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社长解读：
收藏古⽟，没有⼀件童子收藏，我觉得是我们收藏古⽟⼈的⼀⼤遗憾，很多朋友带有很强烈的迷信思维，说戴童⼦就像带小人出⻔，这样的思想，是没有认真研究古⽟⽂化的，把⼀个健康快乐活泼可爱的⼩朋友说成是⼩⼈，可⻅你是多么的不⾃信。童⼦在古代⽟器⾥都是佛之⼦磨合乐的化身，是代表吉祥的。 当你佩戴⼀件开脸愉悦的童⼦在身边。 难道不是⼀件很开⼼的事情嘛？
童⼦这个题材主要是中古明清开始盛⾏，高古的⼈物形象更多还是以祭祀、 礼制、身份等级为背景，⽽真正的⺠俗的⽂化，则是唐以后慢慢形成。这个跟社会制度的开放包容精神⽂化⽣活提升有很⼤关系。
当我们的物质已经得到满⾜的时候，那么我们更多的是要提升⾃⼰的精神财富，当您在收藏古⽟品味古⽟的时候， 我们发现有这样⼀个现象：
1、很多⼈只认同⽂化期的藏品，其它⼀概看不上，认为等级太低，这类朋友有⽐较明显的对⽐⼼区分⼼，有强烈的等级意识。
2、只认⾼古，不认中古明清，觉得从投资⻆度，⾼古更为久远值得收藏，这类朋友对市场的了解还是⽐较⽚⾯，⽬前古⽟拍卖市场上，最⾼拍卖纪录还是清代⽟器。
3、边藏边玩，任何年代只要是美的，艺术形态好的。都可以收藏。这样的⽅向是⽐较正确的。
当然，⼀切也是前提你有钱有时间，否则都是浮云。。。
那么，为什么童⼦在古⽟收藏⾥占了很⼤⼀个收藏主题呢？
下⾯由我细细解读，有部分内容摘录⽹络，经我整理仅供参考！
我们来看看宋金元明清⼏个童⼦的特征及鉴定要点！
宋代童⼦：我最潮最佛系！
宋代的政治经济⽂化背景决定了当时的⼈们⽐较注重现实、追求真实。城乡市镇的兴起，市⺠阶层的逐渐⾛向平⺠化，这种潮流呈现出的趋势。其装饰题材多以⽇常⽣活中常⻅的事物为主，普遍具有情调。譬如，“折花”、“童⼦”、 “荷叶”等。
这类持荷⽟童⼦的流⾏，与宋代佛教故事的⼴泛流传密切相关。据宋代《梦粱录》和《东京梦华录》等书记载，当时的社会⻛俗，七夕之⽇，市井孩童必须 买新荷叶执之，以效仿佛祖之⼦磨喝乐⽽祈求吉祥。磨喝乐幼⼩随佛祖出家， 后成为佛祖的⼗⼤弟⼦之⼀，他是变化之身，常在⼈间，深受世⼈喜爱。因此， 宋代持荷童⼦便是此习俗在⽟雕中的体现。
“磨喝乐”是梵⽂⾳译，是佛祖释迦牟尼的⼉⼦，佛教天⻰⼋部之⼀，传⼊中国以后经过⼀番汉化，由蛇⾸⼈身的形象演化为 可爱⼉童形象，成为“七夕”节供奉⽜郎、织⼥的⼀种⼟泥偶⼈
宋代⽟雕童⼦的特点有：
我们来欣赏⼏件宋代童⼦⽟器：
⽟童⼦骑鹅坠
宋或元 清宫旧藏
说明：⽟料⻘⽩⾊，局部有深褐⾊和浅褐⾊原⽟璞外表的沁斑。器圆雕⼀骑鹅童⼦，⼀⼿抱鹅脖颈，⼀⼿握穗。鹅为游水状，嘴微张，⻓⻓的细颈，身呈鸭蛋形。
以⽟制鹅的历史，迄今所⻅最早遗物当属河南安阳“妇好”墓出⼟的九件，此后⻄周⾄唐则很少⻅。到了宋元间复又出现。早期的⽟鹅均单独成器，惟这时多为鹅人复合，这件⽟童⼦骑鹅坠就是⼀ 件⾮常典型的代表。
⽟举莲童⼦
宋 清宫旧藏
说明：⻘⽩⽟，厚⽚状，背⾯有⽟璞的 褐⾊⽪。童⼦身穿“⽶”字纹上⾐，⻓裤，腰系⻓绸带，双⼿举⼀盛开的折桂莲花。
