中国人相传阳间人去世不久,便会回家一行,这称为回魂。那人除了回魂外,还会有一定的高度,至于回魂,很多人都以为在头七〔生者去世后第七天,称为头七〕,实则有一套公式去推算,所以回魂不一定在头七,方法是这样推算的。 以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数,配得几数则由死亡当天数起,一天配一数,当至该数尽便停,便是回魂日了,至于干支配数可看下表: 甲、己、子、午…九 乙、庚、丑、未…八 丙、辛、寅、申…七 丁、壬、卯、酉…六 戊、癸、辰、戌…五 已、亥…四 例如“癸亥”日为死忌,癸配数五,亥配数四,两数加在一起共九数,便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。故辛未日为回魂。 既然推出辛未日为回魂日,那么在那个时辰回来,又在那一个时辰离去呢? 只要以死亡那天的日柱来找出空亡,空亡中前地支时辰为回魂时辰,而后一地支时辰为离去,如: 癸亥日的空亡为“子、丑”,所以魂魄在“子”时回来,而在“丑”时尽离去。 知魂魄哪个时辰来及去,那么又是否知道在哪一个方位回来,哪一个方位离去呢? 原来是可以推算的,仍沿用空亡来推算,前一支是回来方位,后一支是离开方位,就如癸亥日空亡在“子、丑”,前一支“子”为“北方”,故魂魄由“北方”来,后一支“丑”为“东北”方,所以魂魄在“东北”方离开。 最后便到了推算魂魄的高度了,以“日柱”的干支总数为魂魄高度,一数为一尺,十数为一丈,魂魄最少高九尺,最多高一丈八尺,如癸亥日的干支配数得九数,所以魂魄高九尺,而魂魄高度,坊间有些人俗称为魂头,亦同是指人的灵魂。 现再举例说明: 有一人在丙午日死亡,推算回魂便以“丙午”日为主。 丙系七数,午系九数,两数加在一起共得十六数,便以丙午日为第一天,丁未日为第二天……第十六天便是辛酉日,而辛酉日亡者便会回魂。 丙午日为死亡日,该柱〔丙午〕的空亡在“寅卯”,便知道辛酉日寅时回魂,卯时未离开。 又寅为东北方,寅为前一支、便知魂魄由东北方来,而卯为东方,卯为后一支,便知魂魄由东方离去。 而丙午共得数十六,魂头有一丈六尺高。 其余的五十八柱日内死亡的人,其回魂日、时辰、方位、魂头都可以依以上公式推算。 “回煞”日的具体操作 回煞夜也叫“还魂夜”,它是指亡灵在死后数天后,灵魂留在人间的最后一个夜晚。在这个夜晚,亡灵回到亡灵生前最爱去的地方。当然多数亡灵都会回到自己的家,但是因为“回煞”时,也就是亡灵来到家的时候,是不能有生人的。为什么不能有生人呢?其实是因为在“玄学”里面说到,如果有生人的话,鬼魂听到声响就不会进去,二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂。计算时间:在亡灵死后的数天内找懂这方面的人算一下。要准备的物品:香蜡钱纸、猪肉(切成墩子)、一根竹子、一张桌子,8个板凳,一个筛子和灶灰,鞭炮(鞭炮要等“回煞”结束后才用),一根筷子,和一个鸡蛋。方法:把竹子放在一个靠窗的地方,在竹子贴上钱纸,注意是一张一张的贴,贴满为止。如果是瓦房,就要在瓦房的上面,把瓦弄开一片,把柱子靠在那个弄开的洞洞的边上就可以了,因为按“玄学”的说话,鬼是从房顶或者是周围进来的。为什么不从大门呢?因为大家有门神啊!然后,准备一桌酒菜,注意在8个板凳上,每个板凳放一张钱纸。
