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本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！ 寻访时间：2020年6月3日 6月3日携父母前往晋西南，在霍州、洪洞、介休、灵石等地游览三日半。山西乃文物大省，古迹密布，本次因功课做得充分，于主线行程之外也没太多周折，就轻松走访了国保单位十余处。我会把这些经历一一记叙下来，但也未必完全拘泥于游览之顺序。在山西的这些国保中，寺庙建筑占了很大比重，今日便先以一座寺庙来开篇吧。 霍州为我们本次山西之行的第一站，由于路途较远，到此已近午时。逛完霍州署，接着步行前往鼓楼。这一带是霍州商贸繁盛之地，但大点的馆子却没见到，拍摄完毕后，只好在附近简单吃了点快餐了事。话说在霍州署与鼓楼间有一条“前进路”，沿此路北行不远即是一条充斥着生活气息的无名小巷，如果不是事先有所准备，谁能想到里面还“藏”着一座古刹呢？  图1：霍州祝圣寺所在——前进路无名小巷 祝圣寺的位置可谓非常隐蔽，外面没有任何景点标识也就罢了，即便是此刻在巷口，也丝毫看不出寺庙的迹象。待走到小巷尽头，终在一片凌乱中看见祝圣寺简陋的门面，或许也只有赵朴初先生题写的寺名，才给它稍稍提升了一点档次。略感庆幸的是，目前这里还完全是开放性的，不禁闲杂人等，最初担心的闭门羹总算是没吃到。信步走进院中，局面更是一片狼藉，给我的第一感觉是，此处已不为寺庙好多年。  图2：“藏”在小巷尽头的祝圣寺 图3：祝圣寺正门据史料记载，霍州祝圣寺始建于唐太宗贞观四年（630年），原名东福昌寺。在其西边不远原还有一座西福昌寺（大致在今五一购物广场的位置），两寺分别被称为“上寺”、“下寺”，比邻而居千余年，惜下寺于近代毁废。东福昌寺古时也曾毁于地震，元代重建后还一度作为驿站，直到明太祖洪武十八年（1385年）再度改建为寺庙，并更名为祝圣寺，一直沿用至今。大概自清末开始，祝圣寺部分院落用于兴办教育，能查到的有秀才朱郁绍创办的私塾“郁绍书房”和后来规模更大的霍县模范小学。解放后，祝圣寺被城关粮站（也有说是粮食局）占用，周边建起了办公楼和库房若干，这便是如今这个院落看起来寺不像寺、乱七八糟之根源所在。  图4：乱七八糟的祝圣寺院内 图5：目前还只有省级文保牌照 绕过一堆砖垛，终于看到了祝圣寺大雄宝殿的真面目。祝圣寺于去年晋升为第八批全国重点文物保护单位，但国保牌照还没立起来，这立牌周期貌似还挺长的（我翻了下此前所摄有明确时间记载的，从公布到立牌多在一年以上，四年的都有，不知为啥需要这么久呢？）。大雄宝殿殿顶的琉璃美轮美奂，最直观的感受是色泽与他处颇不同，正在赞叹间，自东首走近一人，与我们攀谈起来。他大概是位吃斋念佛的居士，退休后来此义务值守，就住在旁边的那排平方房里。  图6：祝圣寺大雄宝殿 图7：赵朴初先生题写的匾额 （佛历2548？赵朴初先生分明已去世5年了） 这位李先生温文尔雅，又古道热肠，打开殿门带我们参观了一圈，顺便还讲述了一些祝圣寺的“趣史”。这着实让我很感惊喜，本来我是不存进殿参观的念想的。祝圣寺现存的大雄宝殿和地藏殿为元明时期的建筑，梁柱与斗拱极显古朴，可惜作为外行只能看个热闹。我忽然下定决心恶补一些这方面的知识，遂下单买了一本梁思成先生的大作《图像中国建筑史》研读，既然多会走访此类古建，以后总归是能用到。 说起梁思成先生，我回来查资料发现，他还真来祝圣寺考察过。那是1934年夏，梁思成夫妇与费正清夫妇结伴同游临汾一带，考察了几十处古建。翌年，由林徽因执笔，发表了长篇考察报告《晋汾古建筑预查纪略》，报告中特别提到对霍县的印象为最佳。当时的霍县古建众多，列入报告的便有七处，而在这七处中得梁、林二先生评价最高的，正是祝圣寺！ 梁先生认为祝圣寺的建筑多是元代遗存，甚至一些构件和闲散文物能追溯到唐代甚至北魏，显得“古拙可喜”。这些更古早的物件如今应已不存，无疑有些遗憾。我想，如果不是粮站的毁坏和占用，以祝圣寺的底子，应也不至于到第八批才能评上国保。但从另一个角度来看，报告中霍县的7处古建，多已在建国后损毁，祝圣寺能保留下来（不知粮站对此有无贡献），相比之下还算幸运了许多。哎，这个问题嘛，只能“辩证”的去看待了。  图8：霍州祝圣寺地藏殿  图9：地藏殿匾额、木构及佛像据两通近代的重修碑记载，在上世纪90年代末，随着宗教政策的落实，祝圣寺的产权已由粮站全部归还给佛教团体了。但二十多年过去，除了对古建有所修缮之外，整体环境似也没多大改观，看来遗留问题还是不少，也不知此番晋升国八能否成为一个契机。不过就我之所见，由于周边建筑和街巷格局的桎梏，要想弄出点样子来，恐怕也不是很容易的事。 静思斋 于岳 2020年6月8日
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