心 香 文 艺
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心 香 文 艺  点击上方绿标收听主播诵读 泽众 作品欣赏   “郑人有欲买履者，先自度其足，而置之坐。至之市，而忘操之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。”这是韩非子《郑人买履》的寓言故事，借以讽刺那些思想教条，做事不会变通的人。儿时常听老师讲，如今依然会不时想起，籍此也触发了我对脚和鞋的些许思絮。 1 小时候，我曾打着赤脚，行走在乡间的土地上。长大后，穿过布鞋，解放黄胶鞋、塑料凉鞋；进城以后，买过温州假鞋，穿过皮鞋、休闲鞋、运动鞋…… 脚上穿过的鞋，也留下了一行过往的足迹。 人们每天脚踩大地，无论对大人还是小孩来说，都是件习以为常了的事。但我们远去的先祖们，也许那时还没有穿鞋的习惯，都是光脚走路的。不知过了多久，才开始穿上了鞋子。 六七十年前的中国，到处都是穷苦人，许多人没鞋穿，只好光着脚丫子干活走路。生活在南国的人，多穿着手工编织的草鞋。红军战士也是穿着草鞋，长途跋涉，征战南北。我们生活在北方的人，则大多穿母亲手工缝制的布鞋。当初鞋子的最大功用，仅是保护脚能走长路。讲究美观的想法，也只是那些极少数富人的追求了。 2 “三寸金莲”讲的是古代女子的裹脚。古时候的女子必须裹脚。那其实是残害妇女身心的一大封建习俗，极大压缩了她们的生活空间。这种愚昧落后的文化，虽是封建礼教的产物。但也真实记载了那段远去的岁月。新文化运动之后，随着现代文明东进的加速，一切都变了。 最难忘母亲做的布鞋。早年的乡里人穿的衣服、鞋子，都是靠手工缝制。农闲时正是农村妇女，纺线织布、缝衣做鞋的季节。每个人的脚大小有别，单鞋棉鞋又有所不同，因此手工做鞋用的鞋样也不同。记得母亲的鞋样，都是比着每个人脚的大小，用纸剪成的，然后夹在不常用的旧书里，收藏着，到用时才拿出来的。印象中母亲的针线筐里，总放着几双半成品的鞋面或鞋底。鞋底是用一层层旧布，先粘在一起，然后一针一线缝纳成厚厚的鞋底。纳鞋底是很费劲又耗时的，鞋底上全是密密麻麻的针眼儿。不过，也不知为啥，那时的小孩子是最费鞋的。不长时间新鞋就穿得露出脚趾头了，把鞋穿得都磨透鞋底不能再穿了，还得交到废品收购站那。 后来我就想到，每一双布鞋里，不知凝结了母亲多少以时间计的生命啊！ 做布鞋，穿布鞋的习俗一直延续到上世纪九十年代。这时江浙一带机制鞋业的迅猛崛起，人们开始喜欢上了那些式样俊美，种类繁多，价格低廉的温州鞋、平板鞋、休闲鞋，还有南方工厂生产的品牌运动鞋、皮鞋，甚至行销到了全球市场。这便让手工做鞋的母亲们，永远告别了那世代传袭的技艺，腾出手来去做别的事了。现代经济与科技发展，无形中相对延伸了母亲们的生命，一下子提升了她们的生命品质。 3 儿童的小脚丫肉嘟嘟的，十分可爱，时常为父母与孩子逗乐的玩物。美人的脚是不能随便示人的，其因是暗藏着一些隐私之美，确如人所说，脚其实比手还要干净呢。女人鞋子的式样实在太多了，常常使人眼花缭乱。生活在船上的渔民、水乡的种田人，终年光着脚，几乎是不穿鞋的。但是人们渐老之后，奔波日久的脚，会散发出令人生厌的气味，避之唯恐不及；而且老人的脚干涩而难看，实不愿示人。于是，每晚睡前勤洗脚，不但利于睡眠，还会收到润心之效。 只是有件事，一直令我不得其解。洗脚原本是自个儿，便能完成的生活琐事，近十多年以来，不知怎么竟然生发成了一个大产业。洗脚养生盛行一时，大街小巷开满了洗脚屋。真没想到，洗脚业似乎一夜间竟然，盖过了新兴的制鞋业。据说它发源于南方某地，后来迅速红遍大江南北。心灵手巧的南方人，在脚和鞋上也能做出大文章，不正说明其珍贵性和社会的认可度，都是不言而喻的吗？ 今天我们生活的空间无限大。远方的诱惑，让人们自然意识到了脚的重要，人们的那些奇思妙想，离开了行走几乎无法实现。脚之于人的功劳实在不小。只是正常的健全人，平日不怎么在意其而已。然而脚却离不开鞋。而今的人们，对于穿鞋则是格外讲究的。难怪俗话说：“鞋子合适与否，只有脚知道。”有关脚与鞋所蕴含的生活哲理还真不少。 过去常听人讲，不能穿新鞋走老路。其实无论新鞋旧鞋，很多时候常是踩踏在最熟悉的地方。“世上本无路，走得人多了自然就成路了。”生活中的一条条新路，总是众人走出来的。
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