|
摘要：夏氏宗祠从内到外，沿着纵向空间，计划按六层布置。主要采用楹联与匾额，装点门户，传播祖训，彰显底蕴。古语云：“前事不忘，后事之师①”，望以此为鉴，修齐治平②，继往开来。既能丰富家族文化，宣传祖德宗功，教育子孙后代。又能顺应参观旅游，入驻潼川古镇，占据国木家谱馆。 一：神龛墙 1.位置：祠堂后墙内壁处。 2.出处：夏纪坤旧堂屋。 3.大匾额：勤俭持家（老匾字被凿损，鉴定不可恢复，可以挪作他用）。 4.小匾额：德垂后裔。 5.神龛对联： 鸟羽灭焚孝传千古， 龙舟赐晏恩沐九重。 6.文化关键词：恩、孝、勤、俭。 7.简析：上联大意为：清时有人说，百善孝为先。所以，即便是付出再大的代价，也要尽一份孝道之心。下联大意为：清主圣明，皇恩浩荡，国泰民安，普天之下，皆受恩惠。用今天的话来讲，就是要爱父母、爱人民、爱祖国。党的恩情就是：包产到户，脱贫攻坚，全国人民奔小康，共享改革开放的成果。 二：香炉台 1.位置：屋内神龛前的香炉台处（因缩减造台费用，香炉借放神龛顶上，对联无处张贴）。 2.出处：网络上求下联，由笔者对下联。 3.炉台对联： 大肚能容天下事， 宽心方消世间愁。 4.文化关键词：大度、宽容。 5.简析：此联大意为：只有大度宽容，才能容天下难容之事。只要做到了大度宽容，就能笑口常开，无忧无虑；如果遇事斤斤计较，只会平添烦恼，平添忧愁。世人皆知，人生不如意之事十之八九，可说与人（听的话）无一二（句）。香炉台采用此联，抬头不见低头见，意欲警醒世人。 三：正门 1.位置：宗祠正门处。 2.出处：匾额由夏氏祠堂管委会编制，对联由家谱序言改编。 3.匾额：夏氏宗族。 4.大门对联： 固本浚源海流迥远， 追先思祖瓞脉绵延。 5.文化关键词：本源、支脉。 6.简析：上联是下联的隐喻，大意为：只有疏通源流，河水才会源远流长。因此，做人不能忘本，只有祖宗根基扎实，传宗接代才会久远。其中，上联还隐含了三位祖宗的名子，“本旺、重海、重源”。另外，“固本浚源海潮湖流迥远，追先敬祖瓞脉藤蔓绵延”隐含了五位祖宗的名字。这里的妙处在于，既藏匿了祠堂湾先祖之本，也包涵了家谱绪言之意。 四：廊檐 1.位置：廊檐石柱处。 2.出处：夏纪坤旧堂屋。 3.廊杠对联： 为善之家必有余庆， 资富能训唯以永年。 4.文化关键词：善良、平和。 5.简析：这是先祖留下的重要教诲。前者大意是：修善积德的个人和家庭，必然会得到更多的吉庆；反之，积累恶行的个人和家庭，必然会留下更多的灾祸。后者大意是：资财富足而能接受教训，这才是可以保持长久的道理。此联实际上还有个故事，请见另一篇文章《对联当字辈的故事》。 五：功德榜 1.位置：室外功德榜上（因受石材规格限制，改写为标语形式，刻在了功德榜上）。 2.出处：在征集祠堂修建缮款时，各房老少群情踊跃。笔者不禁感慨万分，中途临时添加的口号。最后的效果是，收到的捐款比预计的捐款多了不止一番。 3.功德榜对联： 上谱上榜上祠堂， 留名留德留人心。 4.文化关键词：规矩、功德。 5.简析：俗话说，没有规矩，就不成方圆。作为夏氏后裔，应当知道家族的基本规矩。谱上留有名字，榜上留有功德，祠堂上留有人心，这是夏氏后裔的光荣，也是必须遵守的规矩。欲以此联鞭策族人，关心家族事务，积善积德，造福子孙。 六：牌坊 1.位置：坝前牌坊处（受资金限制，牌坊暂不制作。“本旺堂”三字移至“夏氏宗祠”匾额上，以印章形式雕刻制作。希望达到既能保留下堂号，又能点缀匾额的目的）。 2.出处：由2019年9月21日召开的夏氏第一次家族会议决定。 3.匾额：本旺堂。 4.文化关键词：根本、兴旺。 5.简析：“本旺堂”的多重含义。 ①尊崇本旺公为三秀夏氏的始祖； ②本次修谱，是本旺公一脉“海源湖潮”四房谱系大团圆； ③预示三秀夏氏家族兴旺发达，繁荣昌盛； ④纪念祠堂湾先祖本旺公，追念其祖德宗功； ⑤“本”为家族班派用字之一，表明本旺堂是夏氏宗祠新添堂号； ⑥有本才有子孙后代，后人以此修谱继志； ⑦后人吃水不忘挖井人，永不忘本； ⑧三秀夏氏同为本旺公之后，团结友爱，和睦相处，共建美好家园。 小结： 夏氏楹联匾额的特点，主要体现在三个方面： 1.表现的形式古朴典雅。精雕细琢，如诗如画。朗朗上口，喜闻乐见。特别适合神龛大门廊柱牌坊的装饰。 2.包涵的内容深刻广泛。礼义廉耻，孝悌忠信③。儒家思想，处处传承。有利于丰衣足食后提升道德标准。 3.倡导的言行如镜可鉴。古为今用，洋为中用。凡益之道，与时偕行③。先祖的训诫对现代人不失醒世良言。 希望族中之人能够提供更多的楹联匾额共同鉴赏。 注释： ①前事不忘，后事之师： 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。出处：《战国策·赵策一》 ②修齐治平：即“修身、齐家、治国、平天下”的缩略语，儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。出处：《礼记·大学》 ③“悌忠信礼义廉耻” 出自《论语·学而》。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这四句话是有子讲的。 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。 悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。 忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。 信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。 礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。 耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！ ④凡益之道，与时偕行：出自《易经·益卦·彖传》。原文为：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益，动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。“凡益之道，与时偕行”的意思是变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。 夏渠川于西安2019年8月 |
|
|
