原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 译文：江海之所以能够为百谷之王，因为江海位置比百谷低下，才能成为百谷之王。 因此，圣人想位于人民之上，必须以语言上谦卑；想领导人民，必须位于人民之后（不与人民相争）。这样，圣人位于人民之上，人民不觉得压力重，领导人民，人民不觉得受到损害，天下人民乐于推举而不烦厌。因为圣人不争，天下没有人与他争。 解释：治国原则十：以民为上，不争。 本章通过江海和百谷的关系，论证“善下、不争”的原则：江海处于最低的位置，和百谷不争，但是百谷之水都归于江海。 以民为本也是辨证的，希望领导人民，就要以民为本、以民为上。 《六蹈.文师》“天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者道也，道之所在，天下归之”。 治理国家要符合以民为本的客观规律，善下、不害、不争，以低下的态度对待人民，以人民为主人，使得人民负担不重、不受损害、不烦厌生活，才能领导人民。 |
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