莲花，是中国传统花卉，宋元以荷花、 莲叶作为饰纹的⽟器极多，如⻥莲、莲花灯等，正如《宋诗钞》⽈：“况是上元佳节近，华灯万点看莲孩”，其中“莲”字 谐⾳“连”，所饰有寓意“连年有余”、“连得喜⼦”等。此为宋“连得喜⼦”或“连⽣贵⼦”的典型代表作。
⽟镂雕执花童⼦佩
宋早期
说明：⽟质洁⽩，莹润，呈半透明。器以半圆雕和镂雕法琢制，以娴熟的⼑法琢⼀双⼿执莲荷花叶，如仰卧态的童⼦。
此器花形似⻓尾朵云饰纹，带有唐代遗⻛，⽽五官的雕⼯，童⼦头⼤、⾜⼩， 以及所饰粗短阴纹等，则是宋早期的标准纹饰。童⼦造型以⻜天为摹本，在同类⽟器中甚少⻅。
⾦代童⼦：我是⼥真⺠族
金代⽟雕童⼦的特点有：
⾦代⽟雕童⼦五官、体型⼤致接近同期宋代之⻛格，但融⼊了很多女真⺠族的特⾊，常作架鹘之态，鹘即隼，⼜称海东⻘，是女真族⽤于助猎的猛禽；在服饰上亦区别于宋代，多为对襟窄袖⻓袍，系腰带，⾐服表⾯光素⽆装饰。
这组⽟雕童⼦中具有较鲜明的辽⾦时代特征的作品，仅有骑鹅童⼦⼀类。例如⻘玉骑鹅童⼦，⾼5.4厘⽶，宽3.3厘⽶，⽟质已沁成⼟⻩⾊，局部呈褐⾊。童⼦穿圆领衣，⾐褶⻓⽽微曲，⽤阴线雕出，窄袖。童⼦骑于鹅背，双腿屈于鹅身两侧。脑顶部⽆发，额头两绺⻓发分向左右，⾃⽿背垂下⼏抵于肩。所骑之鹅，曲颈，垂头， ⻓喙贴于颈。童⼦右⼿持花⼀枝，扛于肩上，花为四瓣形，边缘呈⻮状，大花心。作品沁色深重，可见制造年代久远。鹅的雕法与金代玉雕春水玉鹘捉鹅的风格相同，其时代当不晚于金。又童子的发式与库伦一号辽墓壁画中契丹人的发式相同，因而很可能是辽代作品。
元代童子：少数民族是我风格
玉雕手持莲花童子的题材到了元代依然可见，但风格与宋代迥异。元代童子多穿蒙古服饰，戴蒙古毡帽，长袍超过膝盖，以裙装为多，脚上穿有皮靴。衣褶比宋代刻划的要粗，线条也不挺拔。元代童子脸上的鼻、眼、口等五官线条都是很粗的出，服饰上见到窄袖、高靴、四棱帽等蒙古服饰，多以骑麒麟的形式出现。
元代童子的特征
明代童子:我们不再是八字眉啦！
明代均为，眼眶很大，眶中刻一道短横线，嘴角往上翘作微笑状。 明代玉雕童子出土的比宋代的多，传世的也比较多。明代玉雕童子保留了元代遗风，同时出现了新的特点，雕工趋向于简练豪放，不及宋代精细，这是受了元代游牧民族粗犷简率性格的影响。
清代童子：能站能蹲会骑牛
清代玉雕童子的玉料多为白玉或青白玉。清代的玉器上的孩童形象自明朝以来得到了很大发展，不仅数量显著增多，且形式更加丰富。除之前流行的单个成器的圆雕作品和器物上之婴戏纹外，又出现童子与象或牛等吉祥之物复合成一器的摆设玉雕，两童子作杯之双耳者，有以镂雕形态作大型玉雕之辅助装饰者，总之器类丰富，层出不穷。
整体而言，清代玉雕童子，雕琢精美，用料讲究，玉童造型写实，立体感较强。
总结：
我们收藏玉器，更多还是要了解它的文化，背景，历史典故；如果仅仅觉得只是一件老物件，那会失去很多乐趣。
从收藏的角度来讲，我们选择童子的标准最好是开脸喜庆，比例协调为佳。
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