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古有各种招亲，今有各种征婚。古人认为男女能相配是一种天定的缘分，正如宋代戏文《张协状元》中所说：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”但这缘分，有时候也是人为选择的。
就拿择偶观来讲，国人传统的择偶看重门户，相貌反倒是其次；而对于现代社会的年轻人来说，家庭出身固然重要，但三观是否相合、对方长得是否合自己心意，也是择偶过程中很重要的一部分。外链 前不久刚看到一则网络征婚帖《我月薪3500，对另一半的要求只有15点》，发帖人是某位不知名的奇男子，因为通篇“我妈说”和各种要求女方不能太胖、太瘦、太有钱，不能交往超2个男友、不能化妆、要听自己的话等文字而成了网友吐槽的对象。
民国时期的择偶观，大概是从古至今的一个过渡。众所周知，民国是新旧交互的，民国大师们的婚姻，既有父母安排的包办婚姻，也有争取来的自由结合。国学大师章太炎的弟子鲁迅就遵从母命娶了朱安，但只是养着她而已，真正的妻子是曾经的学生许广平。 鲁迅没有公开征婚过，但他曾经的恩师章太炎却曾经公开征婚。这个故事说起来还挺有意思，因为章太炎也因为征婚条件被人私下吐槽过。他认为，北方和广东的女子不适合做老婆，中国适合娶回家的女子，有二省最佳。
要是放到现代，章太炎大概会因为这样的言论被骂“地域黑”。那么问题来了，一个备受大家尊重的国学大师，为何如此说呢？这得从章太炎的职业与婚姻状况讲起，章太炎曾经娶过两个女子，第一个姓王，是他的妾室，不是正妻。 原来，章太炎出生于1869年，虽然章家是个诗书之家，但早些年旁人都不愿意将女儿嫁给他，因为他患过癫痫。无奈之下，章太炎的母亲就把自己身边的一个丫头指给他，这样的婚事跟《红楼梦》里贾母把丫头袭人指给孙子贾宝玉性质一样。
王氏到章太炎身边后，接连生下3个女儿。但直到1903年她因病去世，章太炎都没有将她扶正。章太炎的重心主要放在钻研学问与关心时事上，虽然王氏走的时候他才34岁，但很长一段时间里，章太炎都没再娶的打算。 他不急，身边的朋友倒是有点急了。1912年，章太炎到了湖北。湖北有很多章太炎的追随者，章太炎本人酷爱研究古音，鄂地语言就保存了很多古音，所以章太炎也非常喜欢去湖北观光。
当时章太炎的朋友都鼓励他登报征婚，问他有什么择偶标准。章太炎回答：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。”这句话，在不同的人看来理解也是不同的，这里不做详细分析。章太炎紧接着说，两湖女子最佳，安徽女子次一等； 北方女子最不适合，广东女子和他语言不通，也不行；外国女子就更不用说了，他万万消受不起。所以最终，章太炎登出的《征婚启事》是这样的——
其一，鄂女为限；其二，大家闺秀；其三，文理通顺；其四，不染学堂中平等自由之恶习；其五，有从夫之美德。 总的来说，章太炎最喜爱湖南、湖北这两地的女子，尤其是湖北，因为“湘女多情，鄂女多音”。湘女多情很好理解，上古圣君舜的两个妃子娥皇女英是中国爱情史开端，相传当年舜帝出游，途中去世，葬在湖南九嶷山，娥皇女英前来哭夫，泪痕洒上斑竹后，形成了湘妃竹；
于是就有了“自古湘女多情”这样的说法。至于鄂女多音，也不难理解，章太炎认为湖北人语音里保存许多古音，如果能娶个湖北的女子，对他研究古音有很大的帮助。北方女子大多是融合后的汉人，语音也多有融合，所以章太炎不怎么想娶。 当然，这其中还有没有别的原因就不好说了。毕竟章太炎的《征婚启事》里还保留着一些比较旧式的内容，比如要求女方从夫之类。他这则启事在湖北登出后，一直都没有合适的对象来应征，所以章太炎回到上海继续登，但效果还是有限，基本没什么回音。
对于这则启事，当时的人也议论纷纷，认为章太炎太守旧的大有人在。前面说到，章太炎一共娶了两个女子，他第二位夫人，和他梦想的一样是鄂女吗？很遗憾并不是，章太炎最终在朋友们的牵线搭桥下，娶了浙江女子汤国梨。 汤国梨符合《征婚启事》中“大家闺秀，文理通顺”这两条，但她可不是什么只知道一昧顺从夫君的旧式女子，她非常有主见，小小年纪就敢顶着世俗眼光去上新学堂，还写过“一任旁人窥冷眼，自扶残醉倚晴窗”的豪情诗句，她积极参加各种社会活动，真正巾帼不让须眉。
所以1913年两人结婚后，章太炎非但没收获一个低眉顺眼的夫人，反而受汤国梨影响，在很多家事上越来越“服从”自己的夫人。这，可能就是传说中的缘分吧...... |
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