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想让书法作品具有“神采”:笔法、结构和章法这三者缺一不可

 悠闲龙夫 2020-06-15

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“怎样才能让自己的书法作品具有“神采”?”很多人总是把书法的神采归结为书法的字外功,例如书法家的涵养和文化水平等等,其实我认为这未免有些舍近求远,在我看来,要让自己的书法作品具有“神采”,就必须从书法本身出发,从书法的技法出发,也就是说书法的神采首先是从笔法、结构和章法三者中体现出来的。

因此要想让自己的书法作品具有神采就需要在这三个方面去探究。而不是片面地去追求什么气韵之类的东西,那样反而会舍本逐末。

苏东坡曾说:

“书必有神、气、骨、肉、血五者阙一,不为成书也。”

这里苏东坡一针见血地指出书法必须要有神采,而气骨肉血这几点都是在笔法结构章法中能够体现出来的关键因素。

〔苏东坡本人的书法可谓是神气完足,神采奕奕〕

那么具体怎样才能让自己的书法作品具有“神采”呢?前面也说了,我们必须要从笔法结构章法三方面去构造书法的神采。

第一,要想自己的书法作品具有“神采”,必须要掌握丰富的笔法

笔法指的是用笔的方法,或者是用笔的规律和原则,通过毛笔和笔毫在纸面的运动,写出有骨有肉有生命力的笔画是笔法的全部意义。

在笔法中,中锋行笔是一条根本的大法,除此之外还有偏锋、藏锋、露锋、逆势起笔、逆入平出,方起圆收等笔法,而这些丰富的笔法如果没有笔画的起行收来支配,也是没有意义的,因此要想掌握丰富的笔法,让自己的书法具有神采,首先要注重笔画的起行收,在这里面有运笔的疾涩、笔画的肥瘦等需要注意的事项,按照这些法则来行笔,在笔法方面自然就具有神采了。

用笔的起行收:起行收贯穿在整个笔画的书写过程中,每一个笔画都可以用起行收来表现。

〔颜体楷书以及单字笔画起行收的示例〕

我们以颜体楷书为例来探讨一下丰富笔法的体现之一:笔画的起行收。

我们看这个“之”字,最后一捺显然是主笔,所以作为起行收的重点来分析,起笔藏锋起笔,行成一个“蚕头”这明显是借鉴了隶书的笔意,中部行笔承接起笔稍微弯曲后行笔逐渐加大力度,使笔画越来越粗,直到行笔到上一个撇的起笔处开始减轻力度收笔,形成了一个颜体楷书特有的“雁尾捺”。这就是一个完整的笔画起行收过程,每一个笔画都可以用起行收来完成。

笔画的疾涩:笔画的疾涩也是笔法中十分重要的一点,它具体表现在行笔的快与慢上。

蔡邕说:

“书有二法,一曰疾,二曰涩,得疾涩二法,书法之妙尽矣!”

我以前也说过,书法的疾涩全体现在笔法中,具体表现在主笔慢次要笔画快、实笔慢、虚笔快等方面。

例如这个字的笔画,主笔当然是斜钩,所以其他笔画都是为了辅助斜钩的,因此其他笔画较短,应该快速书写,不要显得拖沓,而斜钩则要沉着有力,慢速书写,力求到位。

笔画的肥瘦:一字之中,不管笔画多与寡,皆需要粗细搭配,不可一样粗,也不可细,是实上,在历代书家中这种情况也是没有的。

明代彭大翼在《山堂肆考》中说到:

“凡用笔不欲太肥,肥则形浊;不欲太瘦,瘦则形枯。”

历代书法家在笔画的肥瘦粗细方面都做得十分周到。

〔褚遂良和柳公权楷书笔画肥瘦对比明显〕

以褚遂良和柳公权楷书为例,他们的书法在笔画的肥瘦方面做得十分周到,特别是褚遂良的楷书,更显笔画肥瘦对比的风致。

我们知道,笔法的丰富性绝不仅仅局限于此,但是若想让自己的书法作品具有神采,在笔法方面来说,注重笔画的起行收,笔画的疾涩与肥瘦,就完全能使自己的书法作品充满神采。

第二,要想让自己的书法作品有神采,必须要明白结构之道

结构古人又称之为体势,意思是众笔画结合之势,既然有势,就有取势,古人的书法中就有取正势还是斜势之说。

唐代书法家张怀瓘在《玉堂禁经》里说到:

