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2020057 论摆摊儿 摆摊这事儿，没那么简单，看看《清明上河图》就知道了。 北宋末年，宣和画院不知名画师张择端作画一幅献给新帝宋徽宗。画中的汴京城繁华嘈杂，水运发达，商铺众多，地摊儿也不少。几百后，《清明上河图》出现多个版本，以明代仇英描绘苏州城的图景最为精细，也最为有趣。 张择端与仇英版的《清明上河图》局部 两幅《清明上河图》的结构有些相似，都以一座拱桥为中心向两侧延伸，左侧为内城，右侧为郊外。 横跨两岸的这座大型拱桥十分宽阔，围栏附近挤满摊位的情形下，还是容得下牛车、官轿和大量行人同时通过，它们算得上是宋代汴京和明代苏州城的黄金且拥堵路段。 张择端与仇英所画《清明上河图》里的拱桥 不过，两个朝代对摆摊儿的政策略有不同。 张择端所绘的《清明上河图》里，大桥首尾各有两根木质高杆，上立仙鹤模样的大鸟一只。它最早被史学家定为风向标，近代有少量专家学者在研究宋代经济后，认为这些木杆或许是“表木”—— 北宋定都汴京后，随着商品经济逐渐繁荣，占街摆摊儿行为开始慢慢滋生，并且愈发严重，官方多次治理无果后，沿街道竖立多根“表木”以规范商贩侵街行为：表木直线相连以里为合法占道区，允许设摊；表木连接以外如有越位，视为违规。 桥首的木质高杆 实际上，整个北宋时期，对违规摆摊儿行为一直都有明确的立法规定，但实际操作时，却又温和暧昧。比如宋真宗天禧四年，有史料记载称：开封府请撤民舍侵街陌者，上以劳扰，不许。 意思是开封府把占道经营整治报告递上朝廷后，被皇帝驳回了，理由是：大家都省省心，算了吧，治理摆摊这事儿太扰民... 风向标或表木 相比之下，明代苏州府对摆摊儿的管理更为宽松，那里没有“表木”的限制，甚至不会对小摊贩收税，所以仇英笔下的《清明上河图》，沿街设摊的数量明显多于张择端的版本。 古籍《韵鹤轩杂著》中曾写道：繁而不华汉川口，华而不繁广陵阜，人间都会最繁华，除是京师吴下有。这里描绘的人间都会，就是明代的苏州。 在招幌林立的苏州城，开一家受欢迎的实体店也许会有难度，但摆一个野摊儿相对就容易了很多，毕竟，这个领域存在着巨大的晋升空间——在没有太多货源，也没有雄厚资金时，重要是占据黄金地段，在拱桥上，可以摆出这样的迷你摊位： 迷你摊位 经营状况如有改善，接下来要做的就是扩大摊位，是这样的： 小型摊位 如果你足够豪横，也可以跨过前两个阶段，直接走向人生巅峰，去做苏州城里最靓的仔，做苏州城里最春风得意的“高端生意”：绫罗绸缎、参苓补膏和金银首饰...
高端摊位 不要小看这些行当，当时的苏州是云集全国乃至外洋货物的商品中心，也是全国著名的丝绸生产、加工和销售中心，就连金银首饰、铜铁器以及玉器漆器加工中心也是这里。 试想，若你在全国最繁华城市的中心大桥上有一个豪华摊位，那一定会是名扬五村三乡的大事...
高端摊位 当然，也有些同学会刻意避开黄金地段，去选择“下风向”，这也未尝不可。 在临近桥首的位置，有一家主营鲜鱼面的面馆，这家店的店面不大，只有三两桌，但其选址也许可以为大家打开思路：它邻近河边，便于获取最新鲜的食材；它靠近人头攒动的虹桥，客源十分充足；它紧邻主街道和城门，往来的疲惫商客，定会闻香而来。
面馆 明代的苏州，社会安定，城市繁荣，商铺众多，但仇英的《清明上河图》中，鲜鱼面仅此一家，相信它的辐射范围一定很广，风味甚佳。 另外，还有一种摆摊儿方式，当然就是娱乐了，下面这种类似“套环”的游戏，你小时候也玩过吧。
游戏
游戏 说了这么多，再介绍两种不走寻常路的售卖方式—— 只要跑得快且脸皮足够厚，可以直接将摊位摆在路中央的，管它是卖鸡还是卖鸭，总会有人买：
当街卖鸡 又或是脸皮太薄，试图诗意的摆摊儿，那就搭一个小棚，摆几件饰品，坐在山坡下，闻着桃花香，看着匆匆路人，也是可以的。
诗意摆摊儿 反正也不是为了卖什么，有句话不是说了么，体验最重要... |
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