引言西班牙作为古罗马帝国的最早行省之一,受基督教文化的影响深远持久。自公元8世纪起,基督教在西班牙境内的势力一直处于分裂状态,直到公元15世纪末西班牙才完成了宗教意义上的统一。 自16世纪起,西班牙进入'黄金时代',通过新航线的开辟以及全球的殖民掠夺,西班牙一跃成为欧洲的霸主。'黄金时代'的两代君主--查理五世和腓力二世是虔诚且狂热的天主教徒,他们常常以天主教的正统和纯洁自居,为此,不惜常年征伐,一方面对欧洲大陆的的新教势力疯狂镇压,另一方面与奥斯曼土耳其互相攻伐。在这一时期的西班牙战争都是打着宗教的名号表现出来的,但战争的背后则是对王朝利益的维护。 在西班牙对外战争中,我们可以将这些战争大体分为两类:基督教世界内部的战争,主要打击的是宗教改革后的新教势力;基督教世界外部的战争,主要打击的则是土耳其。尽管战争的类型不同,打击的对象各异,但西班牙卷入这些战争的形式则是相同的——'以上帝的名义'。 （图1：黄金时代的西班牙帝国） 一、'纯洁'天主教世界16世纪之前,哈布斯堡家族在欧洲建立起强大的王朝,给当时欧洲信仰新教的各国带来了巨大的压力,尤其是当西班牙和奥地利的两个哈布斯堡王朝形成统一联盟时。作为纯正的天主教徒国,哈布斯堡王朝对于分裂基督教世界的宗教改革运动一直采取残酷手段镇压,各国之间的王朝战争借助宗教的外衣展开愈演愈烈的冲突。这种宗教形式的战争在哈布斯堡王朝身上就体现得尤为明显。
1516年查理五世继承西班牙王位。同一年,马丁·路德公布了'九十五条论纲',开始了德意志的宗教改革。所以,当查理于1519年被选为德意志皇帝后, 他面临的一个棘手的问题就是德意志的新教问题。 （图2：查理五世） 1521年在沃尔姆斯帝国等级会议上,查理要求路德收回学说,但路德拒绝了查理的要求。随后路德被萨克森选侯保护起来,路德问题并没有得到解决。但查理已无心再呆在德意志,因为西线同法国的战事已经爆发。 1530年, 查理再次来到德意志。这一次他的目标很明确,就是要联合一个统一的基督教世界共同对付土耳其,同时还要防止法国的进犯。所以,查理非常热衷于新教与天主教之间的和解,1545年在与法国的作战中,查理取得了胜利, 此时的土耳其在东方正与波斯作战,一时还不会向西。 1546年腾出手的查理开始解决宗教分裂问题,对德意志诸侯的战争爆发。 尽管战争初期查理取得了一些胜利,但随着战事的发展,局面对查理越发不利。1555年由于战事的不理想,查理与德意志诸侯签订《奥格斯堡条约》,条约迫使查理五世承认'教随国定'的原则。最终查理梦寐以求的在德意志完成宗教统一的理想并没有实现。 （图3：宗教裁判所）
16世纪的尼德兰是西班牙的领地。这里自中世纪以来就以工商业发达而著称,西班牙扩张和战争的经费很大部分来源于此。不过,也正是在这块西班牙仰仗的财富之地上,新教中的加尔文派却在此迅速发展。尼德兰的做法显然与西班牙统一天主教世界的理想相违背。 1521年,查理五世颁布了所谓的'惩罚敕令',明确载明对'悔过的'异教徒处以残酷的惩罚,对坚信'魔鬼的异教'的人处以死刑和没收财产,1522年,他又成立了专门对付新教徒的宗教裁判所。1550年他又颁布了所谓的'血腥诏令',对尼德兰地区的新教势力血腥镇压。 腓力二世继承王位后,他的手段更加残忍。他给教皇的信中明确表达了他对新教的态度,为了加强对尼德兰的控制,在军事上,腓力二世通过武力镇压尼德兰的反天主教势力,在经济上还颁布一系列条文限制尼德兰工商业的发展。 国王的强硬政策并不能压制群众性的反抗运动,'圣象破坏者运动'之后,尼德兰爆发反抗西班牙的起义。战争从16世纪60年代开始,持续了二十多年, 西班牙最终还是不能保持一个完整的尼德兰,北部的荷兰宣布独立。 （图4：尼德兰破坏圣像运动）
1560年天主教支持下的苏格兰国王玛丽·斯图亚特继承,与因果新教支持下的女王伊丽莎白展开王位争夺。1567年苏格兰贵族发动叛乱, 玛丽被废黜, 无奈之下玛丽逃到英格兰避难,随即便被伊丽莎白软禁起来。 1587年2月玛丽·斯图亚特被处决,这引起了天主教世界的极大震动。腓力二世认为玛丽被处决是英格兰对天主教世界的挑衅, 随后他便在西班牙的港口集结船队,在处理好和法国的关系后,西班牙决定对新教势力的堡垒—英国进行打击。 1588年5月无敌舰队出发, 这只舰队包括160条船, 2600门大炮78000名水手和22000名战斗人员,被称为'创世以来海洋上见过的最强大的舰队', 然而西班牙的装备却不敌英国战舰的灵活, 舰队损失过半, 绕道回国。 （图5：西班牙无敌舰队） 1588年的英西海上战争看似一场宗教冲突, 但这场战争则是西班牙与英国长期海上争夺的结果。新航路开辟后,西班牙控制了从欧洲前往美洲的航路, 源源不断的金银被运往西班牙,作为岛国的英国自然也想从中捞取好处,但在16世纪,英国的海军还不具备与西班牙直接对抗的实力,所以英国就采取了海盗式的方法对西班牙的船只进行劫掠,并且得到了伊丽莎白的支持。 二、'保卫'天主教世界16世纪,基督教世界的外部威胁仍然来自伊斯兰世界,只不过这时的主要对手是土耳其人。
