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中医名家孙思邈有云： 大医精诚凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。 先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 同样面对疾病，中医与西医有何不同之处？ 以中医思维，如何使人拥有健康的身心？ 现代人的“文明”病，是什么原因引起的呢？ 5月28日晚，北京恩平中医研究院吴用院长， 开启“她释·古法中医月”的第二课。 吴用：大家晚上好，很开心在今晚准时和大家分享“中医思维解决现代人的文明病”的话题。 今晚的分享总共是三个主题。 第一，什么是中医思维？；第二，什么是现代人的文明病？第三，中医思维，通过什么样的方式，解决现代人的文明病？
我曾在我的纪录片中有所表述： 如何做一个合格的中医人？做一个德行如一的人。 中医人者，有高超的医术，也有高尚的人格魅力。 中医名家孙思邈有云：
此言含义是：医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”； 对病人一视同仁，无论何等身份“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。 以德养性、以德养身、德艺双馨，则是合格的中医人。 中医源于原始社会，是老祖宗留下来的智慧，是几千年的文化传承。 时代千变万化，但中医往往以不变应万变。步入现代社会之后，中医仍然独树一帜。 我在实践中发现，2000年，是人们生活方式的分水岭。 人们的饮食起居、意识层面以及所生活的环境等等都发生了巨大变化。 古时候，以“补”、以“养”、以“食不厌精脍不厌细”方式调养身体的方法，需要作出巨大的变化。 很多人都喜欢问问医生，“我还缺什么？”、“我还需要补点什么？”；而古法中医，不仅仅只有调补这一个方向。 从观察大时代的变化里，我发现，需要把古法中医里的“平泄”、“解针”、“排淤”放在首位。 几千年里中国人第一次从上到下都吃饱吃好了，但是骨子里根深蒂固的“匮乏感”还在。 而我的调理，就是反其道而行之，把多余淤堵毒从身体里清理掉，身体自然健康了。 这也是“五用道”的核心疗法之一。 以中医思维，如何助人康健？ 若将中医仅仅等同于推拿按摩、刮痧、拔罐等等，那只是表层的理解。 以中医思维，若想要身心健康，首先需要修身。 修正自己的不良生活习惯，饮食起居皆以“中庸”为主，不可过度。 人也要与自然链接和对话，根据自身所处的地理环境，灵活调整饮食起居方式。 良好的习惯，可筑健康之基，其次则在意识层面调节情志。 现代人惯于熬夜，思绪不宁，睡眠不足；且欲求不满，负担着沉重的压力。 若想要疏导，首先可用静坐的方式抚平烦躁的心绪，修一颗平静的心。 也可礼佛拜忏，发露自己过现的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造。 除打坐和拜忏之外，还可寻找专业的老师进行心理疏导，排泄负面情绪，清净心灵。 中医思维调节身心的第三个层面是经络调理。 经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。 经络调理法是捶打式经络调理法的一种简称。 捶打式经络调理法，是利用健身锤按照人体气血运行的方向，对穴位进行有规律的击打。 从而疏通经络，调和气血，提高脏腑功能，改善人体健康状态。 经络为气的通道，人之生死，全赖乎气，气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。 气的强弱决定经络通与不通，气又由神来主宰，附气之神为魂，附精之灵为魄。 神即是心，心控制气，气显化于形，病由心生，医病于未发之时，即医心，上医治未病。 以上所述调节行为习惯、调节情志、调理经络则是中医人的医病思维。
嗜烟嗜酒，毫无克制；贪食油腻、冷饮；肆无忌惮的熬夜…… 情绪不定，负面情绪无处宣泄…… 于是，现代人总是将自己塞得满满的，多有高血压，高血脂，糖尿病，高尿酸症，肥胖症等等疾病。 以上的不良习惯，可用佛家的五毒心释之：贪、嗔、痴、慢、疑。 贪有财、色、名、食、睡五欲之贪。 嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了。 痴也称之为愚痴，指不明事理，是非不分。 慢就是傲慢，自己内心高举，看不起别人。 疑是毫无道理和根据就怀疑、否定一切。 人因有五毒心的存在，人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。 清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。 中医的独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。 人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成。 阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。 在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。 而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。 