|
本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！ 寻访时间：2020年6月3日 在离开霍州署前往洪洞之际，略折向南，“顺路”又参观了观音庙与娲皇庙。此二庙皆为第六批全国重点文物保护单位，位于城郊村中，地处略偏僻，也均非正式售票开放的旅游景点，最终未得其门而入。因情况与参观经历颇有相似之处，故合为一篇而作。 本次到山西来，包括上文所述的祝圣寺以及之后走访的一些，此种情况甚多，但最后大多圆满收场。对于此类国保古建，当地人对于陌生的来访者绝无刁难与敝帚自珍之心。比如，寺门上都留有值守人的联系方式，想参观只要打个电话，便会有人来开门，态度友善不说，甚至还会义务作些讲解，这让我甚是感动。说真的，每次来山西，我对于山西的好感都会加深一层。  图1：观音庙、娲皇庙门上都特意留了值守人的联系方式 我们到达观音庙与娲皇庙那会正是午休时间，我便没打电话联系值守人，以免失之礼貌。故这次所欠者并非地利人和，实乃天时也。虽然没能看到庙中的精华多少有些遗憾，但积累的素材写篇小文已是足够。且先来说说观音庙，其在霍州市区东南方向的赵家庄村，大概算是城乡结合部。导航过来其实是到了观音庙的后门，村里路面还算整洁，就是这疙瘩厕所味儿有点大。看起来，观音庙或许平时都是从后门出入的（电话也是留在这里），因为绕过去发现，想要到前面的正门首先得经过一户人家的院子。但也许这家就是值守人也说不准呢。  图2：霍州观音庙山门 观音庙的外观看起来挺奇特，其山门两侧都有更高的建筑物，左为过街阁楼，右为文昌阁，把山门反倒映衬成了矬子。据说此庙始建年份能上溯到宋代，最初只是一间土地殿，后来在旁边陆续建起了其他殿宇，至于什么时候开始叫观音庙的，似已难考。到了最后，这不大的一座庙，竟是融汇了儒道释三家神祇和宋元明清四朝建筑遗存，还真是有些意趣。  图3：霍州观音庙过街阁楼在外面能观摩的只有那座过街阁楼，我们走到正门时就是从它下面穿过的，在古时显然有其作为“路”的用途。只是周遭地貌变化太大，很难想象出当时的画面来。回来查阅资料方知，此木阁楼中竟还有元代遗构，因彘水就在南边不远处，其最初似是作供奉神龛以镇河之用。它的位置也挺奇葩，如以庙之院墙为线比划，此楼竟是一半在内一半在外，整体还凸出山门一些呢！我想，或许是此庙完全是当地村民在相当长的时间跨度里陆续营建，最初没有的整体规划，也没过多讲究严整与对称，最终才形成了这颇为独特的建筑格局吧。  图4：全国重点文物保护单位牌照告别了观音庙，继续东行六七里即到娲皇庙，顾名思义，此处乃奉祀人文始祖女娲之所在。关于霍州娲皇庙的史料记载甚少，一说始建于明，但现存均为清代建筑（国保断代即为清，大概已无更早之遗存），规模与观音庙相若，年份则晚了许多。娲皇庙得以与观音庙同批跻身国保，其精华之处当是正殿中的娲皇圣母壁画。此壁画为清代汾西画工郭重、王恒、武尚志等人所绘，被业界誉为清代壁画中的上乘精品，也是国内现存女娲题材壁画之代表作。然而有些奇怪的是，对此却鲜有相关专著中有收录，回来后我只在《画说山西古代壁画》一书中找到了一些片段（见下图）。所以说，没能进娲皇庙的遗憾其实更大些，他日若有缘，不妨再来看看这些宝贝。  图5：霍州娲皇庙壁画（局部）  图6：霍州娲皇庙山门 娲皇庙山门很小，阶梯也甚陡狭，旁边种的两株小树实在离得太近，画面略显清奇，如果再长它一长，怕是门都要挡住了。山门两侧各有一小门，上面的匾额分别是“山作屏”、“水为带”，极富诗意，大概也是它当年风貌的真实写照。娲皇庙所在的贾村，整体环境非常不错，看起来确也更显“人杰地灵”一些。在庙附近还有奎星阁、刘氏宗祠等古建，据说书香门第甚多。村里似有些旅游开发的痕迹，在霍州下高速那会，我曾在路口看到过娲皇庙的棕牌子。  图7：娲皇庙东边的奎星阁 图8：娲皇庙南边山坡上的小村 此番在霍州逗留不过三个多小时，便走访了国保五处，可谓收获颇丰。转眼到了告别时刻，遂从娲皇庙取道上大路，直向洪洞广胜寺去也。 静思斋 于岳 2020年6月11日
|
|
|
