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编辑按：家师名讳贾雪梅，女，网名轻雪、云卷。四川乐山市人，中国当代“联坛十秀”之一，中国楹联学会对联文化研究院副秘书长，乐山市诗词楹联学会副会长。获2012年度中国对联创作奖金奖，第一届中国对联“甘棠奖”最佳联手（2017），首届“瓯海杯”当代对联创作奖（2018），“对联中国”第二届全国对联高手电视大赛冠军（2020）。 惟贫病相兼，乃称寒士； 并钱漕不取，才算清官。——徐宗幹 【注释】寒士：一是指出身低微的读书人；二是指贫困的人。钱漕：即钱粮。因税米多漕运至京，故称。【赏析】联语说，只有贫病交加，才算寒士；不贪污税银、不搜刮财物，才能算是清官。作为一名官员，身食俸禄，纵不富贵，不可以寒士自居。劝勉为官者要安贫乐道，天下贫病交加的真正寒士还有很多，为官者要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，无论俸禄厚薄，始终坚持以“清”为本，不存非分之想，不取不义之财。明人顾炎武认为，士大夫不廉，就失大节。他说：“廉让，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。”此联从另一个侧面提出清廉为本的思想，对端正为官心态有一定现实意义。不多事, 不废事, 斯能任事； 勿忍心, 勿私心, 即是良心。 【赏析】不做多余的不该做的事，不怡误松懈该做的事，才能担任大事，做好该做的事；有不忍之心，无徇私之心，就是有良心。联语明白晓畅，在此着重说一下不忍之心。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”不忍人之心，指同情心，怜悯心。如果滥用手中的公共权力，或贪污舞弊，或徇私枉法，或巧取豪夺，或欺瞒盘剥...凡行此种种，而无不忍之心，肆意妄为，且不论官品如何，孟子曰：“无恻隐之心，非人也。”日照月临，天有难逃之眼； 民穷财尽，地无可剥之皮。——武承谟 【赏析】此联作于武承谟任无锡县令时。当时，无锡之地官吏奸滑腐败，世族巧取豪夺，难于治理。武一到任便撰此联于县堂以警己警人。上联说，日月高悬，如上天之眼，做事纵能背人不能背天，如当面是人，背后是鬼，天网恢恢，疏而不漏，作恶的人必受惩处。下联说贪欲太强，贪心太黑，民脂刮尽，民财敛光，还要掘地三尺，欲壑难填，以至民穷财尽，地无可剥之皮。此联语言质朴，义正词严，尽显忠直耿介之心。梁章钜《楹联三话》评：语虽粗而特为警确。 武承谟先后任职三县，为政宽简，不事苛薄，所到之处能知百姓疾苦。治奸剔弊，境内为之俨然。可惜为时不久，即卒于任上。无锡缙绅及市井工商与穷乡之童叟，皆哭于治门。合惠循为一州，江山并美； 种竹梅成三友，心迹双清。——伊秉绶 【赏析】伊秉绶嘉庆四年任惠州知府。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。上联说惠州与古循州同为一州，历史悠久，人文荟萃，山水秀丽，风物淳美，字里行间洋溢着对所辖之地的的热爱与深情。下联说要在园子里栽种竹子与梅花，连同自己，是为三友。传统称松竹梅为岁寒三友，是清白高洁、坚贞不屈的高尚人格的象征。既存清白之心、复行清廉之事，此之谓心迹双清。伊秉绶在任期间，以“廉吏善政”著称。作者托物言志，自剖心迹，一位尽职善政、清廉自守的良吏形象，跃然纸上。刑赏本无私, 是是非非, 敢信不违民志； 毁誉何足计, 明明白白, 但求无愧我心。——清·沈麟元 【赏析】上联说，奖赏与刑罚，不存一点私心杂念，对错是非的判决，秉持公正廉明的原则，才敢相信执法没有违背老百姓的愿望。下联说，为官一任难免受到诋毁和赞誉，但这些都不足为计，为人为官，明明白白、坦荡无私，只求无愧自己的良心就行。联语如同一篇履职宣示，坐此堂上，执法必公正无私，不失民望；为人必正直廉明，无愧己心。个人荣辱毁誉、名利得失，俱不在考虑之内，这是何等的决心和勇气。联语虽然朴实无华，却闪耀着职业良知与道德操守的光芒。听政有余闲，不妨甓运陶斋，花栽潘县； 做官无别物，只此一庭明月，两袖清风。——明·李 贽 【注释】甓运：语出《晋书·陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：'吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。'