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《围炉夜话》是一本中国人的处世良言，顾名思义，寒夜围炉，家人闲谈，记述下来。围炉夜谈会谈些什么，大多是些安身立业的信条格言，教子弟正大光明，检身心忧勤惕厉。 这种没有故事情节的书籍，语录也没有逻辑，就是想到什么了就说什么。读起来也比较随意。作者力求用自己的心灵之光照映出一条走出精神困境的道路，历代不乏处世经验的总结，作者都是用心良苦。 有些话读起来战战兢兢，因为知道“知易行难”。我明明知道这个道理，现实做起来却又是另一回事。 有些话是中国人典型的世俗智慧，换个角度细思之，可能又是明哲保身，成为可恶的乡愿。 我们还要警惕那些心灵鸡汤，把我们引向“道德的自我感动”。 当我们围炉夜话的时候，我们会谈些什么？最近一段时间，我们常常谈起一位老哥的一番感慨：世间最难的事不是读书考学，不是经商挣钱，而是与人交往，你不知道别人的心都在想些什么。 活在世上，就避免不了要与人打交道。有的人驾轻就熟，游刃有余，有的人小心的保护自己谨小慎微。一些偶尔交集的人倒也不必挂在心上，但在选择朋友这件事上却是各有各的痛楚。有些不属于你的圈子硬挤进去也很累，你的选择终究要与你本身的一切相匹配。高攀和低就都难以长久。 读大学的时候，我跟上铺的妹子吹牛说，我看人从来没有错过。那妹子很崇拜的看着我说，你是不是会看面相，快教教我。其实不是看面相，而是有一些判断原则，从一个人的言谈举止，很细微的小事都可以很清楚的判断出他是个什么样的人，然后你就有选择的权力。比如说我第一警惕花言巧语之人，十之八九不可交。第二警惕贪图小利之人，境界低很无趣。 伯牙子期高山流水千古流传，因为知己难求。很多人只是陪你走一程，每个人都在变化，走着走着就散了，价值观学识等难以再共鸣。人生来就有莫大的渴望，渴望被爱，被认同，被欣赏，曾经朋友间的惺惺相惜，志趣相投是难遇的幸福，最无奈的是随着各自不同的走向，在很多问题上难以达成共识，互不认同了，彼此勉强更是无趣，最后只有一别两宽，各自欢喜。 两口子恋爱时你侬我侬，时间长了，一个学识渐长处事从容，一个长期看电视剧停步不前，不能共同按一个频次进步，就很难琴瑟和鸣。 《围炉夜话》中关于与人交往是这么忠告的：交往那些诚信的人、平和的人、直道朋友。 “一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。” “气性不平和，则文章事功俱无足取；语言多矫饰，则人品心术尽属可疑。” “性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也。” “语言深刻，终为薄福之人。” “能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。” 何者为益友？凡事肯规我之过者是也。何者为小人？凡事必徇己之私者是也。 “善处事着，但就是非可否审定章程，而不必利于己”。 在交友方面，曾国藩总结了八交九不交的原则。八交：交胜己者；交德盛者；交趣味者；交每事吃亏者；交直言者；交志趣远大者；“交惠在当厄”者；交体谅人者。 九不交:不交志不同者；不交善于奉承，奸得过分的人；不交恩怨颠倒，全无性情者；不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人；不交迂人；不交落井下石的人；不交好占便宜的人；不交孤傲刻薄，德性轻薄的人；不交忘恩负义的人。 |
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