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《流注指微针赋》系金·何若愚所撰，其著有《流注指微论》及《流注指微针赋》，后者是根据前者内容概括写成的。前者已经散佚，惟阎明广注释的《流注指微针赋》还可见其梗概。该书成书约在公元1153年左右，其篇幅不长，言简意赅，十分精炼，切中临床实用。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始，五十而复大会的学说，将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合，发展成为一种针灸配穴方法，开创了时间针灸治疗学之先河。现就其内容将所论刺法要点摘要述之。 一、倡用子午流注针法何氏在《流注指微针赋》中说：原夫指微论中……知本时之气开，说经络之流注”指出《流注指微论》的中心内容，是讨论经络腧穴的气血流注和开阖时辰等问题。《内经》对针刺时间与经络气血流注开阖的关系，仅有原则性的记述。秦汉以来的针灸医家，亦仅据月廓的盈亏，而定刺法的多寡。是何氏开始倡用经络腧穴气血流注开阖的干支时刻来取穴施针，对子午流注针法作出了贡献。 二、初入主速，徐进出缓何氏指出：“针人贵速，既入徐进；出针贵缓，急则多伤。”是说开始刺人时，必须迅速，一刺而进，针刺透皮肤后，则宜缓进；出针时也要缓慢，不可猛抽疾出。这种论点对临床有重要指导意义。 三、创接气通经法何氏根据《灵枢·脉度》篇所载经脉长度，并结合《灵枢·五十营》篇：“人一呼，脉在动，气行三寸；一吸，脉亦在动，气行三寸；呼吸定息，气行六寸。”的说法，提出各经的行针时间频结合呼吸次数，称为“接气通经”。他说：“接气通经， 长短依法。”“手三阳接而九呼，过经四寸；手三阴接而七呼，过经五寸；足之三阳，接而一十四呼，过经四寸；足之三阴，接而一十二呼，过经五寸，重者倍之，吸亦同数。”指出在针刺施术过程中，如要经气流通，上下相接，则须应用此法。这种方法是何氏根据古代文献推算气血运行的理论而创立的。 四、补泻用生成数古代“河图”以一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。何氏提出：“补法宜浅刺，采用1~5分深度；泻法宜深刺，采用6 ~10分深度。即所谓“补生泻成，不过1寸。”各经具体采用哪一对生成数，则依据生成数的五行所属与经脉的对应关系。生成数的五行属性是：水即1、6；火即2、7；木即3、8；金即4、9；土即5、10。如足太阳膀胱经为水，若病在经，用补法刺1分，泻法刺6分；若病在络，用补法刺2分，泻法刺7分。余皆仿此，详见下表： 何氏所创立的“子午流注纳甲法”理论独树一帜，其开穴的规律是经生经，穴生穴，按五行相生（养子）的次序逐个推算。极大地丰富了针灸治疗学的内容，其对针灸学的发展做出了较大的贡献，给后世针灸医学留下了深刻的影响，以致后来逐渐形成了子午流注针灸学派。
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