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艺术的追求，在乎各人 艺术的升华，亦在乎各人 有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花 “百花之王”，牡丹是也 历来文人雅士的牡丹之情溢于言表 ▲张东婉《玉堂富贵》（点击图片查看更多详情） 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇，唯牡丹是也。 ▲张东婉《富贵清逸》 （点击图片查看更多详情） 喜爱牡丹，不仅仅因其花朵硕大、艳丽、秀韵多姿，更因其清香宜人端庄绚丽，集天地之灵气于一身。牡丹亦是国画花卉中经常描绘的题材。 ▲张东婉《富贵神仙》 （点击图片查看更多详情） 张东婉画的牡丹既有岭南特色又揉合北派技法， 用色淡雅清新，用笔灵动，意境清新，别具一格； ▲张东婉《富贵永年》 （点击图片查看更多详情） ▲张东婉《富贵长春》 （点击图片查看更多详情） 花头娇嫩鲜活，花叶厚重，穿插得宜，构图巧妙， 充分表现出牡丹花的雍容华贵，典雅大气而不落俗套，给人一种灵气之美。 ▲张东婉《盛世讴歌》 （点击图片查看更多详情） “绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。” 牡丹之富贵，亦是在于其美。 ▲张东婉《丹荔飘香》 （点击图片查看更多详情） 张东婉认为，艺术的追求主要有两个方面： 一是以艺“载道”，着重反映生活，艺术源于生活而高于生活，善于观察身边的事物，颂品节情操讴歌心灵的升华，影响受众的精神品格，从而达到“教化”之目的； ▲张东婉《事事如意》 （点击图片查看更多详情） 另一个是个体的超逸精神，旨在面对困境，发挥其“畅神”之功，也就是精神逍遥的功能，目的是表现一种被过滤的现实，一种升华的精神世界。 ▲张东婉《吉祥如意》 （点击图片查看更多详情）
▲张东婉《骑象菩萨》 （点击图片查看更多详情） 清代恽南田先生指出，“逸品其意难言之矣，殆如卢敖之游太清，列子之御冷风也”， “画以简约为尚，简之入微则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣”，“造化之解，至静至深”。
▲张东婉《花静如玉》 （点击图片查看更多详情）
▲张东婉《岁月安好》 （点击图片查看更多详情） 张东婉的艺术理念恰恰具有这些特点，契默造化，简约深静，幽情秀骨，思在天地。发扬优秀的民族传统文化，以艺术营造高品位的精神境界，不随流俗，勇于探索，正是画家终其一生的追求目标。 ▲张东婉画画视频
▲张东婉《春风和煦》（点击图片查看更多详情） 张东婉笔下的仕女既有古代的遗风又有着时代气息，姿态风韵、颇有个性。 女子脸蛋微倾，生动传神，意态袅娜，“娴静娟好，遗世而独立之姿”栩栩如生。 画家笔韵生动，线条洗练，画风清新俊逸，把佳人美目流盼、楚楚动人的神态及内心世界刻画仔细。
▲张东婉《万有同春》（点击图片查看更多详情）
▲张东婉《祥瑞和合》（点击图片查看更多详情） 灼灼如火的红、端庄秀丽的紫、娇媚素艳的粉、金澄灿灿的黄， 何论鸟儿蝶儿蜂儿，“何人不爱牡丹，占断称中好物花，疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”
▲张东婉《祥瑞和合》局部图一（点击图片查看更多详情）
▲张东婉《祥瑞和合》局部图二（点击图片查看更多详情）
▲张东婉《祥瑞和合》局部图三（点击图片查看更多详情）
▲张东婉《李商隐诗意图》（点击图片查看更多详情） 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 一股对叶的怜爱之情暗自萌生 花叶命运不相伦但却又相依 亦以花作人“任天真”
▲张东婉《咏荷图》（点击图片查看更多详情） “都无色可并，不奈此香何。” 鸳鸯与荷，画面浑然天成 画似诉诸心中情 情却又在画外停 ▲张东婉画画视频 艺术家简介 探墨签约艺术家 —— 张东婉 张东婉，女，祖籍广东汕头。 现为北京霍春阳传统艺术研究会会员、文化部北京现代工笔画院画家、 广东省文化学会美术研究专业委员会花鸟创作部副主任、 广州海日书画研究会会员、广州紫林轩书画院副院长。 自幼喜爱书画，长期潜心研究中国画传统技法及画理，兼习书法。 擅长工笔人物和写意、没骨花鸟画。师从霍春阳，王天胜，李魁正，蒋采苹，贾广健等名师。 本期作品空间展示 授权人：张东婉女士
▲《玉堂富贵》-酒店套房
▲《富贵清逸》-茶室
▲《富贵神仙》-接待处
▲《富贵永年》-卧室
▲《富贵长春》-书房
▲《丹荔飘香》-卧室
▲《春风和煦》-酒店过道
▲《花静如玉》-大厅
▲《吉祥如意》-家居客厅
▲《骑象菩萨》-别墅客厅
▲《盛世讴歌》-茶室
▲《李商隐诗意图》-家居走廊
▲《咏荷图》-家居沙发墙 天地之悠悠 不随波逐流 以幽情秀骨 于滚滚红尘遗世独立
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