l、人房坐向法: 宫羽音六七月戊辰 壬戌 辛丑 商音七十二月辛未 乙丑 角音正五九月乙未 丙戌 徵音四六十二月丙辰 镇用猪肉一斤入墓大吉 小墓呼 宫音戊戌九月忌,商音辛来六月是; 角音腊月是乙未,徵音丙辰三月去; 羽音九月不可用,千万注意要仔细。 15、旁的呼日 正四七十日,忌寅申巳亥日; 二五八十一日,忌子午卯酉日; 三六九十二日,忌辰戌丑未日。 16墓呼镇用 用柏木板四片,七寸长,用墨笔写上符,定在辰戌丑未四方。本墓内不可定。 墓呼镇用符:(见符二)
17、五呼神
一子午二年忌庚申,丑未之年是乙辛。 寅申年是乾巽位,卯酉年在丙午寻。 辰戌年在丁癸位,巳亥年是凶艮坤。 忌生骨,化葬不忌,吉葬用,凶葬不用。 镇用杨木人、棺木人备七寸,刻作人形,埋犯处大吉。 l 8、呼龙 宫羽音在腊月中,商音九月不消停。 角者三月不可用,微着六月正相逢。 1 9、四墓呼 月将但加死里存,掌上顺去墓中寻。 亡人生人何墓内,那知呼的那方人。 (辰戌丑未为四墓) 镇用新砖一块,画人形,妨那方立那方。 20、呼日 寅卯日即是。 镇用灵前土一斤,白带子一条,替人一个,入墓大吉。 21、到日 戊已日即是。 镇用铜钱一百文,黄豆一把,猪肉一片,人棺入墓吉。 22、复日 正寅二辛三己记 四壬五癸六戊清 七甲八乙九巳出 十丙十一丁十二戌 镇用粮禾一片,入棺。
23、天地不覆载日
春庚申夏壬子秋甲寅冬丙午 镇用柏木人三十个,黄纸人一个,人墓大吉。
24、粪瘟神日
死墓犯此瘟神煞,死了自己呼四邻。 得此亡日口吐血,不出三日见闫君。 土瘟每月满日是,地瘟赤子同土瘟。 死葬犯此应注意,犯此必呼十二人。 正羊二犬三辰四寅五马六鼠七鸡八申九蛇十猪十一兔十二牛 镇用三台土做人五个,埋在本宅天乙位上(神庙天地为三台) 25、回尸日 正午二卯三在辰,四寅五犬不离门, 六鸡七蛇八在申,九丑十蛇冬未真。 十二在亥加仔细,若犯出时锯垠门。 镇用:出灵时用锯之门垠三下,用白布五尺书“引灵"二字扣在灵头即安,师人持刀送出大门吉,用七种香、六精药入棺入墓。桃木人八个,八方镇盖之。七种香、六精药,五谷饭粥上大吉 26、土公土府神煞 正丑二巳三酉日,四寅五马六在戍. 七兔八羊九猪是,十龙冬申腊月子。 送殡要是遇到此,要犯之人一坑里。 土府神煞 正牛二蛇宁,三鸡四虎行。 五马六在狗,七兔八羊生。 九猪十龙位,冬月猿猴停。 十二还在鼠,便是土府神。 有人犯着了,必伤十口人。 家中少三口,七口呼四邻。 (人殓月日为·犯)镇用红布三尺三寸,日头上玄筛子扣雄鸡,在村下过三日,然后平安。 正乙二癸三辛同,四丁五丙六午真。 七壬八癸九申上,十月在已十一轮。 十二轮来亥上存,各月随宫便是音。 死丧犯着音神然,面上自毛长三寸。 千万注意不要犯,呼了自己呼四邻。 镇用“地音破法”符,夜去割鬼箭草埋墓上吉。 28、地音破法 若犯地音送殡以后,家人拍扣还棺吊角即逾。 一边用桃木人三个,镇厨镜一面,上写天尊佛像冲大门三天,东邻吊灰.西邻吊刀,南邻吊土,北邻吊木。 地音破法符(见符三)
29、治年支六凶神冲回殃煞不出 正 二 三 四 五 |