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范仲淹 《岳阳楼记》是一篇脍炙人口的传世名作，令人百读不厌，历久弥香。文章写于宋仁宗庆历六年（公元1046年）九月十五日。庆历四年（公元1044年）御史梁坚弹劾滕子京'处理戎事，用度不节'，滕子京因而由环庆路（今甘肃环县、庆阳县一带）都部署兼庆州（庆阳县）知州贬为岳州（岳阳县）知州。过了两年，重修岳阳楼。时范仲淹也因改革遭贬邓州。滕子京与范仲淹同年考取进士，政治见解一致，两人关系友好，往来密切，且又都宦海失意。滕子京重修岳阳楼后，约请范仲淹'作文以记之'。于是，就诞生了这篇使人千古传诵、荡气回肠的《岳阳楼记》。 文章名为'记'， 但写法却有不同。记岳阳楼重修很简略，对楼的沿革根本没提，主要通过楼的所在形胜说到登楼人的不同心情，最后归结到古仁人'不以物喜，不以己悲'的襟怀，从而表达自己'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的志趣、怀抱和胸襟。所有叙说和描写都为此二语张目，最后沉淀出这掷地有声的肺腑之言。这种以天下为己任，吃苦在前，享受在后的高尚品格，正是我们华夏民族精英的人生境界。 一 文章开篇叙述事情的缘起。'庆历四年春'起笔点明时间，格调庄重雅正；说滕子京'谪守'，暗寓对仕途坎坷的感慨，为后文抒情铺垫。一个'越'字，既点明时间推移，也暗含时间之短，然后用'政通人和，百废俱兴'八字，写出滕子京的政绩。如此才俊，却遭'谪守'，无褒贬语而褒贬自见。接着一个'乃'字联结上下，说明因果，引出重修岳阳楼和作'记'之事，言简意明，含而不露。这一段是全文的引言。 第二段，概括叙述岳阳'胜状'，引出'迁客骚人'登楼观赏时的情绪变化。岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。岳阳楼在今湖南岳阳市，下临洞庭湖。登楼远望，洞庭胜景，尽收眼底。文章先总说'巴陵胜状，在洞庭一湖'，设定下文写景范围。'衔远山，吞长江'，仅六字，写尽洞庭湖之大观胜概。一'衔'一'吞'，何等气势!'浩浩汤汤，横无际涯'，极言壮阔；'朝晖夕阴，气象万千'，概说变化。紧接着用'前人之述备矣'作结，意思是不必作更多的描绘。然后宕开一笔，用一个'然'字转到写洞庭湖的地理位置，'北通''南极'说明位置重要，所以'迁客骚人，多会于此'。由此，想到这些'迁客骚人''览物之情'的差别，开出下面两段。这一段，略写，是过渡。 第三和第四两段并行，紧承上文'得无异乎'的'异'字。一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第三段以'若夫'起笔，这是一个引发议论的词，表明乃是虚拟，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。'若夫'以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。作者用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，'霏霏'、'怒号'、'排空'状写环境恶劣程度。这种恶劣的环境不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不能赶路，到了傍晚，暮色沉沉，漆黑一片，再加'虎啸猿啼'，此际'登楼'，'满目萧然'，怎不令过往的'迁客骚人'生'去国怀乡'之思、'忧谗畏讥'之惧、'感极而悲'之情呢？这一段写'览物'而悲，景暗，心暗，乾坤暗。 第四段用'至若'领起，与'若夫'呼应，紧缩了两段的时空距离。下面的描写，展现了一幅春光明媚，万类自由生长的欢愉画面。文章从湖面的平静写起，鱼欢鸟翔，兰芷飘香，皓月、渔歌，有动有静，有声有色，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春和景明、水天一色的良辰美景，盎然着生机和活力。此时'登楼'，则'心旷神怡'，顿生豪情满怀，'宠辱皆忘'，喜不自禁。这一段写'览物'而喜，景明，心明，日月明。 这两段详写，句式、节奏大体一致。作者选取典型的景物，抓住其特征，运用具有质感的语言，进行生动的描绘，情融景中。不过，其中也有变奏。'而或'一句，不仅语言形式有所不同，意境也递进一层。 第五段是全文的重心，借'古仁人之心'抒自己怀抱。文章以'嗟夫'振起，在列举了上述悲喜两种情感境界后，突然笔调一转，唱出了超乎这两者之上的一种更高的境界，那就是'不以物喜，不以己悲'。感物而动，因己悲喜虽然也是人之常情，但并不是人生的最高境界。古代的仁人，则人生一以贯之，'不以物喜，不以己悲'，孔子所谓'造次必于是，颠沛必于是'（《论语·里仁》）。无论是'居庙堂之高'，还是'处江湖之远'，忧国忧民之心始终不渝，'进亦忧，退亦忧'。