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世人多以成败论英雄，因此成功也是很多人孜孜不倦的追求，但是世间万千人，能成功者是凤毛麟角，大多数人还是沦为了平庸。成功者和平庸者到底有什么区别，是什么造就了人生的不一样，千百年来有很多人都在钻研其中的道理，但是很多时候，能够有心钻研此道的，自己的人生要么是穷困不堪，要么就是心气高傲，成为哲人隐士。
因此他们对于成功的方法和方式听起来都多么有些虚无和假大空，但是真正能有所成就的人，本身又是事务繁忙，没有功夫来向世人传授他们的成功之道，就算是有些人愿意传授一二，但说出的话也都是不甚具体。而到了晚清时，有这么一个人，不但在事业上做出了不斐的成就，并且在人生道理上不断的研究和探寻，并且将自己所领悟的道理归结成书，供世人参考，这个人就是曾国潘。
曾国潘的事迹不用累述，作为“晚清四大名臣之一”，他不但对于清朝，乃至对于中国整个近现代的进程都是影响巨大的，我们来看看，曾国潘所认为的，成功人不用于寻常人的“出彩之处”。
一、气忌盛
曾国潘认为影响一个人成功的最重要的要素就是“气盛”。气盛则性情凌冽，而最终会心态不稳，做大事者，冷静和理智是必要的心理素质，如果一个人做事冲动，那么就不能清晰的看清利弊，也不能察觉隐患，更无法去审视自己。气盛之人，做事很容易就是一鼓作气，然后劲头过了之后，就会力竭而罢，那么这样的三天打鱼两天晒网的冲劲，只能是做什么都差一些火候。
气不能过盛，要心平气和，面对一些突来的诘难和质疑，要能够沉下心来，先找寻自身的原因，用事实来证明自己的能力。古来成大事者，都练就了一番沉稳冷静的性情。韩信当年在街头受到无赖的挑唆，倘若一时气盛而杀人，怎么会有后来封侯拜将的荣耀，正是韩信心中有大志，对人生有长远的谋划，才能够忍得了一时之气，这就是少年老成的表现。
曾国潘统领湘军，在外和太平军作战，每日也受到四方的质疑，有人说他想拥兵自重，有人说他是汉人之身，不可掌握兵权，但是曾国潘却隐忍不发，直到打下南京城，才算真正的扬眉吐气，这就是老将的城府。
二、心忌满
成事者多磨难，有所大的成就，就一定要经由很多的磨砺。曾国潘认为成功的人第二个要做到的就是“忌满”。曾国潘所谓的满，并不是骄傲自大的意思，而是以“满足”来讲。很多人取得了一些小的成就，便会自鸣得意，然后就裹足不前，素不知这样就会错失人生的大好前程。
从奋斗到成功就是一个积累的过程，自身的能力在取得一些成绩的时候，绝对不能够就此罢手，而是要想的是不断的前行，不断的进步，不断的取得更大的成功，在战国时，齐国作为靠近东海的诸侯国，靠着贩卖盐利积累了大量的财富，在面对秦国和其他五国的纷争时，齐国却觉得自己没有必要掺和进去，因为离强秦那么远，自己能够偏安一隅，过好自己的小日子就行了。
就在这醉生梦死的时候，秦国已经先后征服了其他五个国家，最后齐国只能够是连抵抗的余地都没有，直接就灭了国，也受到了天下人的耻笑。因此想要做一个成功者，一定不能安于现状，满足眼前的苟且，这样的心态不但让自己和成功无缘，而且还会失去自己所拥有的一切。
三、才忌露
想要取得成功，就要拥有一定的才能，而对于自己的才能，一定要有所隐藏，不能够太过招摇，世间多有奸邪小人，他们眼中是容不得别人的才能在自己之上，所以倘若太过招摇自己的才能，就会遭到小人的嫉恨和陷害，甚至面临处心积虑的戕害。
在中国历史上，扁鹊是和华佗都是世所称道的神医，但是两个人的结局都可以用悲惨来形容，扁鹊是在路途中被人所谋害，谋害的原因是自己在秦国治好了另一个太医束手无策的病症，因此遭到了暗害。华佗的事迹更是妇孺皆知，本来在民间行医的华佗，只是因为名声太盛，就被曹操传唤到军营里。
后来因为要为曹操做开颅手术，被曹操认为是想对自己行刺，也落得个身首异处的下场。这两个神医，都是才华过于显露，如果扁鹊能够在秦国收敛锋芒，或者华佗不卖弄自己独门的医术，那么又怎么会落得身死的下场。因此人生一定要懂得看清形势，不过于张扬，这才是长久存身之道。
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