|
作者简介：三峡刘星，本名刘星，与围棋国手同名，三峡人。以围棋文化的视角写博文,以散文杂谈评论访谈见长。系新浪“读书沙龙论坛”版主，“逝水流年”文学社团驻站作者，新浪著名草根名博，围棋文化访谈记者。在棋艺文化、草根文化、三峡文化、杜甫文化等方面有一定见解。作品先后发表在《围棋天地》、《棋艺（围棋）》、《围棋报》、《围棋画报》、《北京晚报》等刊物上，主持了《新浪草根大访谈》、《围棋名人访谈》。棋艺作品先后在《围棋天地》、《中国广州棋文化》、“新浪网”、“弈城网”“棋魂网”、“一起写网”获奖。此系列节选自三峡刘星著作《楸坪上的智慧之花》。 高棋（今天，你是高手） 棋分九品，谁敢说自己达到入神，他人还在守拙。水平高低不是门槛，思想迥异才有分别。赢遍天下千局，输掉一个细节，孰高孰低，尽在不言中。 只要今生有约，只要纹坪相坐。高和低仅仅是昔日的标杆。干干净净的纹坪上，只有坦坦荡荡的朋友。谁要是背负曾经的辉煌，谁将要独咽苦涩的浊酒。高手，低棋站在一个相同的起跑线上；是收拾凋谢的昨日的点点黄花？还是收获含苞欲放的朵朵牡丹？ 有人酒楼对弈，一杯酒，一步棋，那种风流想必风流才子杜牧也羡慕。“雪压围棋石，风吹饮酒楼”贾岛如是说；有人洞中手谈，即使是沧海桑田，物是人非，青春白发的王质照样棋乐融融。“坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言”黄庭坚如是说；有人寻寻觅觅，东渡扶桑，终于在华夏之道里修成正果。“独收万籁心，于此一枰竞”欧阳修如是说。 山峰并列，高低错落才是风景。低手，仅仅是相对于高手而言的；离开强弱高下的评价体系，围棋还是两罐，棋枰还是那张吴图。成为万人景仰的高手，是棋手的使命，也是他的义务；也是低棋众生的渴望。越过这道门槛，无限风光还在远方。今天你是高手；明天，也许就是低棋。如果说高手是座山，那么，越过眼前这座高山，也许你就发现：山外青山楼外楼，强中自有强中手。 高手的幸福是相似的，低手的快乐却各有各的不同。 低手有低手的快乐方式。赢棋，当然高兴，输棋，照样快活。低手的快乐是建立在游戏的精神境界里。当然，水准低下，螳螂挡车，勉为其难，尚可谅解。可是弈品低下，棋德卑微，那才是人生的无奈。 真棋迷，不在乎水平高低，棋力强弱，最爱一个缘字。 备注：1，高棋：因为志趣、品行高尚的出俗的人自古称之为高士，所以，围棋高手也可比喻为高棋。在明末书画鉴赏家冯元仲的《弈旦评》中有“齐《高棋图》二卷，王延昭《棋论》一卷，刘仲甫《忘忧集》三卷，《棋势》则尹洙二卷”等引用。 2，九品：九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选士制度。始于魏晋。指把官员分成九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。明周履靖《骚坛秘语?总论诗》“九品：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄然。”将诗分为并列关系的九种风格。而佛教也借用为九品之相，由此受人品、言品、书品九品制的影响，围棋人将棋品设九品制。所以自魏晋以降，按照围棋实力高低分为九等。到了宋代张拟《棋经?品格篇》则直接定义为“夫围棋之品有九，一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙”这些美好的名称。现代则直接将围棋手分为九段。 |
|
|