作者就此拟出一问一答，'然则何时而乐耶？'假古圣立言，作出了响彻云霄的回答：'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'。曲终奏雅，作文明志。'噫！微斯人，吾谁与归！'这一句结语，'如怨如慕，如泣如诉'，高歌慷慨，一往情深，令人感喟。 二 自古以来，为楼写记多难脱俗，一篇《岳阳楼记》却如春风拂面。不足四百字的短文，叙事、写景、论理融为一炉，交相辉映，了无痕迹。叙事，扼要清晰；写景，变幻莫测；论理，警策世人。岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴，与人世间的宦海风涛、人生旅途何其相似。范仲淹虽身处逆境，却心怀天下，他登临巍巍岳阳楼，放眼粼粼洞庭湖，吟唱出横亘古今的绝响，'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'。 《岳阳楼记》的结构层次非常清楚。首尾两段，简单交待写作这篇文章的缘由和时间。正文部分，写景书怀。先略写洞庭的波澜壮阔，万千气象，用'前人之述备矣'戛然收住，转入写洞庭重要的地理位置，引出'迁客骚人'的'览物之情'。然后紧紧围绕'迁客骚人''览物之情'的'异'，用两段笔墨，写其悲喜。这一悲一喜之'异'，形'异'而实'同'，都是随物悲喜，因己忧乐。情感因外界条件不同而不同，心境随个人境遇变化而变化。由此翻出'古仁人之心'真正的'异'：先忧后乐，'不以物喜，不以己悲'，表明自己的政治怀抱。《古文观止》的作者总评本文说：'岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。' 《岳阳楼记》的语言骈散结合，含蓄婉转。文章字面突出一个'异'字，精神却贯穿一个'忧'字。滕子京这样两年就可以使自己治理的地区'政通人和，百废俱兴'之英才，却'谪守'巴陵郡，朝廷的用人制度不堪忧吗？范仲淹同样也是'处江湖之远'的'迁客'，他所说的'古仁人之心'，'进亦忧，退亦忧'，正是他夫子自道。 据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：'山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。'但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和'迁客骚人'的'览物之情'结合起来写，扩大了文章的境界。滕子京被贬岳州后，'愤郁颇见辞色'，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：'落甚成？只待凭栏大恸数场。'可见他的情绪极为低落。范仲淹借作记表达怀抱，也有与滕子京共勉之意，鼓励滕子京要'不以己悲'而心忧天下，这才是写这篇文章的真正目的。 文章以单行散句为主，间以骈偶短句，辞采华茂，节奏和谐，句式齐整而又富有变化，有些句子还押韵，读起来音韵铿锵，具有音乐的美感。 三
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下'不能利泽生民，非丈夫平生之志'的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：'公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：'士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也'。'可见，'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。范仲淹的从政生涯，始终践行这一誓言。例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的秘书阁校理任上，就上书劝止宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，'无敢言者'。范仲淹也因此被贬。景祐三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为'越职言事，荐引朋党，离间君臣'，又遭贬斥。范仲淹宦海沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终不变。他用自己的俸禄，在家乡买'义田'千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时'身无以为殓，子无以为丧'。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'精神的具体体现。 |
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