偶配合着乐曲各有动作。
清 玩具小火车 故宫博物院藏
明 白玉透雕婴戏纹带板 古天一拍品
文艺游戏 文艺游戏，是具有文艺形式的儿童民俗游戏。 包括歌舞、歌谣、讲故事等形式。还有一种，就是拟大人的戏剧了，与大人演剧一样，只是由儿童出演。 旧时有求雨风俗，有些地方的儿童，就会塑造各种泥龙、扎纸、彩旗等，唱着：青龙头，白龙尾，小孩求雨天欢喜；麦子麦子焦黄，起动起动龙王；大下小下，初一下到十八。 又如一些地方盛行在中元节黄昏后，点荷叶灯，篙子灯或莲花灯。儿童手提各种灯，沿街高唱：荷叶灯，荷叶灯，今 日点了明日扔。 自然，每个时代，每个地方的民俗不尽相同，儿童的文艺游戏自然也不限于这些。事实上，儿童本来也有着创造游戏的本领，能随时随地嬉戏游乐。 总之，自由快乐的游戏活动，贯穿着古代中国儿童的生活轨迹。唐宋以来的婴戏绘画，以及童子等题材的器物，即是这种美好见证的一部分。
清 白玉黄沁童子鼻烟壶 古天一拍品
清 珊瑚雕婴戏图圆形佩 古天一拍品
吕逸：《中国古代儿童游戏研究》李玉玲：《陆游诗中的儿童形象研究》曺慧：《透视与反思：晚清之前婴戏图中的儿童观》刘宝建：《皇帝里的玩具》万秀峰：《小皇帝的玩具》王连海：《皇帝的玩具》乔卫平《中国古代幼儿教育史》，安徽教育出版社。中国学前教育史编写组：《中国学前教育史资料选》，人民教育出版社。 |
|
|
