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一舞梦敦煌，千年丝路长 敦煌，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。是国家历史文化名城。 “敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》“始月氏居敦煌、祁连间”。公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。“敦，大也。煌，盛也。”“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。” 历史上的敦煌，曾是丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往的国际都会，经营西域的军事重镇，拥有人类历史上最灿烂的文化遗存，在中华历史以及丝绸之路中西文化交流融汇的长卷上，谱写过光辉的篇章。 01 又见敦煌 千佛灵岩|莫高窟 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 鸣沙山上的行者，是一位僧人，名叫乐僔。他有一个心愿，要寻一处有缘清静地，钻研佛法。为此，他踏上了目的地未知的苦行之旅。当他疲惫地站在鸣沙山上远眺时，奇迹出现了：对面的三危山竟笼罩在一片灿烂金光之中，仿佛千佛现身，度化众生。乐僔的心，霎时安定下来：脚下这片土地，就是自己苦寻的圣地。 于是他便在岩壁上开凿了第一个洞窟。乐僔之后，又有一位从东而来的法良禅师。他深受乐僔故事的触动，于是在乐僔开凿的石窟边上，也造一窟。在两位高僧的带动下，鸣沙山上，伽蓝渐起。震惊世人的佛教艺术宝库莫高窟，在这两座石窟的基础上，终至辉煌大观。 此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。 莫高窟与洛阳龙门石窟、大同云冈石窟并称中国三大石窟， 后加麦积山石窟称四大石窟。莫高窟是全球仅有的全部符合世界文化遗产六条标准的两项遗产之一。窟中的壁画、彩塑丰姿丰色，精美绝伦，佛国世界在这里变得前所未有的宏大欢乐，仅翱翔蓝天、翩翩起舞的飞天就有6000余身。 来到敦煌，如果没有去莫高窟，相当于“去北京，没有去故宫”，如果说故宫是中国文化的头牌代表，那么敦煌则是中国文化里浓墨重彩的一笔。洞窟多以夸张的色彩表现人物性格，神态各异，堪称一部中国古代千年佛教彩塑史。被国际上誉为“墙壁上的博物馆”“世界上最长的画廊”，一部跨越千年的“形象历史”。 敦煌壁画是研究唐代绘画艺术的宝库，保存了大量绘画艺术精品。自隋朝以来，菩萨、飞天、乐舞伎等形象的女性化日益明显，唐代敦煌壁画继承了这一趋势，画中的女性服饰和装扮呈现了唐代的审美理想，反映了中国化和多元文化融合的时代特征。 从造型上看，唐敦煌壁画中女性造型写实性强，比例适度，体现出曲线鲜明的动态美。从色彩上看，敦煌壁画艺术在保持中原传统线描艺术的基础上，创造性发挥和融合东西方色彩理念，从而使其彩绘艺术成为其鲜明的特色，呈现出“满壁辉煌”之盛景。 佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。 飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。 莫高窟的藏经洞中曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，道士王圆箓发现了藏经洞后疏于管理，这些宝藏几乎被悉数盗往国外，令人不禁心痛。
但莫高窟这座宝藏，历经风雨，在20世纪初重新被世人所知，中国，古印度，古希腊，中亚文明，4种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱，无数虔诚的心，曾踏上这条路途，超生这一片荒芜当中的精神家园。她历经战火的纷飞，念佛的萧条，奇迹般地留存至今。 02 又见敦煌 两关遗迹|玉门关·阳关 霍去病为她抒发豪气：匈奴未灭，何以家为？班超久在绝域，年老思归，上书：“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关”；贰师将军李广利出玉门伐大宛“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”；王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，让她名扬天下，她就是“玉门关”。
玉门关遗址地处河西走廊最西端，疏勒河南岸，距敦煌市区约90公里，西距罗布泊约150公里，多戈壁、荒漠、草甸。遗址区东起仓亭燧、西至显明燧、南至南三墩。核心区以小方盘城遗址为中心，呈东西线性分布，东西长45公里，现遗存包括城址2座，烽燧20座，长城遗址18段，已对游客开放有小方盘城遗址、大方盘城遗址和当谷燧周边汉长城遗址。
1907年4月，英国人斯坦因在小方盘城遗址发现了那枚标明“玉门都尉府”字样的汉简，认定这里就是玉门关所在地。1943年10月，考古学家夏鼐、阎文儒又在这里发掘出写有“酒泉玉门都尉”字样的汉简。此后，史学界认定这里就是汉代玉门关。
玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，它是开拓西域的前沿堡垒，又是丝绸之路通商口岸，负责征税、缉私、保护商旅的安全。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。
相传古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫“马迷兔”，又叫“马迷途”。丝绸之路上的商队从边陲和田运玉石到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂，沼泽遍布、沟壑纵横，每当马队走到这里，总是被一片黑暗笼罩，辨不清方向，就连经常往返于此路的年老马匹也会晕头转向，难以识途，马迷途的名字就是这样叫起来的。
有一支专贩玉石和丝绸的商队，刚进入“马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然有一只大雁飞来，在空中叫着：“咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。”边叫边飞，引着商队走出了马迷途。有一个小伙子能听得懂大雁的话。他转告领队的老板：“大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。”
老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。没想到下一次商队又在“马迷途”迷了路，数天找不到水源，人畜生命危在旦夕。正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道：“商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉，绝不引路。”小伙子听罢急忙转告老板，老板慌了手脚，赶快跪下向大雁起誓“一定镶玉，绝不食言”。
大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了马迷途。到达小方盘城后，商队的老板立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端。每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚。以后，有了夜光墨绿玉作为路标，过往商队再也不迷路了。小方盘城上有了一块玉，从此就改名为玉门关。
这条繁华的边关丝绸之路要道，让汉朝和西域往来建立了一条非常闻名的商业通路。沿着这条道路，把中国的美丽丝绸、精致瓷器、特产茶叶、独特中草药、率先发明的火药、造纸和印刷术传送到世界各地，然后让西域的物产流入中国当时的玉门关。
登上古关，举目远眺，怀古之情，油然而生。历经千百年来岁月的侵蚀，而今的玉门关早已损失了当年的样貌，她似是一个夯土堆的遗迹，一道绵延不绝的残墙 ，一座饱经风雨的关城， 她兀立在荒野之上，至今还在诉说着千年的守望。
提起阳关，人们马上会想到一首诗“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作，可谓千古绝句，经配曲吟唱，广为流传。阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。
阳关位于敦煌市西南的古董滩附近，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上中原通往西域及中亚等地的重要门户。西汉置关，因在玉门关之南，故名。她与玉门关南北呼应，一个在南，一个在北，名扬中外，情系古今。
阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一，在离开两关以后就进入了茫茫戈壁大漠，是古代兵家必争的战略要地。这里残存部分房屋、农田、渠道等遗址，当大风过后，这些遗址清晰可见，引人瞩目。
自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。今日的阳关，不再是王维笔下“西出阳关无故人”凄凉委婉的代名词，今天的阳关，已是柳绿花红、林茂粮丰、泉水清清、葡萄串串的好地方。 03 又见敦煌 沙岭晴鸣|鸣沙山
敦煌鸣沙山是国家级重点旅游风景名胜区，处于库姆塔格沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为中国四大鸣沙山。沙峰起伏，人们顺坡滑落，便会发出轰鸣声，称为“沙岭晴鸣”。 鸣沙山，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。又被称为“沙角山”。她的沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异，有的像月牙儿，弯弯相连，组成沙链；有的像金字塔，高高耸起，有棱有角；有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边；有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。