其励志勤力，皆此类也。”潘县：指河阳县，潘岳曾为河阳令，他在任内于一县遍种桃李。【赏析】李贽（1527-1602），明代著名的思想家、史学家、文学家，福建泉州人。 李贽于明万历五年，出任云南姚安知府。上任伊始，就在府衙的楹柱上题了这副对联，作为自己的座右铭。他在姚安三年，法令清简，不言而治；兴庙学，制祀典，修桥路，“务以德化民，不贾市俗能声”。践行了“甓运陶斋，花栽潘县”，勤力尽职、造福于民的为政理念。李贽甘于清贫，乐于清贫，“除俸禄外，了无长物”，却又“俸钱常喜赎民劳”，治姚三年，以清正廉洁而名。离任时，“车中仅图书数卷”，“士民攀卧道间，车不得发”。坚守了“做官无别物，只此一庭明月，两袖清风”的气节操守。“明月清风”，古代官员常用以喻襟怀明朗高洁、为政廉洁清明。 “甓运陶斋，花栽潘县”、“一庭明月，两袖清风”，实为一名良吏廉官的心迹剖白，联语文辞清雅而形象鲜明，有很强的艺术感染力和人格感召力。国家渐近升平，愿大法小廉，和衷共济； 民物皆吾胞与，看化行俗美，幸福同沾。 【注释】大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。典出西汉·戴圣《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” 陈澔 集说：“大臣法，尽臣道也；小臣廉，不亏所守也。”【赏析】当是时，腐败不堪的清政府被推翻，中华民国始建，百废待兴。上联说，饱受苦难的国家渐近太平，居高位的官员要守法奉公，处低位的官吏要廉洁尽职，上下同心协力，克服困难，为民族复兴而努力。下联说民为我同胞，物为我同类，期待教化施行，风俗美善，社会的每个成员，都能共同分享社会进步带来的幸福。美国罗尔斯在《正义论》中提出了一个著名的正义原则，所有的社会价值——自由、机会、财富、尊严——都要平等地分配。这也是幸福同沾的根本表达。 联语认识到官吏廉洁与社会公正对国家的重要性，在当下依然有其现实意义。法合理与情，倘能三字兼收，庶无冤狱； 清须勤且慎，莫谓一钱不要，便是好官。 【赏析】上联说司法审判要尽量做到法、理、情的和谐一致，协调法、理、情的冲突，倘若能够实现合法、合理、合情，才可能做到判决公正，消除冤狱；下联说要做到清正廉明，需要勤勉慎重，勤于职事，慎于刑律，不要以为不受贿赂，一文不贪，就算是好官了。 的确，当官不容易，当个好官就更难。法理情三字并重，清勤慎三者并修，是为官执法者应有的素质与品质。一副悬挂于古代县衙大堂的楹联，至今读来亦发人深省。铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。——清·朱珪 【注释】年家：科举时代同年登科者两家之间的互称。明末以后，往来通谒，不论有无年谊，概称年家。【赏析】学使署：为浙江学使衙门。铁面：铁制面具，喻刚直无私。科场：科举考试的场所，如现在之高考考点。镜心：如镜子一般明洁之心。渠：他，第三人称代词。朱珪视学浙中，主持一省乡试，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上，联语如同一篇宣传考纪的公告，表明自己不徇私情、不走后门、不通关节，但凭文章高低决定取舍、选拔人才的原则。联语立意鲜明，上联以铁面为喻宣示刚直，下联以镜心为喻表明公正，态度坚定明确而用语委婉亲切，易于使人接受。 酷暑此中消，但期林下清风，常盈我袖； 凉云随处荫，安得人间喜雨，遍记吾亭。——许祥先 【赏析】臬署即司法局。上联酷暑可喻酷吏严刑，亦可喻严酷的世态。清风喻清廉之风，清风常盈我袖，即廉洁之风长驻己身。要将酷暑在司法部门消除，即是要不徇私舞弊、不贪赃枉法，不阿谀权贵，不欺压良善，始终坚持清廉的节操与公平正直的司法原则。下联凉云、喜雨紧承上联酷暑而来，从描写酷暑消除后的清况，来表达治世安民的愿望。喜雨亭典故出自苏轼《喜雨亭记》，苏轼在此文中，描绘了久旱而雨后各阶层百姓的喜乐：“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。”又云“ 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。”而作者遍记吾亭之语，亦示不忘也，将以民之乐为乐也。
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