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文章作者：琢磨君 鲁迅先生说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛！” 《道德经》里面有许多精华和智慧，可以用来指导我们的生活。有人说“半部论语治天下”，但是白岩松则说：“四分之一部《道德经》就可以治天下”。所以说，我们要想多多增长智慧，再忙也要抽时间读读老子《道德经》。 《道德经》共81章，文意深奥，很多人没有耐心读完或者读不懂。其实，要想读懂《道德经》，悟透这3句口诀就可以了。因为老子的《道德经》思想精华都浓缩在这3句口诀上！下面我们来一起看看！ 1、静生道； 道家言：'灵台清静，静能生定，定能智慧生 ”。佛家说： “静能生慧，慧能生智'。儒家也认为“静能生慧”。总而言之，儒家、佛家、道家都认为，“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”。 人只有静下来的时候，才能学习悟透很多道理，深刻体会大自然的奥秘。老子在《道德经》第十六章中说：“致虚，极；守静笃。万物并作，吾以观复”，意思是说：我们要尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。 在生活中，我们遇到了糟心事，冷静思考，就总能找到解决问题的办法，而这个办法抽象来理解就是“道”。 正如《大学》里面谈到了一个方法论：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，按照“止、定、静、安、虑”来做人做事，最后必然有所收获。 2、谦生德； “不争”在 《老子》 中共出现 8 次， 分布在7章之中，其中第八章出现2次。为什么老子如何看重“不争”的思想，就是因为他想告诫大家做人要谦虚。天之道，不争而善胜；人之道，夫唯不争，故天下莫能与之争。 老子在《道德经》第八章中说：“上善若水，水利万物而不争”，他认为：品德最善的人就好像水一样，善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。人也应该效仿水的谦下品德，谦虚低调做人，最后福气和品德反而更加深厚，正所谓是“水低成海，人低为王”！ 老子还在《道德经》中举例说明“谦德”的好处：江海之所以能为百谷王者，是由于它善于处在低下的地方。天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着。 同理，圣人要领导老百姓，必须用言辞对老百姓表示谦下，必须把自己的利益放在他们的后面。做人，遇事谦退无争，厚德载物，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。所以说，谦虚做人是一种大智慧，我们要好好领悟。 3、俭生福； 人生的福气和祸患是互相转换的，福兮祸所伏，祸兮福所倚，好事可以变为坏事，坏事可以变为好事。大自然的万事万物都遵循“物极必反”的规则，如果你骄傲自满了，就容易招致祸患；如果你奢侈浪费了，就会让福气偷偷溜走。 因此，老子在《道德经》第67章说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。其中所说的第二宝“节俭”不仅可以“俭以养德”，还可以“节俭生福”，因为德行好了，勤俭持家，开源节流，才能让福气越聚越多，细水长流。 做人，要懂得求缺惜福，“花未全开月月未圆”是最佳境界，也是最智慧的处世之道。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。有福不可享受殆尽，有势力不可依仗殆尽，凡事多留有余地，才能避免招致老天的妒忌，最后保全更多福气。 老子所说的“俭”，不仅包括勤俭持家，还包括我们做事、说话上面的“俭用”，甚至还可以是对生态环境的“节俭”。正如老子《道德经》第五章中说：“多言数穷，不如守中”，人要少说话，避免使自己陷入困境。 老子《道德经》第十章又说：“生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”，这番话也是在告诫人们要与大自然和谐相处，人类才是最有利的。所以说，做人做事要懂得适可而止，把握好一个度量，记住“俭生福”的道理，才能多生出福气。 结语： 老子的《道德经》共81章，5162个字，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。但是我们要善于把握事物的根本，记住以上3句口诀——静生道、谦生德、俭生福，也就悟透了老子《道德经》思想精华。悟透这3句口诀，我们便可悟出很多人生的道理。朋友们，您觉得呢？ 琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。 每天学习一点，每天进步一点！ 文中图片来自网络，版权属原作者所有，如有侵权， 联系删除 |
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