人与自然界是一个统一的整体。 人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关。 人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。 因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。 中医认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。 因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚； 而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。 当前正处于夏季，夏属火，与心相应，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养。 就是说，夏季要神清气和，快乐欢畅，胸怀宽阔，精神饱满。 如同含苞待放的花朵需要阳光那样，对外界事物要有浓厚兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。 与此相反，举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机，皆非所宜。 炎热夏季的调养，嵇康《养生论》有载：
生老病死，人之常情。 生病并不可怕，我们可以尽力摒弃“痴”的毒心，了解自己的体质，了解自己所处的环境。 达到实证实修，从而避免疾病。 我也曾遇到患有高血压的医生给病人治疗高血压，那么这位医生是否做到了实证实修呢？
西医主要以药物和手术治疗为主。 西医对于常见病的治疗辨病明确、解释浅显易懂，用药对症，服药也非常方便，很快就可以显效。 西医并未有长远观念，只针对显现出来的病症下药，对于疑难病疗效稍差。 中医在中国已有几千年的历史，注重养生、治未病。 中医虽没有西医治疗那么迅速，但是有长远观念，对机体的损伤较小。 中医注重个性化的治疗，这世界上没有完全相同的两个人，每个人都有自己的体质。 医生通过“望闻问切”来观察眼前的病人，只有清楚他的个性，才能对症下药。 防患于未然，是中医的特色之一。 机体稍有功能上的变化，即是阴阳失调，需要适当的调整。 治病求本，也是中医的优势。 人体出现疾病，那么中医将从情志、饮食、地理环境等等剖析。 发现疾病的源头，才能从根本上祛除疾病。 前文也有提到，中医注重整体观念。 人与自然是统一的整体，如果一个人发病，那么自然界的变化对人体的影响是不可忽视的。 中医也有辩证论治的思维。 仅就病治病是不够的，而是通过四诊、或者辅助检查设备，分析透彻疾病的证型，方可处方治疗。 中医可以唤醒病人意识层面的觉知。 如何饮食、如何锻炼身体、如何根据时令调养等等观念，可以让人懂得如何保养自身。 中医尊重每个人的生命，致力于唤醒人的自愈能力。 人体是一个能量体，我们的体内蕴含着潜能，激发潜能，则有助于身心康健。 这是一种传承了几千年的文化体系，古圣先贤的智慧并未过时，
中医是系统化、个性化调养，如果在调理调养的过程当中，给客户带来二次伤害，那都是错误的。 那么如何激发人体的自愈能力，并达到和谐状态呢？ 首先要针对人个性化的体质，设计一套完整的体质调养方案。 督促实证实修，内求内观，从而对生命有正确的认知。 调理过程中不使用药物，不会对人造成二次伤害。 以牛皮癣为例，按照西医思维，这是炎症还是肿瘤呢？ 炎症分为急性炎症与慢性炎症，肿瘤分为良性与恶性。 显然牛皮癣都不是，那怎么还要治疗呢？ 首先，中医的治疗不会选择使用药物，而是修正病人的自我意识与对生命的认知。 从而激发自愈能力，提升生命能量。 《医宗金鉴》中对此病症状有记载：生于皮肤，形如疹疥，色白面痒，搔起白皮，由风气客于皮肤，血燥不能荣养所致。 从中医角度，无论是牛皮癣、红斑、银屑病都有一定的内因和外因。 内因则是七情六欲以及饮食。外因是风、热、湿。 所有的外因和内因都涉及到脏腑。 我将它分为三部分，第一是任冲二脉，第二是血瘀，第三是血燥热。 这是作为中医人的调理思路。 恩平独创79831养生系统： 将通七阳正经之方法作用于九种体质人群之身，借助中医调理之八种（上、吐、泻、和、溫、清、消、补）方式。 经调理、调养、养生三过程后，最終达到一种平和体质，真正实现身心健康。 当调养出一身正气，正气存内，邪不可干。 内心愉悦、身心和谐，从而与大自然达成和谐统一的状态。 拥有健康就是非常幸福的事，不是吗？
中医文化，从未因时代的变化而失去魅力。 我们行走在匆匆忙忙的路上，有时可能付出了损坏身体的代价。 等到生病时再去挽救，那是对自己的不负责。 中医文化传达给我们的是尊重生命的智慧。 古法中医的古，讲的是自古传承； 古法今用，是吴用老师的坚持与执着。 希望每个人都能在繁忙的生活里，花最少的时间，真正体会一次修行养生的秘密。
她释 · 古法中医月 在忙碌的现代社会中，很多人往往因为繁忙的工作而患上“现代文明病”，从中医思维角度如何祛除疾病，收获健康与幸福呢？ 5.26日起，她释将联合北京恩平中医研究院吴用院长，举办为期一个月的古法中医系列访谈课。 吴用老师将会为大家揭秘了凡生命的智慧，并从饮食、握固等角度入手为大家讲解简单实用的养生方法。 |
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