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开 篇 在高安的历史上，仕则朱轼，史推刘恕。以朱轼官品阶最高，而已刘恕对后世的影响最大。刘恕为官则似其父，清值耿介；于事则助司马光编修《资治通鉴》，出力最多，是《资治通鉴》编纂成功的最大功臣。 力 彑 -❶- 博 学 多 闻 夂 小  -刘恕画像- 刘恕，字道原，灰埠钧山村人，生于1032年，卒于1078年，刘涣长子。他自幼聪颖异常，读书过目不忘，尤对史学感兴趣。13岁时，遍观汉唐史书。他曾到当时的丞相、著名词人晏殊家中请教。由于他对问题思索甚深，见解独特，晏殊竟一时不能应。 刘恕既有天才，又非常勤奋。其父刘涣30岁中进士，而刘恕18岁即考中皇祐元年（1049）冯京榜进士。当时朝廷正在招揽能讲经义的人，刘恕应召，试讲《春秋》 《礼记》，凡二十问，最为精详。他对主司提出的问题，先提出古书上的各种版本的注疏，然而再引出历朝大儒的各种学说意见，最后提出自己的见解。其渊博的知识，令主司大为惊讶，把他列为第一。然而刘恕精于史而疏于科举科举规则，他廷试不中格。后来，到国子监再讲经义，又是第一，一时轰动京师，司马光因此而知其名。不久，朝廷派他到巨鹿任主簿。在巨鹿时，晏殊把他请到相府，主讲《春秋》，并亲率相府官员来听，使他更是名重一时。 一次，司马光和刘恕到万安去，在山路旁有一块碑，碑上有一些文字，说的是五代时一个不为人所称道的将军。刘恕马上就能说出这个人的详细事迹。回来一查史书，果真丝毫不差。这使司马光更加佩服刘恕，对他的才能也更加放心。 力 殳 -❷- 耿 直 刚 正 夂 钅  刘恕调任和川县令，充分显露了他为政的才能。他揭发奸邪，惩强扶弱，深得民心。当时号称能臣的官员都自以为不及刘恕。同时，刘恕为人急公好义，信守承诺。时晋州知府被弹劾，下属官员都害怕惹祸上身，纷纷躲避。独刘恕挺身而出，照顾知府的妻子和儿女，视其子如己出。 宋神宗熙宁二年（1069），王安石执政，正值宋朝立国一百多年以后，国家财政困难之际。王安石打算变法，设制置三司条例司，以增加国家财力。此时朝廷官员对变法分为两派，当权派以王安石为首，要求变法，反对派以司马光为首，主张保留祖宗旧制。两派之间斗争激烈。王安石是临川人，和刘恕有很深的感情，因为同为江西老乡，又同殿为臣，平时交往也很多，也很佩服刘恕的才能。他邀请刘恕参加三司条例司，刘恕认为自己不懂财政和粮食事务，坚决相辞。非但如此，他还劝王安石说，现在神宗皇帝刚把国家的大政交给你，你应该弘扬尧舜的美德，宣扬孝义，怎么能让皇上专著于财利呢，有违孔子“君子喻于义，小人喻于利”的教导。王安石熟知他心直口快的脾气，并没有生气。后来，王安石强新推法，对反对的人贬流外地。虽然很多大臣不同意王安石的做法，但当面表示赞同，而在背后诋毁他。只有刘恕不同，他在大庭广众之下发表议论，是对的就说对，认为错的就说错。还经常当面指出王安石的错误，弄得王安石很难堪，但碍于同乡关系没有发作。后来，刘恕得知自己的朋友吕献可也因得罪王安石被贬至邓州，便跑去责备王安石，劝他恢复旧制。王安石大怒，与他断绝朋友关系。刘恕也知道自己“好功人之恶”，总结自己人生有“二十失”、“十八弊”来警醒自己，但是始终不能改。 此时，作为刘恕密友的苏轼，也正处于人生低潮时。苏轼也是反对派，之所以两人会成为好友，是和两人的政治见解、性情和才学有密切联系的。首先，两人都是耿直刚正之人，眼睛里容不得沙子。其次，两人政见一致，都反对新政。第三，两人都喜欢讽刺时政，苏轼是以诗为言，而刘恕则是心直口快，想说就说。两人都是当时名重一时的才子。苏轼长于文才，而刘恕精于史学，因此成为密友，惺惺相惜，常在一起讨论大事。当司马光受到王安石的排挤出京时，刘恕也以侍奉亲老为由，主动要求到南康军去监酒。刘恕在离京时，苏轼写了两首无题诗给刘恕。今人林语堂在其著名的《苏东坡传》中评论说，这两首诗颇为有趣，可以了解当时受贬官吏的愤怒，因为这些官吏内心也是为朝廷着想，却处处受排挤。内容如下： 敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东， 坐谈足使淮南俱，归向方知冀北空， 独鹤不须惊夜旦，群鸟未可辨雌雄。 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 苏轼是很佩服刘恕的，因为在他看来，比起刘恕在朝廷上“面刺”王安石的胆量，是自愧不如的。那个时候，反对王安石变法的人，“呼吸成祸”。所以苏轼在诗中，用了大量的典故，来称颂刘恕的敢想敢做的行为，也讽刺了朝廷只有一群乌鸦，好坏难辨。第二首诗中，苏轼用一个《庄子》上的典故，来赞扬刘恕的节行如高高的仙鹤： 仁义大捷径，诗书一旅亭。 