《道德经》：善良是自己的态度，圆润才是人生的手段

道德经：善良是自己的态度，圆润才是人生的手段。

打开凤凰新闻，查看更多高清图片

特立独行的人，在这个世界活得都不会舒服。

一个人越是有棱角，他的人生就越为被动，轻则让自己多走弯路，重则丧失自己的性命，这并非是危言耸听，而是世间的规律。

在生活中，真正活得舒服的人并不是因为他的能力有多么强，而是因为他拥有“同归于尘”的圆润。

他的圆润，就是收起自己身上的刺，用别人感觉舒服的状态去对待别人。

或许有人会觉得总是迁就别人，这样的状态委屈了自己，但是我们不妨换一种角度去看：一个人因为收敛自己而感到委屈是一种“擦伤”，那么，因为不懂收敛而被人排挤甚至下套的时候，才是人生的“车祸”。

轻则伤心，重则伤身，这就是棱角对于一个人产生的灾祸。

古人常说这样一句话：气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。

脾气性情怪癖或是执拗的人，多半都是短命的；讲话的时候总是过于尖酸刻薄的人，可以断定他没有太大的福分。

“待人须平和，讲话忌刻薄”，这是做人的基本修养。

为什么那些性格暴躁，气性暴戾的人容易早逝呢？就是因为这种人棱角太过于分明，心胸狭隘，没有度量和格局去容纳事情，一旦遇到让自己不顺心的事情，马上就表现在脸上，自己不舒服的同时，让别人不舒服，而这一切的行为，都为他的人生留下了后患。

正所谓说“掘地三尺埋他人，不料掘墓埋己身”。

强硬是一把双刃剑，在伤害对方的同时，你也在伤害自己。

《道德经》中说：物壮则老，是谓不道，不道早已。

一个事物太过于强壮，必然会走向衰老，说明他没有合乎道的法则，最终必然走向衰亡。

人常说“好人不长寿，祸害遗千年”，那些性格孤僻，个性暴力的人并非是因为邪恶，相反，他们内心更加善良，正是因为过于善良，过于耿直，所以不愿意向这个世界妥协。

这样的张狂个性，让他在遇到事情时心乱如麻，心浮气躁，必定会有损健康，所以好人难长寿。

而祸害遗千年，就是因为那些奸诈小人虽然品行不端，但是他遇事通融，用圆润待人处事，反而能够用自己的温和去化育问题，这样的人生，自然少了更多弯路和问题，他们也更擅长处理人际关系。

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

如果不能用圆润遮蔽自己的善良和才能，那么你的善良和才能只会成为你被攻击的理由。

古代的李白就是一个很好的例子，他自身很优秀，为人很正直，但正是因为掌握不了圆润和妥协的态度，连自身都难保，在人生的漫漫长路中，不断的受尽挫折和苦难。

他的成功是来自于才华和正直，而他的人生的失意，也是因为过于正直和对于善良的坚守而造就。

善良是自己的人格，圆润才是人生的手段，一个为盾，一个为矛，以盾为守，以矛为攻，缺一不可。

人即便不让自己流于世俗，但是也不可让自己活得太过于特殊，标新立异，故作清高，甚至以自己的强硬态度与这个世界格格不入，这都不是智慧的状态。

最好的方式就是融入人生，保持中庸，深浅有度，一切看似庸容平常，其实这种方式正是顺从了天地之道，正所谓外圆内方，外柔内刚。

正如《道德经》中所说：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

江海之所以能成百川之王，就是因为它居于百川之下，故能成为百川之王。

真正舒服和伟大的人生，并不是高高在上，特立独行，而是融入世俗，周旋于世俗之间，在世俗之中守住自己内心的信仰，退掉自己的锋芒，让自己看上去与世俗无异。

文|国学书舍