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（蜗牛看西游第724期） 文/大路佬 观音菩萨在中国可以说是家喻户晓，其在民众中的影响远超包括如来在内的其他佛教神祗。但是，观音传播这么广的，我们却连他的性别都没搞清楚，有人说观音是男的，也有人说观音是女的，大家一直争论不休。为什么会有不同的说法呢？怎么就没有质疑如来的性别呢？ 观音菩萨，全称观世音菩萨，在大部分人的印象中观音就是女的，因为目前我们看到各类文学、画像、雕塑以及影视剧中，观音菩萨大都是以女性的形象出现。比如影响最大的《西游记》，无论怎么翻拍电视还是电影，观音都是女性形象，原著第四十九回也有这样的描写： 懒散怕梳妆，容颜多绰约。 散挽一窝丝，未曾戴缨络。 不挂素蓝袍，贴身小袄缚。 漫腰束锦裙，赤了一双脚。 披肩绣带无，精光两臂膊。 玉手执钢刀，正把竹皮削。 虽没直接点明观音的性别，不过“梳状、绰约、小袄缚、锦裙、玉手”这些词很明显都是用来描写女性的，而孙悟空也曾当着太上老君的面骂过观音“该他一世无夫”，这也就默认了观音是女性的设定。 不但在小说中是女性形象，其实中国的佛教也是认同女性形象的，你看寺庙里的观音都是女性形象，三亚的海上观音也是女性形象。宋朝的寿涯禅师，就写过一首《渔家傲·咏鱼篮观音》，其中就有“窈窕丰姿都没赛”“茜裙不把珠缨盖”的诗句。 但是，既然有争议，说明肯定就有不同的描述和记载。在印度的佛典中，观音菩萨就是男性形象，在观音初传入中国的魏晋时代观音也还是以“伟丈夫”男菩萨的形象出现的。敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕中，观音也大多以男性形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。那观音是什么时候变成女性形象的呢？ 其实在南北朝时期，观音的形象已经慢慢发生改变了，这时候已经出现了女性形象的观音，而到唐宋以后，观音就几乎完全变成女菩萨的模样了。印度的观音到了中国，不但形象改变了，身世也改变了，宋末元初的《观世间菩萨传略》就说观音是西域兴林国妙庄王的三公主。此后又出现了大量以此为蓝本的观音故事，使得观音的故事广为流传的同时也使女性观音的形象在民众中固化，毕竟小说、故事、诗词比佛典更容易传播。 所以我们看到《西游记》中的观音是女性形象，因为到了明朝普通民众已经完全接受了这个设定，你突然跟人家说观音是男的，人家还接受不了呢，哪怕他原来确实是男性形象。 而观音的形象之所以会发生这样的改变，一般的解释是女性观音更能体现大慈大悲，救苦救难的温柔心肠，更富人情味，也更迎合一些善男信女的愿望和要求。 至于说观音是男身女相的说法，“女相”我们都能看到，而“男身”不知道他们是如何得知的？可能他们都是做雕像的吧！！ 前往“蜗牛看西游”公号，可看到《什么妖令观音惊慌失措，连鞋都没穿好就去除妖？》 |
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