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湿病十 伤寒八九日，风湿相抟，身体疼烦，不能转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。如大便坚，小便自利者，去桂加白术汤主之。 １ 伤寒八九日，表寒里虚，风虚不泄，湿盛内阻，则风湿相抟，营卫寒涩，风湿壅遏，经脉滞涩，故身体烦痛，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，浮为风虚，涩为血寒，桂枝附子汤主之。桂枝通经解表，附子温营虚之血寒。 若其人大便硬，小便自利者，则木达而疏泄之令行，湿不在下而在中，去桂枝之疏木，加白术以燥已地也。此就是经络湿盛郁阻而风虚，不能外泄汗出，则内泄小便，加白术泄湿，去桂枝之疏泄。７９３页，若小便不利，此应桂枝加附子，暖水达木，以通水道，今大便坚，小便自利，则湿在表而不在里，而水道过通，恐亡津液，故去桂枝之疏泄，加白术以补津液也（泄经络之湿义）。去桂加术汤对比麻黄加术汤，也是泄经络之湿。 脉浮虚而涩者，湿在经络，则浮为风虚，涩为湿阻，风虚不泄。去桂枝之通经，加白术泄湿，附子温燥脾肾。去桂枝之通经解肌，以防大汗出，取微微似汗。风泄而汗出，则风湿俱去。 论；余也没看懂，在研究一下；（保留在修） 伤寒八九日，风湿相抟，身体烦痛，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。 伤寒八九日，风湿相抟，身体烦痛，不能自转侧，大便硬，小便自利者，去桂枝加白术汤主之。 伤寒表郁，则风湿相抟，“风”虚不泄，则用桂枝，通经解肌，“湿”盛郁阻，则用白术，泄湿通经， 风湿相抟，则身体疼痛，不能自转侧，不呕不渴者，此无里证，也不水逆，（观五苓散）浮为风虚，涩为血寒，风虚不泄，此风湿相抟在表，经气内壅，桂枝附子汤，桂枝通经解肌，附子暖血而去寒，风泄皮毛，经气外达，则汗出湿泻而痛解。 风湿相抟，则身体疼痛，不能自转侧，其人大便硬，小便自利者，此无里证，也不湿热，（观湿病三与茵蒸汤），浮为营风不能外泄，涩为湿盛而壅阻，此风湿相抟在表，经气内壅也。去桂枝之通经解肌，加白术燥土化气，以泻经络之湿，附子温燥脾肾，湿泻风达，汗出则痛解。 湿病十一 风湿相抟，骨节疼烦掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。 １ 风湿相抟，必有外寒之郁，而湿流关节，若能外出为汗，何能内侵关节。筋聚于节，风湿相抟，则痛不屈伸，气道郁阻，皮毛蒸泄，则汗出气短，小便不利者，湿盛木郁，水无泄路，汗出则恶风，是卫虚而恶寒，故不欲去衣，或营卫不利，经络壅阻，身微肿者，甘草附子汤主之，温脾胃而通经络，则风湿泻矣。而泄湿，疏木通经，阳气来复，风湿自解。 ２ 桂枝，通经解肌，汗出湿泻，白术，利其小便，燥土泻湿，湿有泻路，湿能代泻，则不侵关节。附子，温燥脾肾，绝湿盛之本。水温土燥，木气升达，阳回之风，外泻汗出，内泻小便，湿气外泄，则病愈也。 白术桂枝，通经泻湿，治风湿之主药，附子温阳逐寒，甘草培土，白术泻湿，还不伤燥，还能生津渴。   |
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