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风水玄关，应该是许多中国人家喻户晓的一个名词，在中国传统风水学中用在出入大门建筑通道间，意指通过此玄关才算进入厅堂，玄关之意由此而来。玄关是大厅与出、入口处的缓冲，是居家宅院建筑给人"第一印象"的脸面。 其实，玄关一词的真正涵义源于中国道家道教修炼的特有名词，最早出自道德经的：玄之又玄，众妙之门。传统养生内功把道家中医理论如无极、太极、两仪、四象、八卦、五行、五方、五气等“万物”缩影于炼功的“三关九窍”的程序中，形成所谓“大小周天”。其中有一个通玄入妙的机关，即玄关窍，指道教内炼中的一个突破关口。 道家修炼“贵在从虚空中收积先天一气于身中，然后以吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气合为一体，而大丹始成。”。古云：“一孔玄关窍，乾坤共合成。中藏神气穴，名为坎离精。”，丹经又有言：人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。玄关不在人身内，亦不在身外。因此，玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关，是人体场与宇宙场的契合点、启开处，故寻着了这个天机妙窍，先天一气也就在其中了。总之，玄关一窍，在道家的经典中神秘莫测，隐名千奇百怪，后人众说纷杂，莫终一是，因而玄关一说在民间俗语中多被引用，富含神秘主义色调。 历代医家认为，人中穴是一个重要的急救穴位，手指掐或针刺该穴位是一种简单有效的急救方法，《辍耕录·人中》言：唇之上何以谓之人中，若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍。人中：上唇上方正中的凹痕，又名"水沟穴"、"沟洫"、"寿堂"、"子庭"。《脉望》:"唇之上，何以曰人中?若以为人身之中，则当在脐腹间，盖自此而上耳目鼻皆双窍。自此而下，口及二便皆单窍。上三画阳，下三画阴，合成泰卦也。”。 中国人常称独树一帜开宗立派的祖师为鼻主，鼻子亦称为人的脸面五官之王。上面引用了道家医家风水中的玄关理论，其中“人中穴”在人体六阳之首头中，是不是可称之为“玄关”一窍呢？千说万说，人的风水玄关是不是“人中”呢？经络学中谓人中穴的功能是分流督脉经水，通经活络。一别名水沟：水，指穴内物质为地部经水也。沟，水液的渠道也。该穴名意指督脉的冷降水液在此循地部沟渠下行。二别名鬼客厅。鬼，与天相对，指穴内物质为地部经水。鬼客厅名意指穴内气血为来自天部之气的冷降水液。本穴位处督脉，督脉气血以阳气为主，地部经水稀少，而本穴气血则为地部经水，地部经水如同督脉气血的宾客一般，故名鬼客厅。三是督脉手足阳明之会。本穴的地部经水不光为督脉的阳气冷降而成，主要的是手足阳明经的冷降水液，故为督脉手足阳明之会。中国人的祝福言三羊开泰，否极泰来！人中是泰卦阴阳的分界处。在中国传统中医理论的经络学说中，窍与穴，是一个非常神奇的名词。如医学经典《黄帝内经》中言：心，主血脉，其华在面，开窍于舌。肺，主皮毛，开窍于鼻。脾，主身之肌肉，其华在唇四白，开窍于口。肝，主筋，其华在爪，开窍于目。肾，主骨，其华在发，开窍于耳及二阴。一说窍，给人的感觉就应该是孔穴样的组织器官，如眼睛、耳朵、鼻、口等，舌头明显不是这种空窍，但也被称为心之窍官，其原因是《黄帝内经》所用窍的含义是其后世引申的含义，即关键之意，我们所说诀窍、窍门的“窍“，就是关键的意思。 传统养生功法中舌尖顶上腭说的是顶人中穴，称之接鹊桥，接华池神水，舌是心火窍，火在水下为相济，水火有形之阴阳。许多养生功法主要入门是修行呼吸，凝神听息，人中部位即是五官凝聚神意之处，眼耳鼻舌身意六根核心处。《素问·阴阳应象大论》:"天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。此中有玄机也，鼻息出入人中之处，自成璇玑，何不刻刻留意？ 人，自身为天下最佳之风水！人中自是风水玄关，当须留意！ 好文章！分享有缘之人 您转发！点亮智慧之光 |
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