16世纪30年代,土耳其人的扩张引起了基督教世界的恐慌,作为天主教世界的保护人、神圣罗马帝国皇帝的查理五世就有责任在与土耳其人的作战中冲到最前线。土耳其的进攻也威胁到了西班牙哈布斯堡王朝自身的利益。 由于哈布斯堡王朝在欧洲拥有众多领地,并且许多领地都处于基督教世界的前沿,在土耳其的进攻下哈布斯堡王朝更容易受到冲击。16世纪30年代法国与土耳其结盟,哈布斯堡王朝可谓两面受敌,查理为了摆脱这种局面也需要对土耳其进行一次打击。 （图6：法土联军） 1535年,查理五世乘突尼斯内乱之际远征北非。战争达到了预期的效果,查理扶植起了听命于西班牙的政权,2万名基督徒奴隶被释放。当他返回意大利, 在巴勒莫、墨西拿和那不勒斯沿途停靠时,当地的居民热烈欢迎这位'在非洲和亚洲的欧洲捍卫者'。 1541年,帝国的军舰又一次驶向北非,这一次的目标不是突尼斯而是柏柏尔海盗的首府阿尔及尔,然而天公不作美,一场暴风雨浇灭了查理心中炽热的梦想, 这次远征终以失败而告终。此后,查理再也没有对伊斯兰世界采取过大规模的军事行动。
继承查理王位的是他的儿子腓力二世,查理的大帝国并没有被完全继承下来,但腓力却继承了其父保护天主教世界的使命。腓力像他的父亲一样仍旧以天主教世界的保护人自居,既然是保护人就有责任在与土耳其人的对抗中承担更多的责任。 16世纪60年代,土耳其的攻势再起,在地中海四处进攻。1560年威尼斯在杰尔巴战败,1563年土耳其企图攻占奥兰, 1565年又企图进占马耳他。西班牙的领地西西里、那不勒斯以及西班牙的本土都受到土耳其入侵的威胁。经过一系列外交斡旋,西班牙与教皇和威尼斯结成了共同对抗土耳其的同盟。 （图7：勒班陀海战） 1571年, 基督教联盟军队出发, 前去讨伐土耳其。10月7日, 联盟军队与土耳其军队在勒班陀遭遇。在这次海战中,基督教联盟投入了208艘战船,土耳其方面则有230艘,战争的结果以基督教联盟的胜利而告终。勒班陀战役给基督教世界带来了信心。勒班陀海战后,西班牙与土耳其的海上冲突暂告一段落。西班牙得以腾出手来在欧洲打击新教势力。 西班牙'黄金时代'的两位君主一生都致力于宗教的统一, 其重要的目的就是要把欧洲各国集合在同一面旗帜下对抗伊斯兰世界的入侵, 这是典型的中世纪传统。 结语通过上面的论述, 我们基本可以看出,'黄金时代'的西班牙所进行的一系列战争大都以宗教的形式表现出来的,以宗教的名义掩盖了利益的冲突。西班牙之所以会选择这种方式主要是出于以下的考虑: 第一,这是维护王朝统一的需要。'黄金时代'是西班牙历史上少有的繁盛时期,在这个时期,西班牙统治着众多领土,在其统治范围内生活着许多民族。'要统治这样一个广大复杂的领土和民族,必须有一个共同的因素,这就只有从宗教中去寻求'。因为宗教像粘合剂一样把这个大帝国内拥有各自历史、讲着不同语言的民族团结在宗教的旗帜之下。 第二,宗教因素还是西班牙对外扩张的精神动力。'黄金时代'的西班牙所取得的很多成就很大程度上就得益于这种宗教统一下的征服热忱。'柯尔提斯出征服墨西哥、皮萨罗征服秘鲁、都是宗教狂热驱使这些人努力前进,可以说,这种宗教热情是西班牙进行对外征服的动力。 第三,宗教统一还是巩固皇权的一种政治需要。作为16世纪以来欧洲最大的封建领主王朝,在这个以国家主权和民族意识为潮流的时代,它的统治显然是有悖于历史发展的。哈布斯堡王朝的统治者们为了维护皇权的神圣性就必须维护宗教的权威,保护宗教的利益,甚至不惜发动战争。 综上所述,'黄金时代'的西班牙四处为敌,到处作战,表面看来这是'以上帝的名义'进行的宗教战争,但其中则夹杂着更为浓烈的王朝利益。'黄金时代'的西班牙对宗教的狂热不光是历史的惯性使然,还是出于对现实利益的考虑。 |
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