|
中国历史上的改革家寥寥无几，王安石算是响当当的一个。然而，他的改革最终和历史上其他大部分改革一样，黯然收场，以失败告终。 “挺王派”颂扬的是王安石头顶上的“改革家”这个炫目的光环，挺的是王安石锐意进取的时代精神，梁启超曾说：以不世出之杰，而蒙天下之诟，王荆公也；而“批王派”则批评王安石变法是乱政扰民，林语堂就曾批评王安石说：空有基督救世之心，而无圆通机智处世治事之术。 然而，那时那朝，改革势在必行。 宋神宗赵顼即位之初，三司使韩绛等人上书：百年之积，惟存空簿。意思是大宋朝开国以来也有百年的历史了，但是一点积蓄也没有，家底是空的。 钱哪去了？养官，养兵，买和平。赵家人为了维护皇权稳定，能用银子摆平的事，绝不动武或滥用权力。 宋朝的皇权自赵匡胤开始，就是比较仁义克制的。从优待后周柴家，到杯酒释兵权，到基本不杀士大夫的官吏政策，都是仁义克制的表现，这跟朱元璋的做法恰好两反。整个中国王朝帝国中，大宋的官员们日子是最优越舒适的。 大宋的仁义之风同样表现在对外上，在边境争议中，不尚武，花钱了事。 如此的国策带来的结果是民富国穷，中央财政捉襟见肘。为了不至于政府“停摆”，新上任的神宗皇帝决意改革。 谁做操盘手？非王安石莫属。 国家改革，事关重大，务必兼思想、才能与意志于一身者方可当之。当时的能臣其实不少，欧阳修、富弼、司马光、韩琦、苏轼等，但他们往往都是只居其一，也就是才能没问题，问题是思想方面，也就是不想改革，唯独王安石兼具所有，是改革操盘手的不二人选。 王安石是唐宋八大家之一，诗文一流是公认的。政治才能也是毋庸置疑，21岁中进士，先后做了五任地方官，为官一方，政绩斐然。非常奇怪的是，王安石总是安心地做地方官，对于朝廷的赏识升迁一再拒绝。从古至今，绝大部分官吏都是钻营取巧、挖空心思去获得晋升，而王安石为何如此呢？ 王安石的确不是一般人，意志力非常坚强，从不受外界干扰，总是遵循事理和内心办事。中国古代士大夫们都非常讲究仪表、谦谦君子之风，而王安石从来不修边幅，人称“囚首丧面”。从外到内，他都是非常实际的一个人，从不做表面文章，也不在乎别人怎么看，他之所以一再拒绝朝廷调任升迁，是觉得时机不成熟，朝中能臣很多，他去了也未必能主政，不如不去，假使错过机会再也到不了中央怎么办？那他也认，就在基层踏踏实实地服务好地方百姓。事实上，王安石一直坚守地方二十余年，功名利禄面前表现出一种不为风吹草动、安如泰山的大气象。 王安石不急，有人急，那就是新上任的宋神宗。宋神宗看着空空的国库，忧心如焚，年轻的宋神宗可没有宋仁宗那么有耐心，上任第二年便软硬兼施把王安石从江宁知府任上弄到京师，次年初便升为副相开始变法，年底，正式拜相，统揽朝政。 王安石终于一人之下万人之上，手握大权开始实行自己的理想抱负。集一流的文学才能、一流的政治才能和泰山压顶而不动心的意志力，同时改革的指导思想又是正确的，可谓天时地利人和，为什么改革最终却失败了呢？ 一般的说法总是把责任归到改革的对立面，也就是保守派，说改革“动了保守派的奶酪、受到强烈抵制而失败”云云。而实际情况却是，不但以高太后为首的保守派反对变法，其他非改革一派的官员几乎都反对，像苏东坡这样正直也颇具政治才能的大臣也反对变法，连宫里的太监、下层小吏也都反对，土豪乡绅自不必说，甚至老百姓也反对。 也就是说，除了改革派，全国上下都反对。事实上，改革的唯一得利者只有朝廷国库，其他都是受害者。 我们来看看具体的改革是个怎么回事。拿王安石变法中最具代表性的一项改革“青苗法”来说吧。 中国是农耕社会，每年青黄不接之时，农民需要钱买新种子等物资，但田间的收成又接不上，此时常常向同村的地主借钱，等收成后加上利息一并奉还。有着多年基层管理经验的王安石深知这块肥肉，现在手握改革大旗，便把这块肥肉纳入政府囊中。于是废除民间借贷，统一由政府来贷款、收息，这就是“青苗法”。这个做法就是今天的银行金融，禁止民间地下钱庄，对于大一统的帝国政府来说，无可厚非。但是，好的政策必须有配套的实施方案，王安石的实施方案有些过于猛烈，他把贷款形成指标下达给各级政府，这就容易变味了，地方官为了完成任务，便开始“强贷”，不缺钱也必须向政府贷款，然后连本带息一起还。这就是明抢了！譬如今天，我们接到的骚扰电话很大一部分是问你要不要贷款，如果不是电话骚扰，而是实打实地上门强制把钱借给你，然后跟你收利息，大家会怎么看？ 结果自然是地主和农民一齐抵制，反对的呼声很快传到了朝廷。面对潮水般反对的呼声，王安石怎么看？ 以王安石之智，难道真的完全不相信反对的呼声中有实情存在吗？特别是司马光、苏轼这样的君子都成了反对派，要知道，这三人终其一生，亦敌亦友，从来都是对事不对人，神宗皇帝这样评价他们三人：卿等皆君子也。 王安石一定知道这些呼声是实情，但即便是实情也要将改革进行到底。 王安石就是一个彻底的国家主义者，其改革的目的就是为国家财政捞钱，就是要把财力全部集中到政府手中。他对商鞅极为推崇，曾写诗歌颂。这样就不难理解了，王安石改革的目的就是强国，他希望通过铁腕变法来改变“民富国弱”的局面，至少要“国进”，至于“民进”还是“民退”，他是不会放在心上的。诚可谓：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 幸亏神宗早逝，掌权的高太后及时废止了变法，不然，以王安石“拗相公”的性格非把人民逼上绝路不可，那时，大宋可能等不到金人，国内早就烽火连天了，因为官逼民反，民不聊生时也只有铤而走险了。 王安石的理财意识是超前的，但生财无道。现代的“双赢”理论是一个十分智慧的理论，只有双赢的事情才能长久，任何在一方失去的基础上的单方面获得都不会长久，包括商鞅变法，虽然短期内由秦始皇发展到了顶峰，然而二世而亡，真理可能迟到，但不会缺席。 |
|
|
