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《中国书法报》2020年第17期(总267期)预览

 百了无恨 2020-06-04
西周是我国古代文明的兴盛期,也是中国青铜文化最为发达的时期,此时期的青铜器及铭文的铸造和制作成果卓著。西周时期的文字形式借助青铜器而得以保存。

西周金文承载着历史文化和中国书法艺术的双重价值。对研究中国书法艺术的发展具有重要意义。即便同在西周时期,铭文的艺术风格亦迥然不同,或体势严谨,整饬清丽或生动自然,厚重古拙。

《中国书法报·西周青铜器专辑(一)》刊载了享有“中国之尊”美誉的何尊。本期刊载西周早期金文书法的代表作《大盂鼎》,其书法体势严谨,结字、章法都十分质朴平实,用笔方圆兼备、端严凝重,雄壮而不失秀美,布局整饬中又见灵动,加之器形巨大,造型端庄堂皇、浑厚雄伟,故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局,从而为世人所瞩目。



1版 封面









金文之宗《大盂鼎》  文/田率


大盂鼎铭文书风凝重瑰丽、朴茂沉雄,线条凝练,自然疏阔。“天”“王”“正”“才”等字肥笔参差错落,高古质朴,是殷末周初书风的孑遗。大盂鼎铭文是西周早期极具艺术性的书法典范,堪称金文书法之冠,被后世奉为圭臬。



青铜器铭文书法与西周文化   文/常栓怀


青铜器作为载体,反映出西周王朝的社会政治、经济及文化特点;西周青铜器铭文体现了中国书法艺术特有的神韵;铭文的形式体现了中国书法艺术特有的文化内涵和审美意蕴,也是书法艺术的生命力之所在。

2版 专题









大盂鼎铭文书法的赏析与临创  文/刘颜涛


总之,大盂鼎铭文的用笔、结构和章法表现手法极为丰富,字形结构不同于史颂簋、逨盘等铭文的方整内敛,而是呈放射性的特征,这也是大盂鼎铭文字行距虽紧密但却感觉疏阔的缘由。与墙盘铭文行距小字距大类似于后世隶书章法相比,或与颂簋尤其是虢季子白盘铭文字距行距都较大相比,这种字距行距都较小反而衬托出大盂鼎铭文字形的伟岸身躯。与线条的劲直、用笔的方折、肥笔的厚重、结字的开张相互生发,其艺术效果井然有序而又神气活现、有条不紊而又跌宕起伏、庄重肃穆而又恣肆活泼、理性秩序而又激情飞扬。通观全篇,洋溢着一种高古质朴、威猛峻峭、奇逸雄肆、苍茫悠远的艺术美感。

3版 专题









因物赋形与尚圆意识——浅析西周金文书法审美特征   文/朱志荣  刘莉


西周金文作为礼乐文化的附属物,形式上逐渐趋于规范严谨,在讲究书写规范的基础上更加注重形式的美观得体,它在商代甲骨文和金文积累的形式法则上进一步发展,对立统一、比例对称、均衡和谐等规律运用得更为娴熟自然。从整体上看,西周金文线条屈曲圆转,结体以圆造型,章法讲究寓多样于统一,更加注重整体的协调一致,浑然一体,表现出圆浑苍润的特点。其中蕴含了西周先民因物赋形的构思能力和尚圆意识,在书法发展史上有着重要的价值和地位。

4版 专题









关于大盂鼎铭文“二白本”与“三白本” 的两个问题   文/唐友波 


大盂鼎铭文291字,记载了周康王二十三年九月对盂的一次册命、训诫和赏赐,盂于是“用对王休,用作南公宝鼎”。铭文19行,其中末尾第三行前五字作“臣十又三白(伯)”,从前文可以知道,是说赏赐给盂的有王属的夷人事务管理者13人(赐夷司王臣十又三伯)。大盂鼎出土不久即有拓本流传,前期的拓本“十又三白”的“三”字都少一横,作“十又二白”。后来流传的拓本,在“二”字之上多出了一横,是为“三白”。这样,大盂鼎的铭文拓本就有了“二白本”和“三白本”两种。“二白本”比“三白本”早是没有疑问的,但是这个变版发生在何时,又是如何发生的,是合理的吗?本文就此来作一个简单地梳理。

5、8版 经典









大盂鼎铭文释读   文/张富海


6版 专题









试论金文创作中的用字问题   文/柳洋


笔者曾在《中国书法》中写有一篇小文《古文字相关问题刍议及创作思考》,文中主要针对“第十二届全国书法篆刻展”中古文字的使用问题提出了一些拙见,限于篇幅,未及展开。考虑到书法创作中篆书仍有大量书家选择金文风格进行创作,故本文拟就金文创作的用字问题上提出一些思考(因西周金文与东周金文风格及用字亦有差异,故本文主要针对西周金文风格而言)。

7版 专题




西周早期金文中的“肥笔”现象   文/徐学炳

青铜器是西周礼器的主体部分,在礼乐制度的影响下,它成为政治权力和社会秩序的象征。青铜器上的铭文(又称金文)不仅包含重要的历史信息,也为文字研究和书法学习提供了宝贵的材料。西周早期金文在风格上受到商代的影响,中期后逐渐形成独立的面貌。笔者在学习过程中,注意到西周早期金文中普遍存在“肥笔”现象,“肥笔”的程度是判断西周金文风格的标志,又是青铜器断代的一项重要依据。在前人研究的基础上,我们作简要地探讨。

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