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境界，是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力。人的境界有高有低，取决于一个人的学问、人生阅历，以及对事物的思索。  读一首诗，听一首曲，赏一幅画，看一件事。境界不同，眼界不同。 境界不同，人生各异。不同境界者，不可同期而语。 一个人在一个领域越有深度，他的境界也就越高，他也就能获得与常人不同的看法，拥有不同的境界。故境界与人生感悟有紧密的关联，是一种很微妙的感觉。  对此，有一人深谙其道，并且一生都在追求更高的境界。他就是国学大师，王国维。 王国维其人王国维（1877～1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，浙江嘉兴海宁人，世称静安先生。  王国维小时候就出生于书香门第，其父培养了王国维幼年良好的读书习惯和兴趣。 1900年，王国维23岁，在其父亲的帮助下赴日本留学，自此以后，他的命运随着中国历史的走向，与日本这个地方有了一生的交集。  留学中，王国维对世界范围内的哲学、科学、教育学、美学等产生了浓厚兴趣，广泛学习并在当时的著名刊物《教育世界》上进行大量翻译，并向国内引进，直至30岁。 对此，梁启超评价王国维：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。” 30岁以后，王国维的兴趣重新回到了文学。他开始向国人介绍托尔斯泰、拜伦，经过长期的积淀，他对“美”的定义有了自己独特的认识。在此期间，美学界圭臬《人间词话》就此诞生。  《人间词话》的核心是“境界”说，3句经典论“境界”《人间词话》以对“境界”的解读为其核心，下面我们一起来读一下其中的3句经典，来看看其中对境界的解读。 1、原文：词以境界为上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 解读：王国维在此提出了评判词的美学标准——境界。“有境界，则自成高格。”此处所说的“境界”，绝非社会学意义上的，而是美学范畴的。如将此“境界”理解为“思想境界”等，则大谬。  对此，后世研究中有人举北宋晏殊的一首小词《浣溪沙》作一剖析。 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。  这是词。这首词是由他的一首诗演变而成的。 元已清明假未开，小园香径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。梁游赋客多风味，莫惜青钱万选才。  晏殊是仁宗朝的宰相，所以，诗里的尾联就辩白自己虽然也耽于游乐，但意在效法古之贤人梁孝王。而在词中，全篇去掉了说教，只是写一霎那的感觉，创造出的是一种迷离醉人的幻境，使读者沉迷其中而心醉之，情痴之。这是词之“境界”。  2、原文：有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想故也。 解读：所谓“造境”，就是说现实中词人根本没经历过的场景。虽然境是假造的，但里面的景物必须是真实的，否则就很做作。  所谓“写境”，就是如实写出经历过的事，但又不能就事论事，必须由此升华出一种普遍的情感。所以说，虽是“写境”，“必邻于理想”。  其实与我们现在所说的现实主义和理想主义类似，无论是现实主义还是理想主义，都不能脱离事物的本真。如陶渊明之《桃花源记》是理想的，刘禹锡之《陋室铭》是写实的，但二者都没有脱离本真，因此二者没有高下之分。 3、原文：有有我之境，有无我之境。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。 有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 解读：“境界”分为有我之境和无我之境。有我之境是以我观物，故物我皆着我之色彩。“无我之境”是以物观物，即是说菊自菊，山自山。“采菊东篱下”中之“采”就有“我”在。 “白鸟悠悠下”是“无我”，亦非完全“无我”，也当有一个观白鸟的诗人影子在，只不过隐蔽得更深罢了。区别在于后者将浓烈的表达化作一种恬淡闲适，一种蝉蜕于尘埃的大自在。 学界对《人间词话》有高度评价《人间词话》这本书在文学领域的地位被十分尊崇，王国维对于诗词的解读，不浮于表面，不仅在于王国维本人的学问，还在于他对中华历史的透彻审视。 很多名人读完以后，都对此予以高度评价。 朱光潜在《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》一文中说：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。” 郭沫若提起王国维，说道：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。” 鲁迅对王国维先生的学问十分尊敬，他说要谈国学，王国维才可以算一个研究国学的人物。 直到现在，王国维的“境界”都被世人尊奉为金科玉律。因此，读诗，看人，有无境界，与他谈论王国维，3句便知你们是否为同一境界之人。 研读国学经典，最重要的就是尊重原著，尊重原创作者，所以对内容的质量就需要格外严谨的要求。 这本《人间词话》，让读者在收获自己感悟的同时，能够看到每一位诗人词人的本心。 同时，注释清晰，让读者读得透彻，读得明白。同时不对原著做过分曲解，不误导读者，做到这二者的结合，是一本书应有的责任心。 这本《人间词话》，将王国维之“境界”说最本真的原貌还原给读者，给读者以最纯净的阅读空间。 同时，好的质感，好的纸质，也能给你更加舒适的阅读体验，大气的书，配大气的人。 平装的胶纸软皮书，无论是平放于桌上研读，还是卷在手中，都透露出一股雍容大气之感。 在头条，只需28元，年轻人的一杯奶茶，中年人的一杯咖啡，不如换一杯滋润心灵的《人间词话》。 点击下方商品卡： |
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