 冬天终于偃旗息鼓。接着刮了几阵东风，下了几场小雨，太阳出来一晒，土地松软了许多，小草也探出头来。时间真快啊，好像没有过几天，外头就热闹了。我们看到了黄莺，看到了燕子，它们从阳台、从窗户掠过去。门前的柳枝迎风摆动，桃花李花也开了。 记得小时候大人们念叨着，一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。大人们总是盼望着，盼望着那个春耕的时候。 按照农事安排，也该到了下稻种、培育秧苗的时候了。等到秧苗长起来，有那么几寸高，有了旺盛的生命力的时候，就要把它拔起来，再拿到水田里面去一棵一棵地栽好，然后等着它成熟。 这个时候要抢抓季节，早了不行，温度低，秧苗会被冻坏。晚了不行，只有春天才是万物生长发育的旺盛期。诗人说过，春种一粒粟，秋收万颗子。按时下种，才有秋天的丰收。 但是对于种水稻、插秧这些农活，现在的年轻人都不怎么知道了。因为现在基本实行了城镇化，有的外出打工，有的进城，农村只有少数一些老人了。 大家不知道插秧不要紧，今天跟大家介绍一首《插秧歌》，怎么插秧里面讲得很清楚。《插秧歌》其实是一首诗，准确地说是一个偈，因为他是五代时期僧人布袋和尚写的。 《插秧歌》 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清净方为稻，退步原来是向前。 第一句，手把青秧插满田。就是手里拿着秧苗，把它一棵一棵地插到水田的泥巴里去。这一棵大概五六根苗子，太多太少都不好。有人可能不懂什么是秧子，这秧子是哪里来的？ 就是前面说过的，提前要把水稻，即谷子种到水田里让它发芽生长成秧苗。记得插秧的时候，一定要把它的根插到水底下的泥巴上，不然风一吹就会漂浮起来，这样它就不会活。 第二句，低头便见水中天。大家平时总说累，有农民伯伯累吗？农民伯伯插田的时候，人是弯着腰的，要把那么细小的秧苗栽到泥巴里去，站着那可是够不着的。 我们有些人只是把弯腰当作一项体育锻炼，当作消遣，农民却把这叫着面朝黄土背朝天。面朝地下，地下是什么，是一汪水，水中倒映着蓝天。 第三句，六根清净方为稻。水稻秧子在插之前，要把它的根部洗干净，不要带那么多的土，不要怕扯断了它的根须，扯断一些更有利于在新的环境里发育生长。 第四句，退步原来是向前。插田是倒退着进行的，因为人不能往前走，往前就踩坏了自己刚插下去的水稻秧子。只有一边插一边退，这退的背后才是自己的前方。 这首诗到这里看起来已经讲完了，但是绝不是这么简单。这是布袋和尚写的一个偈，出家人不打诳语，是偈就必须有要参悟的地方。 第一句，手把青秧插满田。指的是我们平时的点滴修为，就像秧苗那样是自己一棵一棵用心栽种下的，行善积德也是要从一点一滴做起。秧苗插正了插匀了，才有丰收，人有没有福报也是取决于自己平时的积累。 第二句，低头便见水中天。人不能太趾高气扬，不能目空一切，要像插秧那样低下头来，低下来就是一片天空。低下来才是大境界，大格局。它不是软弱，而是谦虚，是成熟，是做人的大智慧。 第三句，六根清净方为稻。稻是谐音道，道就是道行，修道养性，净化自己。做到眼耳鼻舌身意六根清净。其中意就是指人的意念、意识、思想，不能有贪念，不要欲望太重，更不能伤天害理。 第四句，退步原来是向前。退步不是畏缩，退步是觉悟，是回心转意，是安顿调整自己。退是处世哲学，人的成熟就在于知进退。宁静而致远，退一步海阔天空。 布袋和尚经常背着袋子游历天下，看似化缘，实际上是一个有大智慧的僧人、诗人。他的《插秧歌》就是修行歌，里面蕴藏着深刻的哲理和禅机，它告诫人们怎样安身立命，怎样处世，怎样获得福报。 |
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