鸣沙山，像万顷碧波中的一座金色的孤岛。狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，人们感叹，鸣沙山是一座“会奏乐的山”、“会唱歌的山”、“会哭泣的山”。白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。
爬上鸣沙山，可以俯瞰月牙泉，还能在山顶上欣赏大漠日落，感受西北大漠的苍凉广阔。这里驼铃悠悠，仿佛诉说着昔日丝绸之路上商人来往的故事，而骑上骆驼，行走于沙漠之中，更有一种穿越千年之感。 04 又见敦煌 月泉晓彻|月牙泉
月牙泉古称沙井，俗名药泉，位于敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。
相比鸣沙山的粗犷，月牙泉则显得更加秀美，她就像一弯新月落在鸣沙山的怀抱之中，泉水清凉澄明，味美甘甜，虽常常受到狂风暴沙的袭击，却依然碧波漾漾，水声潺潺。
月牙泉最为称道的当属月泉三宝：五色沙、七星草和铁背鱼。鸣沙月泉，执子于旁，手捧五色沙，观星草含芒，铁鱼鼓浪，想来也是不错的选择。 月牙泉还有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。一片绿洲，一弯清泉，就这样相依相伴，不离不弃，脉脉相望，亘古不变地演绎着一曲动人的千古绝唱。
相传，从前，这里没有鸣沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。
忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。但寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。
刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。 05 又见敦煌 地质遗迹|魔鬼城雅丹
玉门关西有一外观典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。其整体像一座中世纪的古城，这座特殊的“城堡”，其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。
正午时分，戈壁上的旋风卷起几柱“大漠孤烟”，在“城”中窜来窜去，沙漠的海市蜃楼如烟波浩渺的大海，整个“雅丹魔鬼城”犹如飘浮其中，令游人如置身天国，如梦如幻。
夕阳西下时，渺渺瀚海渐渐退去，如血的残阳给雅丹魔鬼城披上一抹金黄，一会儿又变成桔红，金碧辉煌中现出几分神秘，几分庄严，让游人流连忘返，更引起无限遐想。
这里曾拍摄过《英雄》、《天脉传奇》、《海神》、“七匹狼” 、《女子十二乐坊MTV风光片》等多部影视广告作品。她以其独特的大漠风光、形态各异的地质奇观吸引了无数勇敢的探险者前来揭开“魔鬼城”神秘的面纱，探寻大自然的奥秘。 06 又见敦煌 沧海桑田|敦煌古城
敦煌古城为汉敦煌郡治，位于党河中下游绿洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明设沙州卫，其城址一脉相沿，未曾他迁。据考证推测，可能是赵破奴从令居向西进军两千里，于汉元鼎六年，乃调集张掖、酒泉郡人力修筑敦煌城这一西陲要塞，并筑有敦煌绿洲外围的土河、塞城以及马圈口堰水利枢纽。
敦煌古城主要有敦煌街、高昌街、甘州街、兴庆街、汴梁街五条街道。每条街道的建筑风格都代表一个地区，走在其中便可寻找地域穿梭的神奇感觉。
这里曾是《封神演义》、《怒剑啸狂沙》、《新龙门客栈》、《敦煌夜谈》、《沙州王子》、《海市蜃楼》、《奔跑吧兄弟》等众多影视剧和综艺节目的取景地。现已成为敦煌主要的游览参观点。 07 又见敦煌 《大梦敦煌》《丝路花雨》
《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，她高擎敦煌文化这颗明珠，把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。
舞剧《大梦敦煌》给观众所带来的视觉冲击和艺术享受，至今余温犹存。其跌宕起伏的情节、瑰丽多姿的壁画、美轮美奂的舞蹈、苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题音乐，大大增强了全剧的艺术感染力。
《大梦敦煌》以淋漓尽致、亦梦亦幻的“完美演出”不仅一次又一次征服国内外观众，还赢得了“可移动的敦煌”之美誉。
1979年，大型民族舞剧《丝路花雨》在西北大漠诞生。编创者们从敦煌莫高窟的2000多尊彩塑、4万多平方米壁画中寻找灵感，将一个个孤立静止的画面，编织成一个动人心弦的人间故事，一幅气象万千的历史画卷。
《丝路花雨》被赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，她“为中国舞蹈剧开辟了新路”，成为东方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国舞蹈经典剧作，载入中华民族艺术史册。
《丝路花雨》“复活”了沉睡千年的敦煌，也开启了一条传播中华文化之路。38年之后，《丝路花雨》荣归故里，回到敦煌，在敦煌文博会场馆敦煌大剧院常态化演出，终圆了飞天儿女的梦想，回到了土生土长的故乡。 |
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