“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书,苟守一途,即为未得。”

古代书法家历来重视结构,在结构论著方面成果颇丰,唐有欧阳询的《三十六法》,明有李淳的《大字八十四法》,清有黄自元的《间架结构九十二法》,在很多现代书家看来,有的甚至认为结构比笔法还更加重要,这也不是没有道理的,我也觉得结构比笔法更能体现书法作品的神采。

在众多结构法则,中我认为很有必要把握、能使自己的作品具有神采的两个法则当数穿插揖让和中宫收紧。

穿插揖让:一个字由多种笔画组合而成,各个笔画在组合的时候必然会有冲突,所以这时候结构中的穿插揖让便应运而生了。历代书法家优秀的书法作品中,穿插揖让的原则比比皆是。

这是赵孟頫和柳公权书法作品里的两个字,从这两个字我们就可以看出古人在笔画冲突时,必然会考虑穿插揖让的结构规律,使字更加紧凑,其实中宫收紧的结构原则也是由穿插揖让产生的。

中宫收紧:中宫收紧是结构中的大法则,也就是我们通常所说的字要写得紧凑,中宫收紧的法则往往会使字的中部紧凑而四周放射,神采自然体现出来。

在欧阳询的楷书中,中宫收紧的结构法则更是得到了最大程度地体现,因此,后人评价欧阳询的书法是“若武库矛戟,雄剑欲飞”,这不是字的神采是什么呢?所以我们想要让自己的书法作品体现出神采,对于结构之道一定要掌握才行,而对于穿插揖让和中宫收紧这两个结构法则更是应该时时留心。

第三,想要自己的书法作品有神采,章法布局千万不能忽略

所谓“积点成画,积画成字,积字成篇。”我们练习书法,最终要用作品来体现水平,而整篇作品是否有神采?有多少神采?将是决定书法作品水平高低的重要标准。

总体来说,因书体的不同,章法布局自然不同,所展现的神采自然也有所差别。

楷书的章法布局要求要完整,正文、落款的说明、钤印三个方面缺一不可,楷书要写得端庄工稳,不可浮华缥缈,从技法上来说,做到了这几点书法作品的神采自然也就浸透在字里行间了,而楷书作品由于其端正规范,稍不注意就会滑入呆板僵化,所以要想写好楷书,让神采充盈,除了技法过关,还要博览群书,在历史,文学,美学等方面都要有所涉猎,这样才能让自己的书法作品弥漫着“书卷气”,而书卷气就是神采的突出表现之一。

〔虞世南楷书严谨庄重,技法精到,学养深厚,自然神采毕现〕

我们看欧颜柳赵四大家的楷书书法作品,没有一个是僵化呆滞的,就是因为他们不仅技法过关,而且他们的文学修养极高。书法作品流溢出神采。

行草书因其潇洒飘逸的特点,在章法布局上要轻松自如,不拘一格,要少安排,多挥洒,这样才能使行草书作品的神采跃然纸上,若是笔笔安排则气韵不通,气韵不通,神采自然全无了。

我们看不管是二王的行草书,还是一些楷书大家的行草书,行云流水,妙在天真,贵在自然,体现了书法表情达意的本来特质。

〔王羲之行书与张旭草书神采飞动,字字不凡,说明章法是体现作品神采万万不能忽略的重要一环〕

通过以上举例,证明了一点:那就是要想自己的书法作品具有神采,在章法布局上是万万不能忽略的。

以上我从书法的本质出发,举例说明了要想自己的书法作品具有神采,必须要注重书法的笔法结构和章法三个层面,而具体的办法已经在文中说得很清楚了,希望对大家有所帮助

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