相夸绶若若，犹诵麦青青。 腐鼠何老吓，高鸿本自冥。 颠狂不用唤，酒尽渐须醒。 刘恕和苏辙交往亦厚，他在归南康军时，苏辙也题诗《送刘道原学士归南康》为他送行： 大川倾流万物俱，根旋脚脱争奔徂。 流萍断梗谁复数，长林巨石曾须臾。 轩昂颠倒唯恐后，嗟予何独强根株。 三年一语未尝屈，拟学文学惊当涂。 心知势力非汝敌，独恐清议无遗余。 扁舟岁晚告归觐，家膳欲及羞纯鲈。 隐居高节世所尚，挂冠早岁还州闾。 纷纭世事不著耳，得失岂复分锱铢。 投身固已陷泥滓，独立未免遭沾濡。 君归左右识高趣，牛毛细数分贤愚。 二苏兄弟与刘恕关系密切，对刘恕父亲刘涣也颇为景仰。因此，苏辙在诗中既称赞了刘恕不屈的精神，也对刘恕的父亲隐居表示羡慕。 苏氏兄弟都是文学俊杰，朝廷重臣，然而一个小小的秘丞归觐，却纷纷题诗相送，可见当时刘恕在群臣心目中的地位。 刘恕这种刚直的性格，得罪了许多人，但得到了后人的充分肯定。清同治《高安县志》之《拾遗》评论刘恕说：“刘恕之清操，与不持一砚之包拯同。以廉吏称。”又有清人朱轼把刘恕和明代的文端公吴山并称为“素敦名节尤著”者，也是很高的评价。 -3- 助 编 通 鉴 夂 小  《资治通鉴》是宋代著名历史学家司马光和他的助手历时19年编纂的我国第一部编年体巨著。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二三十年《前403》，下迄后周显德六年（959）。除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与之媲美。 司马光与司马迁并称史界“两司马”。为了编写《资治通鉴》这样一部300多万字、横跨1000多年的中国历史的煌煌巨著，司马光先后延请了刘恕、刘攽、范祖禹等人参与编纂。 那么，刘恕在编纂过程中担任了什么角色？他对《资治通鉴》又有什么贡献？ 司马光曾编纂《通鉴》八卷，进呈宋英宗，英宗亦好稽古，逐命司马光编纂《资治通鉴》，命其于馆阁中自择英才助编。司马光回答说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣未得而知。所知者，惟和川令刘恕一人而已。” 此语来自司马光为刘恕的《十国纪年》写的序。由此可知，司马光因何首选刘恕为助手。当然，政见相合，也是一个重要因素。 在《资治通鉴》的分工中，司马光负责全面，并编写每卷后的“臣光曰”。刘攽是汉史专家，由他编写汉史的资料长编。范祖禹是司马光后来选来的年轻人，刚入书局，并不精于唐，其长于唐史，是在修书中形成的。刘恕则负责三国至南北朝，及五代史资料长编。因何如此分工，司马光在《乞官刘恕一子札子》中说：“至于十国五代之际，群雄竞逐，九土分裂，传记讹误，简编缺落，岁月交互，事迹差舛，他人莫能整治。”因为这段历史大多属于战乱时期，资料很难找，史事纷繁复杂，疑难点颇多。而刘恕“精于史学”，故司马光选定刘恕来负责这段历史。这已为后世史学家所公认。 《资治通鉴》编纂初期，司马光便安排刘恕协助他讨论编次、解决疑难，删定两汉记，承担三国魏晋南北朝的资料长编，其实是把刘恕当副主编使用。他在《刘道原十国纪年序》中说：“（刘恕）与共修书，凡数年间，史事之分错难治者，则诿之道原，光受成而已。” 范祖禹在《秘书丞刘君墓碣》中也说：“道原与魏晋以后事有能精详，考证史前差谬，司马公悉委而取决焉。” 可见司马光对刘恕之重视。熙宁三年（1070），由于新旧党之争，司马光移书局到洛阳。此时，刘恕正在南康军任监酒。书局有定稿事，司马光则“递往南康军”。熙宁九年（1076），刘恕从南康军水行千里至洛阳，与司马光商讨修书大事。此时，刘恕虽然患病在身，但还是在洛阳住了几个月，与司马光商讨部分卷的定稿事宜，这让司马光十分感动。但因抱病工作，又遭母丧，刘恕不幸患上风挛疾，右手足偏瘫，卧床不起，但他对修书锲而不舍，病稍有好转，就出来工作。 所以，司马光在《资治通鉴》书成后，向朝廷的《乞官刘恕一子札子》中，对刘恕给予了很高的评价：“故秘书丞刘恕，同修《资治通鉴》，功力最多……” 元丰元年（1708），刘恕的病更加厉害了，他感觉自己不能完成工作，就把所有的资料都束起，寄到书局。不久，就去世了，年仅四十七岁。此时，他的父亲刘涣还在，把刘恕葬在星子城西，用司马光为刘恕的《十国纪年》的序作为墓铭放在墓圹，由当时的翰林学士范祖禹写了墓文。但是后来许多人认为刘恕墓地风水不好，因此，刘恕的儿子刘羲仲在元佑八年（1093），把刘恕墓迁葬到德化县的龙泉山，并请黄庭坚作了迁葬墓志铭。 刘恕著有《十国纪年》42卷，《疑年谱》《年略谱》各1卷，《资治通鉴外纪》10卷行于世。  |
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