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韩愈《马说》里有这么一句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 实际上，中国早有相关的文献记载和理论依据，许多贤者都提出过识人的办法。 “知人知面不知心”，要想看透一个人的品行甚至内心，本来就不是一件容易的事，我们不妨借鉴古人的识人小技巧，让自己从此“看”对人！ 李悝识人五法 李悝是战国初期魏国著名政治家、法学家，他提出的“识人五法”，如今看来还是有参考价值的。 一、居，视其所亲 “近朱者赤，近墨者黑”，一个人的品行，就看他平常都与哪类人较亲近。 二、富，视其所与 看一个人如何去支配自己的钱财，这点很关键，当他会把自己一部分的资金投入慈善事业，他品行的好坏可想而知。 三、达，视其所举 当一个人处于飞黄腾达之时，从他如何提拔用人就能看出他的品行，看是任人唯贤还是任人唯亲。 四、窘，视其所不为 当一个人处于困境之时，就看他是否会去做苟且之事，不出卖自己的良心。 五、贫，视其所不取 俗话说“有钱能使鬼推磨”，人在贫困潦倒之际，就怕因为贫穷而去做贪污违法之事，取不义之财。  诸葛亮观人七经 一代谋圣诸葛亮，名扬四海垂留青史，在行军打仗或者处理国事中，对于人才的限制非常严苛，因此他早有一套自己的识人之法，诸葛亮在《知人》中就有提出过。 一曰，问之以是非而观其志 二曰，穷之以辞辩而观其变 三曰，咨之以计谋而观其识 四曰，告之以难而观其勇 五曰，醉之以酒而观其性 六曰，临之以利而观其廉 七曰，期之以事而观其信  孔子三步识人法 视其所以，观其所由，察其所安。 这句话出自于孔子的《论语·为政》，意思是他做这件事的出发点是不是好的，他在做事的过程中所用的方法是否妥当，他做事情的底线到底在哪里。 如果这三方面都能做到，那一般来说这个人是能站得住脚跟的，做事稳妥靠谱。 孔子的这个识人的方法侧重考察人的行为，也可以引申为一句话：大事难事看担当，小事琐事看修养。 也就是说，看一个人是否有担当，就看他在大事难事上怎样处理。一个没有责任心的人，在遇到大风大浪的时候，脑海中的第一反应就是选择逃避，并自动开启自我保护模式，没想过去面对和承担。 同样，看一个人是否有修养，就看他在小事琐事上怎样处理。缺乏修养的人往往情绪波动大，对待繁琐的事常常会没有耐心，很难控制自己的情绪。 所以对于我们来说，既要有大局意识，承担责任，又能认真对待细节，做一个有担当又有修养的人。  曾国藩相人七诀 曾国藩识人有方，这是公认的，经他举荐提拔的高官就有三十多人。 在《曾国藩日记》中就有关于曾国藩识人相人的片段，最为经典的属同治四年的一段日记，后人总结为相人七诀。 一、邪正看眼鼻 有的人一看眼睛鼻子就会很正派，起码是个正直的人，主要是交流时对方的目光是否会闪躲，看出对方是有诚意还是心里有鬼。 二、真假看嘴唇 一个人是否说真话，看嘴唇就知道了，爱撒谎的人，嘴角多少都会有轻微的颤抖。 三、功名看气概 一个人有没有功名，就看这个人身上的气概和气度了。 四、富贵看精神 一般精力旺盛的人，身体就健康，自然有利于做事，从而可能会大富大贵。 五、主意看指爪 手指粗短的人，往往是干力气活的，手指细长的人，往往是吃文化饭的 六、风波看脚筋 看脚筋其实就是走路的姿态，如果走路四平八稳，或许内心也是一个稳重的人，做事一般都会负责可靠的。 七、若要看条理，全在语言中 一个人说话不分轻重，没有条理，可能两三句话就能说清楚的问题，讲了一大段都说不清楚，那此人做事可能会没有头绪。 |
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