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唐朝末年，天下大乱，群雄争霸，战火纷纷，社会动乱。许多人为了躲避战祸，纷纷皈依佛门，选择清静之地安身立命。因此当时的佛教异常繁荣，17岁的契此就是在这个时候出家的。契此生的圆头大耳，眉皱腹大，一脸善相，出家后，整天背着一个布袋，云游四方，于是人们都叫他“布袋和尚”。 一次，布袋和尚云游到民间，跟田农们一起待了一段时间。时值阳春，江南四月，草长莺飞，正是插秧的好时节。布袋和尚每天看着稻农在稻田里插秧：他们手持青秧，一步一退，将手中的秧苗细心插入水田，始终辛勤地劳作着。对此情景，他顿生恻隐之心，心有所悟，于是便写了首诗来度化他们。其诗原文如下： 插秧诗 [五代] 契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是向前。 这是一首七言绝句，也是一首富有禅理和禅趣的禅诗。可以翻译为：插秧的人手里拿着秧苗，一步一退，将秧苗一撮一撮地插满了水田。插秧时，每一次低头就可以看到水田中倒映着的、蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。插下去的秧苗需要根须清洁干净、没有腐烂，将来才能长成稻子。插秧人看起来一边在插一边在后退，但其实却是一直向前的。这首诗表面上是对农人插秧时见闻感知的描写，但实际上蕴含了修道内在境界和奥秘。 '手把青秧插满田'中的'田'实际上是人的内心世界， '插秧'为人们日常生活中身口意的一切所作所为。人的一切思想、行为和语言等都是从虚妄中诞生的； '低头便见水中天'，'低头'比喻熄灭所有妄想和杂念。排除所有的妄想和杂念静下心来，才能真正看清楚自己的内心世界；'心地清净方为道（稻）“，'心地清净'指'六根清净'。意为内心无妒忌、贪念、妄想等烦恼的伴随时才更接近道，否则就会感受种种痛苦和衰败。'退步原来是向前'，人们不能觉悟的原因就是争强好胜，不肯'退步'，如果可以宽容和忍让，看似退了一步，但却是前进了一步。 这首诗告诉我们，只有谦恭中的忍让才是真正的进步，因为“忍一时风平浪静“，只有低头照顾脚下，懂得让步的向前才至真至贵，因为”退一步海阔天空“。我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，人生不能只是往前直冲，一味蛮干，有的时候，若能虚怀若谷低下头来，勇敢地回过头来退一步思量，才能真正的认识自己，认识世界，把稳人生和事业的正确方向。 的确，“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”所以，在功名利禄之前退让一步，是何等的安然自在！在我是人非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！ |
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