 明 陈洪绶 苏李泣别图 轴 纸本设色 84×96.5cm 上海中国画院藏 明末清初的书画家陈洪绶，生逢朝代更迭、时局动荡。他的画作中往往能够感受到古代文人那份浓重的“家国情怀”。他的《苏李泣别图》描述的就是西汉历史上著名的苏武和李陵的故事。 《汉书·苏武传》记载，汉武帝时，苏武出使匈奴，被扣留，匈奴单于派汉朝降将李陵去劝降。苏武回答说：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”本是知交好友的李陵和苏武，在面对生死抉择之时，却作出了截然不同的选择：李陵归降匈奴，苏武誓死不屈。在苏武北海牧羊十九载最终得以归汉时，李陵在匈奴置酒祝贺苏武：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！”两人留泪永别。  苏李泣别图 局部 苏李泣别的故事一直是历代文人创作偏好的题材。苏武的事迹流芳千载，他忠诚不屈的气节成为传统文化精神的一部分。中国古代儒家伦理重视“忠、孝、节、义”，历来忠诚有气节的臣子都会受到人们的赞颂，而背叛者则为人所唾弃。这种忠义情操已经深深嵌入中国传统文化精神的内核中。 文人吟咏苏李泣别题材的作品很多，如明代名臣于谦曾作《苏李泣别图》诗。诗中所体现的家国情怀，与陈洪绶是一样的： 啮雪吞毡瀚海头，节旄落尽恨悠悠。 孤臣不为一身惜，降将应怀万古羞。 绝塞旅魂惊永夜，秦关归兴动高秋。 表忠麟阁图形像，未数当年博陆侯。   苏李泣别图 局部 陈洪绶生逢明末清初的乱世，一生经历坎坷。1644年，清兵入关，“闻知国变，哭泣狂呼，见者咸指为狂士。”明亡后，他一度在绍兴云门寺出家，剃发为僧，自称“悔僧”、“云门僧”。用他自己的话说：“岂能为僧，借僧活命而已”。由此可见他内心的矛盾与痛苦。到了晚年，他在杭州、绍兴一带以卖画为生。曾作《故山》一诗： 故山秋最好，今日断相思。 但有丹枫处，无非白骨支。 难忘生长地，痴想太平时。 万念俱灰冷，一归梦未衰。  陈洪绶像 陈洪绶不情愿地成为了清朝子民，仍怀念旧朝，感伤一生的不幸境遇，“心情沉郁，时而吞声饮泣，时而纵酒狂呼”。在《苏李泣别图》中，我们也深深感受到画家笔端所流露的这份悲怆与失意。 撰稿 | 杜娟 |
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