尧舜时期,中原洪水泛滥严重威胁着人们的生存,禹受命于危难之间,团结各部落人民“劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入”(《史记·夏本纪》),终将水患平息。 禹劳身刻苦、先天下之忧而忧的行为赢得了各部落人民的民心。在各部落的推举下,禹最终受舜禅让继成帝位。
禹死后,其子启凭借禹的余威,以武力击败被各部落联合选出的继承人伯夷,而登上了帝位。启夺位成功后,就废除了以道德为选举标准的禅让制,建立起了以血缘世袭的国家夏朝。 启建立并完善了这个国家的统治机构之后,觉得自己的统治以无人可撼动。于是就不再修德政、生活腐化、日益沉迷享乐。《山海经·海外西经》记载,启能歌善舞,常常举行盛宴,夏氏族内部的纠纷不断。 启死后,其子太康即位。太康出生就含着金钥匙,又目睹了启当政时的纵情享乐,就有样学样的不理政事,置人民疾苦于不顾,只顾游玩、终日沉迷打猎。太康的这些行为,致使人民和他离心离德,不少方国部落也背叛了他。 东夷部落首领后裔,就趁太康外出打猎的时候,起兵驱逐了太康,转立太康之弟中康立为王,自己把持了夏朝政权。
中康名为夏王,实则是后羿的傀儡,最终在郁郁不得志中去世了。中康死后,后裔野心膨胀,就登上了王位。或许是王位的至高无上,亦或是现在王位的取得不再是依靠道德为标准的选举,后裔得权后,又步了太康的后尘,他好狩猎而荒废了国事,于是他曾经收留的手下寒浞,就效仿他驱逐太康一样,趁他在外狩猎的时候夺取了政权。 太康和后羿还只是贪于享乐、荒废政事,寒浞夺权后确是十分的残暴,他不仅诛杀了后裔的家人,还灭掉了亲夏的斟灌氏与斟𬩽氏,杀了中康之子相,并继续派人追杀相的遗腹子少康。 少康经过多次逃亡后,来到了有虞氏的地盘,有虞氏首领虞思念及他是夏王朝后裔,自己又看不惯寒浞残暴的行经,就赐给少康田一成、众一旅,并把纶邑交由他管理,这时少康才有了一个落脚之地。
少康在寻思着如何管理纶邑之时,也在反思着“太康失国”,后裔代夏,寒浞之乱等事件。在屡次逃亡路上见到了民生之艰的他,最终明白了“得民心者得天下,失民心者失天下”的道理,于是他就勤于政事,体察百姓疾苦,努力争取民众的支持,最终成功夺回了王位,复兴了夏后氏。 复国后的少康以前车之事为鉴,他勤于政事,关注民生,使得天下安定,夏朝再度兴盛,史称“少康中兴”。 |
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