人都说梁山一百零八位好汉，然而真正能担得起“好汉”之名的，为数不多，只有如林冲、武松、鲁智深、燕青、杨志、阮氏三雄等几人，具有好汉本色。而这几位中，又数鲁智深最能代表梁山精神，生前行侠仗义，死后立地成佛，也是梁山中下场最好一个。其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等更是广为流传，自不必多说。本文从其独特的人物性格方面浅谈一下鲁智深。
《水浒传》中，鲁智深是一个独一无二的人物。故上应天孤星，正当其是，独特之处有四点：
一：他是唯一一个死后成佛的一个，在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
二：他上梁山的原因和别人都不一样，别人或为私仇、或为财富、或为义气等等，而鲁智深则是为了解救他人的危难才被迫落草的。
“拳打镇关西”为金老汉，“大闹桃花村”为刘老汉，“大闹野猪林”为林冲。尚南生也认为鲁智深：
“以平天下不平为己任，专一舍己救人，则仁也非卤莽也 。神禹于一人饥犹己饥之，一夫溺犹己溺之；空则席不暇暖，墨则突不及黔。敢杀言我不入地狱谁入地狱；释教言众生未度逝不成佛，皆此意也。”
三：别人落草之前就已成名，有了绰号，而他，“花和尚”是出家后才有的绰号
出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。但是，元杂剧《梁山泊李逵负荆》中，有李逵唱道：
“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草”。
另外，《水浒传》第二回中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：
“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西”。
有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。此一家之言，按下不提。
独特之四： 性格独特，简单真实，洒脱不羁，粗中有细，重情重义，嫉恶如仇可敬可爱。
此性格在“拳打镇关西”一回中表现得尤为突出，书中史进初遇鲁达，甚是投缘，拉史进吃酒，又偶遇打虎将李忠，鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”
哪知李忠小器，非要卖了膏药再去，再看鲁达：
“谁奈烦等你！去便同去！”
见李忠仍在磨叽，不免焦躁，把那看的人一推一交，骂道：
“这厮们夹著屁眼撒开！不去的酒家便打！”
您看，这话粗俗，但从鲁达口中说出，却不觉可恶，试想，这话要是从李逵口中说出又会是什么效果？
吃酒其间听闻金翠莲遭遇，对李忠，史进说道：
“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来”。
谁见过这样的情景——几个人正喝着酒呢，忽然站起来说：“你们先喝着，我先去杀个人就回”！真是快人快语，让人热血贲张！
另有粗中有细、重情重义、嫉恶如仇等，想必大家都能随手指出几例，这里就不絮叨了，这里再举几个可敬可爱之处，博列们读来一笑。
且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”鲁达心慌抢路，正不知投那晨去的是；
“饥不择食”前三句好懂，这“贫不择妻”怎么话儿说的？再想到鲁达心慌抢路，诙谐这么一句，实在有趣！及至五台山刚剃度出家，回到禅床上扑倒头便睡。两个禅和子推他起来学坐禅。直接八字怼回：“洒家自睡，干你甚事？”实在够简单直白。后又五台山第一次醉酒，欲打众僧，被长老喝止，说道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”自己都剃了光头了，还骂人秃驴！醉态糊语状跃然纸上。
桃花村中，拳打小霸王，等人上门打他不就完了！不！非往人姑娘家闺房中一钻，还脱得赤条条的，桃花山上，要盘缠便偷酒器，踏扁酒器，揣了滚下山去，您看，滚下山去！有人说不够大丈夫所为，错了，这才显得鲁达是真性情，洒脱不羁，一个和尚，销金账中坐，乱草坡上滚，且都是一个人光着头所为，读来让人捧腹，妙不可言论。
同样是踏扁酒器，武松就不是滚下去，而了“揣了跳下城去”，金圣叹对此就有一比：说
鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女；鲁达醉打金刚，武松醉打大虫；鲁达打死镇关西，武松杀死西门庆；鲁达瓦罐寺前试禅杖，武松蜈蚣岭上试戒刀，鲁达打周通，越醉越有本事，武松打蒋门神，亦是越醉越有本事，鲁达桃花山上，踏扁酒器，揣了滚下山去，武松鸳鸯楼上，踏扁酒器，揣了跳下城去。
相比武松的不食人间烟火，天神一般的存在，鲁达是不是显得更接地气，更可亲可敬可爱呢！
