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我们常听人说，某某身体很健康，稍有一点常识的人都知道，这里所说的“健康”即是很少生病。 所以，欲知健康为何物，须知“病”是怎么回事。 在中医里，“病”与“症”是分开的，所有的病是由于内脏发生了功能性或器质性的病变，内脏生病了，而“症”现于四肢五官——这也是中医望诊的依据所在。而西医则病症不分，往往将症当成了病来治，所以对大多数病的治疗方式其实是错误的。就算一个普通的感冒，西医的治疗方式也是错误的。如感冒流鼻涕，打喷嚏，在中医看来，这是症，是身体在排寒气，而病则在肺，寒气排完了，病也就好了，中医的治疗方面一般是通过药物帮助身体排寒气。而西医却将症当成了病，硬生生地用药物将“症”给止住，鼻涕是不流了，喷嚏也不打了，但寒气却留在了体内，埋下了下一次生病的种子。 此外，我们不要把“病”当成自己的敌人，其实，“病”是人体的一种自我保护机制。我们不妨将人体看成一个巨大的生态系统，当这个系统的平衡因某种内在的或外在的原因被打破时，系统就会通过生病的方式来恢复平衡，以保证人体最重要的器官——尤其是大脑的正常运作。否则，这个系统将会面临崩溃的命运。 既然病在内脏，那么，不生病或少生病应该也取决于内脏。内脏各有偏胜，五脏六腑对应着木火土金水五行。《黄帝内经》曰：“阴平阳秘，精神乃治。”也就是说，内脏之间的阴阳五行的动态平衡，乃是健康的保证，这种平衡被打破，人体的自我平衡机制于是启动，表现为“病”。所谓“病”好了，即是这种平衡恢复了。 既然疾病与健康都与内脏有关，取决于内脏之间的阴阳五行的平衡是否被打破，那么，治病的原理在此，保持健康的原理亦在此。在此意义上，我们养生，也就是养内脏。 我们常听人谈到“内功”，却很少有人思考过何为“内功”。其实，所谓“内功”，即是内脏的功能，内脏的功能强大，内功就好。而且，传统武术界还将内功分为“肝木劲”、“心火劲”、“脾土劲”、“肺金劲”、“肾水劲”五种劲。四川岳门的主要功法即叫“脾土劲”。 要想身体健康，不但各个脏器要坚实，而且各脏器之间的阴阳要平衡。五脏六腑之间相生相克，内部有着非常复杂的协调机制。任何一脏如果得不到其他脏器正常的生克调节，这个平衡就会被打破。而主导各脏器之间的动态平衡的系统即是经络系统。因此，保持经络的畅通，是身体健康的必要条件。 运动具有通经络，活气血的功能，所以人们常说：“生命在于运动。”但是，不恰当的运动则会造成代谢废物的堆积，不但消耗元炁，而且会堵塞经络。经络堵塞，五脏六腑过或不及的状态得不到及时的纠正，从而引发各种疾病。 现代社会，很多人追求“健美”，但健美与健康是两个完全不同的概念，而且在大多数情况下，是背离的。即，健美不等于健康，相反，健美在很大程度上意味着不健康，因为，当我们锻炼四肢或某个局部的肌肉之时，改变了全身气血或能量的常态分布，导致内脏没有得到充分的滋养而变得虚弱。这种人外面看起来似乎很强壮，但内脏却虚了。在元炁充足，而后天产生的水谷之气尚能维持机体的正常运作之时，可能不会表现出来，但到了一定年龄，所有的不良后果都会接踵而至。因此，那些玩健美的、搞拳击的、练武术的等等，往往并不长寿，而且老得快，年龄大了一身的病。 健康的原理就讲到这里，结合我在前面讲的长寿的原理，关于养生的基本原理，这两篇文章大致已经讲全了。 布留诗云：养生亦似烹小鲜，五味调和得永年。霸道岂如王道乐，饮鸩止渴祸在前。 |
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